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龙婆威拉 - 2564 符管

龙婆威拉 - 2564 符管 巨梵樊
2024-03-08
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导读:北榄府Wat Hom Sin(寺)的住持龙婆威拉,是泰国中部地区非常著名的高僧。

北榄府Wat Hom Sin(寺)的住持龙婆威拉,是泰国中部地区非常著名的高僧。他的佛法及法门修为极为深厚,得到广大善信的尊崇与信仰,座下弟子无数。

龙婆威拉曾向弟子讲述自己修习法门的经历: 

龙婆威拉的父亲是一位旧时的医士。当时泰国的医士们往往在掌握药理知识的同时,还需熟悉经咒符篆。而龙婆威拉的父亲正是一位通晓各种法门经符的高手。龙婆威拉出生之后,父亲便成了他的经符启蒙老师,在他幼小的心灵中埋下了兴趣的种子。

长大后的龙婆威拉带着满腔热情如饥似渴地学习着各项法门知识。年少而充满好奇的他,遇到任何术法都想了解并尝试一下。而当时最令他感兴趣的却是邪道法门,即泰国人所谓的“黑法门”。父亲见此情景,担忧儿子沉迷此道,将会为社会带来危害。于是便对他说:“黑法门会给人带来苦难,对社会有害无益。你还是回到正道上来吧,这样才能帮助更多的人。”父亲的话让龙婆威拉沉思良久,最后断然舍弃邪道,回归到正道法门中来。
佛历2515年,龙婆威拉师从著名法师阿赞sun,学习刻写符篆。后来,他受戒成为一名僧侣,并在27岁到46岁的近二十年间,随侍在Wat Bang Bo(寺)高僧龙婆chard身边,得到龙婆chard倾力传授“Thao符”及虎符等各项法门。佛历2537年,他又遇到了生命中的另一位恩师 - Wat Bang Samak(寺)的龙婆富,向他学习了巴拉吉及“持桩灵猴”法门。
多年之后,龙婆威拉不止一次地感慨自己的幸运:感谢自己拥有这样一位如同良师益友般的父亲,一直关注着他的成长,为他匡扶正道,领路前行;同时也感谢人生中所遇到的各位恩师,对他倾囊相授,成就了他的所有修为。
今天为您介绍的,便是龙婆威拉于佛历2564年督造并独立加持的一期符管,共分为三款,具体如下:
1. Zhanzhao(月王之魅)符管:本款符管为玫瑰金色铜质,内嵌红、粉、白三色丝线。“Zhanzhao”一词的含义为“月之王”,蕴含魅力、爱慕之意。Zhanzhao符管可为奉持者增添人缘魅力,使其人见人爱,无论走到哪里,都将大受欢迎,得到八方相助。如同天上皎洁的月轮,魅力四射,光华耀目。

2. Rui Wufu(五福富贵)符管:本款符管为金色铜质,内嵌黄、橙、紫三色丝线。“Rui Wufu”一词中,“Rui”意为富裕,而“Wufu”则来源于中文的“五福”,寓意福、禄、寿、喜、财,五种好运临门。Rui Wufu 符管在财富方面的功效极为突出,可招财进宝、助生意兴隆、顾客盈门;提升威望及信服力,促使工作顺利,财源不绝。

3. Hieng Lam Sam(兴盛富贵)符管:本款符管为银色铜质,内嵌棕、黑、银三色丝线。“Hieng Lam Sam”一词中,“Hieng”即潮州话的“兴”,而“Lam Sam”的含义则是富裕多财。Hieng Lam Sam 符管主要的功效是增助星运、财运及福运,促使流年顺遂,赌运亨通,所有投资冒险都能收获满满,一生得贵人相助,平安顺遂,吉祥如意。

本期三款符管各铸造了999枚,每枚符管上皆镌刻编号及形态各异的高棉“Na”符。Na符被称为“万符之祖”,它有108种不同的写法,且蕴含多种吉祥寓意,如:过去七佛中的第四佛 - 拘留孙佛、宇宙四元素中的水元素及风水四宝石中的如意水晶等等。可以说,Na符功效圆满,佛德涵盖宇宙。


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文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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