龙婆爹是泰国佛统府一带极为著名的高僧法师，被誉为“敦东（佛统府的县名）之神”。他师承Wat Paniang Taek（寺）的龙婆ta及Wat Ta Kong（寺）的龙婆cham，还曾和隐居山林的高棉白衣术师学习法门。龙婆爹与Wat Don Yai Hom（寺）龙婆银身处同一时代，二位高僧各擅术法，如日月同辉，声名不相上下。不过，收藏界都认为，若论招财助生意方面的功效，龙婆爹的护符更胜一筹。特别是他的古曼法门，更可谓是登峰造极。据说他在加持古曼时，会让古曼人偶平躺在供桌上，随着他祝念的声声经咒，人偶会一个个地从桌上立起，如被注入了生命一般。如今，在收藏市场，龙婆爹早期的古曼价格已飙升至数十万泰铢。除了古曼，龙婆爹制作加持的其他护符，如：佛牌、符管、符布、法膏等都具有极高的佛德，在消灾、平安、招财、人缘等方面功效卓著。龙婆爹在世时，得到佛教界及广大信徒的崇敬与爱戴，每当各寺院举办加持法会时，他必在受邀之列。
本期“Lun A Yu 87 Bee（87岁）”双龙自身牌是为了纪念佛历2520年Wat Sam Ngam（寺）凯欣节及团结供僧节而铸造的。彼时正值龙婆爹87岁寿诞之际，故而龙婆督造了本期自身牌，并将其作为生日之礼赠予参加Wat Sam Ngam 法会布施的善信。佛牌正面为龙婆爹的半身像，龙婆肩部的袈裟上镌刻“Na”符，每枚佛牌皆镌刻被光芒环绕的泰文“ต”印记。“ต”为龙婆爹名字的首字母。佛牌背面镌刻高棉经符，其下为泰文“佛历2520年，龙婆爹，佛统府，Wat Sam Ngam，团结供僧节纪念”字样。
本期佛牌共铸造五种材质，即：金质、银质、九宝铜、红铜镀金、红铜熏黑。据说，每种材质依照其等级的不同，所加盖印记的位置也各不相同。例如，金质及红铜镀金佛牌的印记镌刻于龙婆爹自身像左侧肩的上方，银质佛牌的印记镌刻于龙婆自身像右侧的下方，红铜熏黑佛牌的印记则镌刻于佛牌背面等。
▲银质
▲红铜镀金
▲红铜熏黑
由于本期佛牌在收藏界声名远扬，收到广大藏家的一致推崇。故而如今在市场上不乏有赝品出现。真品与赝品间有四处差别，具体如下：
2. 真牌佛牌的侧截面有自然的截痕纹理，而赝品则显得更为光滑。
3. 赝品佛牌背面所镌刻的经符线条多呈现叠影，与线条利落，一气呵成的真牌佛牌有所不同。
4. 真品佛牌背面右上方靠近铸环的地方一般会有一个小小的凸起，而赝品没有。
版权声明
本公众号所有原创作品，其版权归本公众号所有，受我国著作权法保护。作品内容主要收集自泰国网络、藏家口述等，再进行求证、翻译、编辑。创作不易，请尊重知识产权。
国家版权局发布的《关于规范网络转载版权秩序的通知》第一条规定：“互联网媒体转载他人作品，应当遵守著作权法律法规的相关规定，必须经过著作权人许可并支付报酬，并应当指明作者姓名、作品名称及作品来源。”
《中华人民共和国著作权法》第四十五条规定：“有下列侵权行为的，应当根据情况，承担停止侵害、消除影响、公开赔礼道歉、赔偿损失等民事责任：
(一) 未经著作权人许可，发表其作品的；
(二) 未经合作作者许可，将与他人合作创作的作品当作自己单独创作的作品发表的;
(三) 没有参加创作，为谋取个人名利，在他人作品上署名的;
《中华人民共和国刑法》 第二百一十七条：“以营利为目的，有下列侵犯著作权情形之一，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；违法所得数额巨大或者有其他特别严重情节的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金：
（一）未经著作权人许可，复制发行其文字作品、音乐、电影、电视、录像作品、计算机软件及其他作品的；”
微信平台内可任意转发分享，公众号转载请注明出处及作者，转发至其他平台需获得我方授权。我方不接受任何无德行为，必将追究到底，不姑息让环境更好。