龙婆术不仅是一位禅定宗师，更是法身禅定法门的创始人。同时也是第一位公开谈论及教导禅定修行的高僧。佛陀曾开示“见法者即见如来”，就是说能够见到法身的人，就代表见到了真正的如来。我们肉眼所见到的佛陀是败坏腐烂的肉身，如来是指我们内在的那个不腐坏的身，那个身就是“法身”，泰语为“Tamma Kai”， “Tamma”是佛经法理的意思，而kai就是身体。
龙婆术的达玛卡亚冥想法（DhamaKaya），是大概在佛历2459年圆满成功，而且达修到登峰造极境界（全部18层境界）。就此后，龙婆术都会把这达玛卡亚冥想法一一教于徒弟们和来参与学习的信徒。在佛历2493年，龙婆术制作了白榄佛第一期，制作这一批佛牌就是为了筹款建一座达玛卡亚冥想法学院。
在泰国提起龙婆术，是无人不知，无人不晓的。甚至连在国际上，不管大大小小冥想法或坐禅法学院，都以龙婆术的达玛卡亚冥想法（DhamaKaya）为题材和教材为主。
DhammaKaya，古语词，意为启蒙的身体，就是法身（Dhamma意为真理或觉悟，Kaya意为身体）。达玛卡亚一词并非佛陀教诲中的新词语或新理论，它曾出现在小乘和大乘佛教学派的古老佛经中。DhammaKaya是将悉达多王子转化为佛陀的身体 。历史上的佛陀证悟被解释为佛陀的思想臻于完善与纯净 ，达到与法身的同等水平，从而实现身体的证悟 。因此 ，DhammaKaya被认为是佛陀教诲的重要部分，是和平、智慧和真正幸福的源泉 ，人人皆可通过自我完善和自我净化而获得DhammaKaya法身。
DhammaKaya冥想是由白榄寺的已故高僧龙婆术重新发现的。在冥想过程中，他发现使心灵获得宁静的点或中道的位置在“身体的中心”（肚脐上方大约双指宽度处）。身体的中心是任何打坐者进行法身冥想时应集中注意力的最佳部位。这一冥想术简单而有效。只需要保持身心放松，并把注意力稍微放在身体的中心。一旦触摸或感觉到身体中心的宁静状态，你将体验到内心的平静和真正的幸福，以及法身冥想给你生活方方面面带来的转化力量。
虽然DhammaKaya冥想术源于佛陀 ，但冥想修行并不局限于佛教徒 。冥想修行与任何有组织的宗教或宗派主义无关 。因此 ，每个人都可以自由地冥想 ，而不会因种族 、信仰或宗教而产生冲突。各个宗教背景的人已经亲自体会到了法身冥想的益处，且并未发现法身冥想与他们信经有任何冲突之处。
关于DhammaKaya的完整含义，有大量文字记载了一个世界社会和佛教社会，其中DhammaKaya是人类在真正道路上通过修行可以获得的终极真理。至少，其目的是减少模糊性或任何现有的不确定性直至其渐隐消散。通过身体、言语或心灵让自己远离罪恶的做法，为每个人创造了学习的机会，并使每个人踏上追随美德之路。Nalinaksha Dutt在其作品中写道：“世尊拥有一个美丽的色身（用一个伟人的八十个小神迹和三十二个大神迹装饰），并且拥有完全净化并被持戒、三昧等美化的法身，他光彩照人、品行端正、无与伦比、全然觉醒。”这说明了DhammaKaya的重要性。尽管这本书叫做《大乘佛教》，但书中并未像许多人所认为的那样断定佛法即是大乘佛教。起源是大乘佛教存世之前，但教义保存于大乘佛教中。大乘经源于小乘经，而非来自不同的信仰，在此不作相关引用。我们将基于DhammaKaya出现在三藏经中的证据（法身是其中最重要的部分）来探讨小乘佛教 。“三藏经”经过了多次调整和翻译 ，佛教委员会、翻译家和评论者已然远离了实际的修行以真正达到轮回。比如，获得DhammaKaya的人可以看见如来。
优波掘多证实了 DhammaKaya并非源自大乘佛教。优波掘多是一位小亚细亚至印度北部的著名阿罗汉（一位开悟的僧侣）。该地区的人称他为“Phra Bua Khem”，这一著名称谓是通过把优波掘多称为莲花花瓣上的佛像而流行起来的。优波掘多为佛经从巴利语翻译为梵语做出了贡献，他明确地谈及了法身：“DhammaKaya…你们都称之为纯洁的、卓越的、源于佛法的身体。”当优波掘多说这句话时，大乘佛教还不存在，优波掘多在佛法修持和修筑八万四百座佛塔的过程中，把意志力和精神传达给了阿育王。是他让阿育王意识到法身的力量，或者让阿育王自己获得法身。可以说，阿育王与佛教的关系，直至今日，都是从法身的力量中传达出来的。阿育王，从他的修行中得到的一切都来自于优波掘多。
值得注意的是，优波掘多是一位法身阿罗汉。阿育王的佛教慈悲观念是受法身的力量所影响。因此，佛陀的佛教仁爱思想源自阿罗的优波掘多阿罗汉思想，因为优波掘多曾把僧伽派往了西藏。这是萨婆多部经的起源，这部佛经后来成为了大乘佛教形成的基石。必须承认的是佛教是由获得法身的优波掘多传播的 。显然，佛教在世界各个流派中都有一个共同的“佛法”，而DhammaKaya是佛教向四面八方传播的中心，因为“法身”是佛教，是佛法的极致。
龙婆术在为白榄佛佛牌开光颂经祝福的仪式，和大多圣僧是不同的。龙婆术采用的是用DhamaKaya进入最高境界时，拜求四方佛祖一起颂经祝福，龙婆术是用几个阶段总共筹足准三个月和四方佛祖一起颂经祝福的。也就是说，这白榄佛佛牌是由龙婆术与四方佛祖一起颂经祝福所留给信徒们一件非常珍贵法物。
早期世界各地的禅定的方法采用的是取于印度瑜伽学的安那般那念法（Anapanasati ），就是以观察呼吸作为修习禅定的方法。而龙婆术的DhammaKaya，是从这安那般那念法，改造成更上一层的。DhammaKaya修练是以入门级 ，初级，初中级，中级，至最高境界阿拉汗级，总共18层级 。
▼安那般那念法▼
DhammaKaya是以深入冥想一件物品从开始在你眼中过目后，影印在脑里，用你的冥想控制住，然后慢慢的把这影印物以冥想从头顶部慢慢穿过每一个器官而进入体内的最终点 ,也是这DhammaKaya的最高境界部位（两根手指头上距离肚脐位），在过程中这物体越接近最终部位时，它会渐渐发光，慢慢越发越亮，然后那冥想的物体也会渐渐的变成一粒发亮的水晶球，等到一步将到终点位时，这亮晶晶的水晶球就会变成光芒四射庄严菩萨佛祖禅坐在终点位上，那时候你可以向佛祖祈求你的愿望等。如能修炼到这层次，修炼者已是阿罗汉级别了。在这层次所向佛祖祈求的愿望会一一的实现！龙婆术的教法就是把“白榄佛佛牌”盯着，影烙在脑海里也顺着心里一直不停念“叁玛，阿拉汗”。然后冥想控制这牌的影像慢慢的牵入体内至最终点（两根手指头上距离肚脐位），到了这终点牌的影像就会变成光芒四射庄严菩萨佛祖禅坐着，这时你可以诉求你所要的愿望，而这愿望也会实现了。在修炼过程中，有的修炼者会突然间开通神通，比如天眼通，能看到平凡人看不到的事物，听耳通，能听到平凡人听不见的阴阳讯息，或预知通，能预知生死未来事物...等。这都是自然现象到达一个层次级别。这就是大概的形式吧。
