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阿赞chairat - 2558 Song Serd Manora(玛努拉戏剧皇冠)掩面佛供像

阿赞chairat - 2558 Song Serd Manora(玛努拉戏剧皇冠)掩面佛供像 巨梵樊
2023-03-24
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导读:自古,佛教造像往往寄托着历代高僧及铸造者的构思、理念与思考,故而形成了极其丰富的艺术形式。本期“Song S

自古,佛教造像往往寄托着历代高僧及铸造者的构思、理念与思考,故而形成了极其丰富的艺术形式。本期“Song Serd Manora(玛努拉戏剧皇冠)掩面佛供像”同样也蕴含了创作者 - 阿赞chairat对佛教艺术的理解。他将三佛齐时代造像艺术、Kanom Dom(意为汤糕,特指大城时代泰南佛像造型,特征为身材丰腴、面庞圆润)造像艺术、拉达那哥欣时代造像艺术、现代艺术及泰南经典风格融为一体,将供像设计为身着玛努拉戏剧中帝王或领主盛服的掩面佛形象,这是泰国佛教史上第一期也是唯一一期以此为造型的供像。

Manora(玛努拉戏剧)是泰国南部地区的传统戏剧,糅合了音乐、舞蹈及杂技艺术,演绎的内容多为古代神话传说或帝王传奇。旧时各类角色清一色由男性演员扮演,现代开始才有女性演员的加入。2021年,Manora被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产。

Serd(皇冠)是玛努拉戏剧中非常重要的一种服饰,它原本是国王或领主的皇冠,同时也是泰王颁赐给王室成员的冠冕,被誉为“御宝”,是泰国人心目中等级最高的服饰。据说,古时有一位醉心玛努拉戏剧的帝王将一顶皇冠赐予了玛努拉的演员,这对玛努拉戏剧来说是一种无上的荣光,自此学戏者蜂拥不绝,人人都渴望戴着皇冠登台演出。但御赐皇冠只有一顶,故而彼时的工匠们便纷纷依照御赐皇冠的式样做了仿版,成为玛努拉戏剧的标配。玛努拉戏剧的皇冠一般由冠顶、摇花、冠耳、垂饰等部分组成。不同时代及不同地区的玛努拉皇冠造型也各有不同。一般一位玛努拉演员所着的经典服饰除了皇冠之外,还有五色璎珞点缀的华服、扮作飞鸟的双翅、金属长甲及各种饰物等多达二十余种。在泰南一代,自古便将这种装扮尊为最美丽、最神圣、最崇高的服饰。据说古时玛努拉皇冠在被演员佩戴前,必须经过法师的加持与赐福,才能赋予其神力。

本期“Lun Putakom Dan Dai Mongkon Maha Seitee(超级富豪吉祥南方法门)”掩面佛由阿赞chairat督造,帕阿赞巴素(Wat Nai Tao)主管法会仪式,铸造目的有三:

1. 将租售所得善金用于建造甲米府座宽1.59米的大型Song Serd Manora(玛努拉戏剧皇冠)掩面佛供像。

2. 将部分善金捐给乌汶府Wat Kittirat Charoensri 的住持龙婆gein,用于建造寺院佛堂。

3. 部分护符圣像将用于Wat Nai Tao 拜师法会的祭祀仪式。

本期供像只铸造一种尺寸,即座宽5寸,高15寸。造型为头戴精致繁复的玛努拉戏剧皇冠、身着璎珞华服的掩面佛以金刚打坐的姿势坐于三层莲瓣型佛布坐坛之上。坐坛正面镌刻泰文“玛努拉戏剧皇冠服饰掩面佛”字样,背面镌刻“第一期,佛历2558年1月”字样,右下角为编号。供像采用了多种吉祥圣材铸造,具体如下:

1. 佛历2557年8月20日,由Somdej Phra Ratchamangkalachan(Wat Paknam)赠予的Phra Traijiworn(僧袍佛)。

2. 谭昭坤通猜(Wat Traimit Wittayaram)的金、银、玫瑰金符片

3. 龙婆keg(Wat Sunthorn Pradit)的金、银、玫瑰金符片

4. 帕玛哈苏拉萨(Wat Pradu)的金、银、玫瑰金符片

5. 谭昭坤prasan(Wat Samphan)赠予的金属圣材等等。

本期供像共经历三次加持,具体如下:

第一次:佛历2557年7月27日吉时,于乌汶府Wat Kittirat Charoensri 法会中心举行吉祥圣材开光法会,由众多高僧联袂加持。部分高僧名单如下:

1. 龙婆ging,Wat Kittirat Charoensri

2. 龙婆khian,Wat Donsompoi

3. 龙婆ong,Wat Pa Phuthon Wanaram

4. 龙婆帕,Wat Ban Kruat

5. 龙婆khun,Wat Mai Thong Sawang...等等

第二次:佛历2557年11月6日吉时,于曼谷Wat Traimit Wittayaram 举行浇铸仪式、Buddhaphisek(佛教开光仪式)及Devaphisek(婆罗门教请神仪式),中泰商会的各位领袖参加了仪式,部分加持高僧名单如下:

1. Somdej Puttazan(Wat Traimit Wittayaram)点燃吉祥天烛

2. 谭昭坤通猜,Wat Traimit Wittayaram

3. 谭昭坤komin,Wat Samphanthawong...等等

第三次:佛历2558年1月25日于甲米府法会中心举行大型加持仪式,邀请众多泰南及考奥系高僧及法师参加,部分加持高僧名单如下:

1. 谭昭坤通猜(Wat Traimit Wittayaram)担任法会僧侣方主席,并点燃吉祥天烛。

2. 帕阿赞巴素(Wat Nai Tao)熄灭吉祥天烛。

3. 龙婆lan,Wat Kasem Bamrung

4. 龙婆klai,Wat Chanthrawat

5. 婆谭yed,Wat Khok Yam

6. 婆谭phrom,Wat Ban Suan

7. 婆谭hon,Wat Khao Aor...等等。

供像铸造数量:

1. 带华盖款,涂朱砂贴金吉祥合金材质,铸造19尊。

2. 带华盖款,吉祥合金材质,铸造108尊。

3. 带华盖款,熏黑吉祥合金材质,铸造108尊。

4. 无华盖款,吉祥合金材质,铸造159尊。

5. 无华盖款,熏黑吉祥合金材质,铸造159尊。

本期掩面佛造型华美,极富传统特色,可谓集宗教与艺术于一身,且历经三场盛大法会,由多位名噪一时的高僧加持,具备九项至臻灵效,吉祥护佑人缘桃花、魅力威信、消灾挡祸、祛病延年、添财助运、升职加薪、生意兴隆、学业精进、兴盛繁荣。兼之铸造数量极少,在收藏界可谓炙手可热,故而被广大藏家誉为一代传奇,必将在暹罗之地永久传扬。
奉持经咒:

念佛首经3遍,然后祝念“Na-Bidi-Midi,Phuttang-Bidi-Midi,Tam-Mang-Bidi-Midi,Sangkang-Bidi-midi,Na-Bi-Bo-Bom,Phut-Rom-Ta-Wai,Na-Mi-Hai-Khao-Ma-Dai,Na-Bid-Wai,A-Gan-Duo-Gu,So-A-Su-Wi-Sa-Sang,Put-A-Pa-E.”

นะปิตติมิตติ พุทธังปิตติมิตติ ธัมมังปิตติมิตติ สังฆังปิตติมิตติ นะปิดโมป้อม พุทล้อม ธาไว้ ยะมิให้เข้ามาได้ นะปิดไว้ อะกันตัวกู โสอะสุวิสะสัง พุทอะภะอึ


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文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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