“Phra Bua Keim”一词中，“Phra”意为佛，“Bua”意为莲，而“Keim”的含义则是针。其实，“Phra Bua Keim”本是帕乌巴库的一种形象。古时的帕乌巴库只有两种法像，其一为掏钵姿势，其二就是打坐于海脐之地的姿势，这第二种姿势的佛像就是Phra Bua Keim。至于帕乌巴库的其他姿势都是后世添加的。
Phra Bua Keim 之所以得名，是因为这种佛像的头上往往戴着荷叶帽，显得头顶较尖。且佛身前后共钉有九枚“针”，这九枚“针”传袭自古代。考古学家推测，之所以佛身带“针”，是因为彼时铸造佛像时，佛身各部分是分别浇铸的，而所谓的“针”即为将佛身各部分拼接在一起的铆钉或塔固。另有说法是起初在铸造佛像时会在佛身各处凿孔嵌入舍利，后来由于制作困难，改为只用“针”塞住孔洞。一般嵌入的“针”有3、5、7、9之数，“针”数的多少由佛像的地位决定。彼时的人们热衷于供奉“针”数多的Phra Bua Keim 佛像，因为他们认为“针”即代表佛舍利。
除了头戴荷叶帽、身上带“针”之外，Phra Bua Keim 的另一个特征是低头颔首，下巴抵着胸口，眼望地面。坐姿为Marvichai式，即双脚交缠呈金刚打坐，左手搁于身前，右手指尖垂下指着地面。这个姿势又称“降魔印”或“触地印”。不过，需要注意的是，依照古代孟族的传承，Phra Bua Keim 的Marvichai式坐姿为了区别于佛陀像的Marvichai式坐姿，而特意使其右臂绷直，而非如佛陀一般肘部弯曲。
▲Phra Bua Keim（左） 佛陀（右）
佛历2550年，古巴noi亲自督造并加持了本期“Lun Le Gin Le Chai（吃用不尽）”Phra Bua Keim 供像。分为小号、中号、大号三种尺寸，材质为合金熏蟹膏及贴金款。佛像造型富于孟族及古兰纳特色，身披璎珞低首打坐，前额、右手手背、双膝、左脚脚踝 、双肩、双臀处各铸有一枚“针”，共计9枚。佛像的底座镌刻元宝、钱串、衔钱神鱼及水波虾蟹等图案，象征富裕丰足，衣食无忧。底座背面镌刻“Wat Si Don Moon，Lun Le Gin Le Chai”字样。
▼小号佛像底座下嵌入吉祥佛粉及3枚三皇色塔固
▼中号佛像底座下嵌入吉祥佛粉及宇宙四元素“土、水、风、火”经符的符片
▼大号佛像底座下嵌入吉祥佛粉、宇宙四元素“土、水、风、火”经符的符片及古巴noi自身像粉牌。
供奉Phra Bua Keim 者，若虔诚向佛，必能获得智慧及心灵的澄澈，生活欣欣向荣，一生衣食无忧，趋避各种灾祸劫难，运势永无堕坠。
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