龙婆Diu是泰国春武里府一尊著名的木雕佛像，供奉于Wat Hua Thanon（寺）的大殿中。据记载，这尊佛像由居住于泰国的老挝族工匠雕刻于佛历2360年，造型呈现出极浓的老挝古典风格。佛像并不大，盘膝而坐，左手置于膝间，右手下垂做降魔印。佛像由红芽木雕成（红芽木的嫩芽即为我们所熟悉的苦丁茶）。泰老边境一带将这种木称为“Diu木”，想必正是这尊佛像名称的由来吧。
龙婆Diu灵迹无数，据说他能为奉持者消除工作、生活及生意中的一切阻碍。只要虔心参拜龙婆Diu，必能获其庇佑，万事顺遂。在春武里一带，龙婆Diu的地位十分尊崇。旧时，几乎每家每户、每个店铺商场都供奉着龙婆Diu的圣像。每年的4月15日，Wat Hua Thanon 都会举行法会，恭请龙婆Diu降临。每年4月19日，当地人会抬着龙婆Diu穿行于乡间田野，祈求龙婆将慈悲遍布各地，护佑百姓平安如意。
佛历2518年4月26日，Wat Hua Thanon 的住持龙婆wom圆寂。他的弟子们为纪念师尊的慈德，共同携手制作了本期护符。龙婆bee（Wat Lan Hoi）及龙婆hiang（Wat Pa）为此捐赠了自己收藏多年的圣材。龙婆添的近身弟子阿赞bratom参与了护符的督造。佛历2518年年中，Wat Hua Thanon 举行了庄严的法会，邀请多位当时名震全国的高僧为本期护符联袂加持。据说在加持法会举行之时，很多人都听到了一阵撼天动地的巨响，如同地震一般。人们纷纷叩首，赞叹龙婆Diu的显圣。此事一传十、十传百，为本期佛牌赢得了一个极有气势的伦名：“Both Satern（震殿）”。
部分高僧名单如下：
1. 龙婆添，Wat Lahan Rai
2. 龙婆ye，Wat Ban Dan
3. 龙婆kong，Wat Wang Sappharot
4. 龙婆kram，Wat Wang Wa
5. 龙婆bee，Wat Lan Hoi
6. 龙婆mon，Wat Noen Tamak
7. 龙婆ba，Wat Nong Muang Kao
8. 龙婆meng，Wat Kampphaeng
9. 龙婆sree，Wat Mai Na Wang Hin
10. 龙婆sein，Wat Dong Mafueang
11. 龙婆sarb，Wat Ban Ngio
12. 龙婆qin，Wat Mabkha...等等。
品类及制作数量：
1. 膝距5寸供像，铸造9尊
2. 黄铜熏黑及镀金钟铃佛，铸造500尊
3. 银质蛋形大号金属佛牌，铸造500枚（镌刻编号分发协会成员100枚）
4. 九宝铜蛋形大号金属佛牌，铸造500枚（镌刻编号分发协会成员100枚）
5. 红铜镀金蛋形大号金属佛牌，铸造500枚（镌刻编号分发协会成员100枚）
6. 银质蛋形小号金属佛牌，铸造500枚（镌刻编号分发协会成员100枚）
7. 九宝铜蛋形小号金属佛牌，铸造500枚（镌刻编号分发协会成员100枚）
8. 红铜镀金蛋形小号金属佛牌，铸造500枚（镌刻编号分发协会成员100枚）
9. 红铜熏黑及镀金蛋形大号金属佛牌，铸造20000枚
10. 红铜熏黑及镀金蛋形小号金属佛牌，铸造20000枚
11. 正面龙婆wom，背面龙婆Diu红铜熏黑及镀金金属佛牌，铸造7000枚（在龙婆wom葬礼上分发善信）
12. 龙婆Diu高盘打坐粉牌，背面五佛祖经符，未嵌钟铃，制作10000枚
13. 龙婆Diu高盘打坐粉牌，背面五佛祖经符，嵌钟铃，盖星印，制作100枚
14. 佛粉混合菀药材质三层崇迪佛牌，背面镌刻经符及光背款，制作2000枚
15. 白、黑、棕、红色Khaobin（米供）形粉牌，制作12000枚（部分佛牌内嵌宝石）
16. 白、棕、红色蛋形小号粉牌，制作500枚（部分佛牌内嵌宝石）
17. 方形及三角形粉牌，用于分发协会成员，制作300枚
18. 黑、白色 Nang Paya 款，制作2000枚
19. 三款掩面佛粉牌（大、中、小号），制作700枚
20. 龙婆Diu粉牌，背面镌刻符篆及光背款，制作1000尊
本次为大家展示的，是其中的两款佛粉牌，即：蛋形粉牌及Khaobin（米供）形粉牌。其中蛋形粉牌的正中为以降魔印打坐于莲台之上的龙婆Diu圣相，其下镌刻泰文“Wat Hua Thanon，龙婆Diu”字样。Khaobin（米供）形粉牌正中的龙婆Diu圣相则以降魔印打坐于平砧坐坛上，身后左右各有一尊冥想印坐姿的小佛像。龙婆身下同样镌刻着泰文“Wat Hua Thanon，龙婆Diu”字样。两款佛牌的背面都镌刻着五佛祖经符。五佛祖经符由“Na-Mo-Put-Ta-Ya”五个经文组成，分别代表过去、现在、未来统治世界的五位佛祖，是佛教中地位最为尊崇的经符之一。经符下方镌刻泰文“佛历2519年”字样。
值得一提的是，正是佛牌背面的“佛历2519年”字样，使得收藏界关于本期护符是否真的得到龙婆添（Wat Lahan Rai）加持一事开展了辩论。持否定意见的人认为，龙婆添圆寂于佛历2518年10月，不可能为2519年的护符加持。而另一方则拿出龙婆添官方资料中关于本期护符的记录，力证其确由龙婆添加持。
其实，如果深究本期护符的制作历史，我们可以发现一个细节：本期护符虽然制作并加持于佛历2518年，但彼时龙婆wom的弟子为了将其在2519年3月19日龙婆wom的葬礼上分发给信众，经过商议后，刻意在佛牌背面镌刻了“佛历2519年”字样。因此，我们可以确定，本期护符加持于佛历2518年年中，出庙于2519年年初，完全可以赶上龙婆添的亲自加持。
另外，本期龙婆Diu粉牌也有部分佛牌上镶嵌了经高僧加持过的天然宝石。彼时东南亚一带天然宝石并不少见，佛牌上所嵌的宝石多为天然宝石。而如今天然宝石日渐稀少，新制的佛牌上往往只能镶嵌合成宝石，故而今时收藏市场上镶嵌天然宝石的佛牌已非常稀少，使得佛牌更具价值。
本期龙婆Diu护符灵力充盈，出庙后更是圣迹不断。吉祥庇佑奉持者驱邪避难、身体健康、招财进宝、常立不败之境。并可有助提升名誉、地位、福运、魅力、人缘等各方各面。非常适合置身于竞争浪潮之中，却心怀高远，欲提升地位层级或信奉“富贵险中求”的善信奉持。例如：各级政府官员、企业管理者、军官、警察、销售、演员、运动员等各行业从业者皆可佩戴。令人惊喜的是，本期佛牌的价格平易近人，未将普通善信拒于千里之外。故而在收藏圈被誉为“数百牌价，百万福德”的难得好牌。
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