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龙婆doo 龙婆chob - 2536 佩戴款龙庇佛金属铸像

龙婆doo 龙婆chob - 2536 佩戴款龙庇佛金属铸像 巨梵樊
2024-05-30
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导读:佛历2530年12月5日是泰王拉玛九世的五轮寿(60岁)寿诞。

佛历2530年12月5日是泰王拉玛九世的五轮寿(60岁)寿诞。为了庆祝泰王的圣寿,大城府高僧龙婆doo的“Sit Gong Gudi”欧帕斯先生及其好友歌崇先生联手铸造了一期佩戴款龙庇佛金属铸像。所谓的“Sit Gong Gudi”含义为“僧房下的弟子”,专指那些近身随伺高僧,且极受其器重依仗的弟子或信徒。

据欧帕斯先生回忆,佛历2530年6月28日铸像铸成,他将其中279尊黄铜合金铸像呈与龙婆doo,请他慈悲加持。龙婆doo对他说:“今日即是吉日,刚好玉佛寺正举行大型法会,加持僧王寺的巴瓦雷钟铃佛及帕猜瓦等护符供像,等下我将这些铸像也请入法会中吧。”这批铸像被命名为“Pray Thong”,也有藏家称之为“龙婆doo龙庇佛”。
不久之后,欧帕斯先生及歌崇先生又将同期铸造的纯银、九宝铜及黄铜合金三种材质的铸像呈与恩师龙婆doo,龙婆doo在佛历2531-2532年间为之进行了长时间的加持。
龙婆doo加持完成之后,欧帕斯先生又通过自己的朋友维拉先生及丹先生,将这批铸像呈与自己极为崇敬的森林派高僧龙婆chob。
龙婆chob接下所有铸像,在Wat Pa Sammanusorn(寺)的精舍中为之独立加持了一段时间。佛历2536年,在黎府Wat Pa Sammanusorn 举行的凯欣供僧节期间,龙婆chob将其中的九宝铜及黄铜合金铸像分发给前来布施的善信弟子。因此,这一批佩戴款龙庇佛金属铸像被誉为是历史上唯一一期得到龙婆doo及龙婆chob两位高僧加持的佛宝,藏家们称之为“龙婆chob龙庇佛”。
为了区别两批龙庇佛像,彼时欧帕斯先生及歌崇先生特意在佛像的底座及背面加铸了不同的印记。具体如下:
1. “龙婆doo龙庇佛”的底座上镌刻着一个类似绳结的印记,这是龙婆doo名字的首字母“ด”的高棉文写法;而经龙婆doo加持之后的铸像,歌崇先生还特意在其底座下加刻了泰文的数字一(๑)及字母“ฉ”。

2. “龙婆chob龙庇佛”的底座所均镌刻泰文“龙婆chob”字样,佛像的背面则镌刻龙婆chob名字首字母“ช”的高棉文字符。部分铸像底座下镌刻1-3个“龙婆chob”泰文名字。

“龙婆chob龙庇佛”每种材质的铸造数量具体如下:

1. 银质,铸造100尊

2. 九宝铜,铸造500尊

3. 黄铜合金,铸造10000尊

今天请您鉴赏的是本期九宝铜材质的佩戴款龙庇佛金属铸像。铸像带有浓郁的华富里时代古高棉的艺术风格,造型为以冥想印打坐于七首龙神盘踞的三层身躯之上的佛陀法相。佛像头戴高冠,深目厚唇,脸上洋溢着发自内心的纯净笑意,极富感染力。

铸像背面镌刻泰王拉玛九世普密蓬.阿杜德的专属徽记。徽记上方为王冠图案,下方则为变形的泰文字符“ภปร”。“ภปร”是拉玛九世姓名的缩写。

佛像徽记下方刻有一枚圆形的印记,这是高棉文的“ช”字,即龙婆chob名字的首字母。

底座下方亦镌刻一枚泰文“龙婆chob”印记,由上述两个印记可知,这尊佛像为本期的“龙婆chob龙庇佛”。

据资深藏家考证,本期佩戴款龙庇佛金属铸像应该是模仿了佛历2530年Wat Thalung Thong(寺)婆谭kling所督造的龙庇佛铸像,只是本期铸像较之前者尺寸更小,且添加了更多的细节,显得尤为精致美观。

▲婆谭kling 龙庇佛

本期佩戴款龙庇佛金属铸像是收藏界一致公认的集造像艺术及慈悲福德于一身的佛宝,加之铸造数量较少,藏家得之往往密藏不售,故此在收藏市场上极为稀有,非常值得收藏。


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文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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