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阿赞苏斌 - 2554 金面na符魅力坤平供像

阿赞苏斌 - 2554 金面na符魅力坤平供像 巨梵樊
2024-06-03
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导读:古典叙事长诗《坤昌与坤平》在泰国家喻户晓,它讲述了坤平、坤昌及南平之间缠绵悱恻的爱情故事。

古典叙事长诗《坤昌与坤平》在泰国家喻户晓,它讲述了坤平、坤昌及南平之间缠绵悱恻的爱情故事。坤平作为故事的男主角,被塑造成一位勇敢、英俊,法力超群的少年将军。他骁勇善战,并能运用术法操纵人偶,不战而屈人之兵。他生性多情,拥有众多妻室。他是泰国人心目中最顶尖的战神,同时也是万千少女魂牵梦绕的情郎。除此之外,坤平还苦修不辍,广施功德,临死之际终于悟道,最后投生为梵天,居于梵天之境。

佛教将梵天列为色界之初禅天。一般分为三种,即梵众天(梵Brahma -pārişada )、梵辅天(梵Brahma -purohita )与大梵天(梵Mahā -brahman ),总称为梵天。其中,大梵天王统御梵众之人民、梵辅之辅弼臣。
事实上,坤平并非简单的文学虚构,而是生活在大城时代真实的历史人物。历史上的坤平的故事与文学作品中的坤平有所不同,不过有一点却是相符的。那就是他的魅力超群,无论走到哪里,都会收获众人的爱戴与钦慕。
自古以来,以坤平的形象制作的护符供像都是泰国人所热爱并崇拜的佛宝,就连在他家乡素攀武里府Wat Ban Kang(寺)所发现的古代佛牌都被命名为“坤平佛”。由此可见坤平在泰国人心目中的至高地位。
阿赞苏斌是现今泰国兰纳之地的顶尖法师,他所铸造加持的佛牌供像,极富灵力且功效强大,得到术法界所有行家的一致推崇。佛历2554年,当时的阿赞苏斌还是一位僧侣,被信徒们尊称为古巴苏斌。他用自身所精擅的魅力坤平法门,并将之与自己的另一项著名术法“金面Na符”结合起来,铸造了一期金面坤平供像。

所谓的“金面Na符”,是泰国非常著名且受极欢迎的一项法门。它源于千年前的婆罗门教,在著名的文学作品《罗摩衍那传》中,主角罗摩衍那的弟弟帕拉萨玛纳遍身金色,雍容华贵,英俊出彩,得到所有人神的喜爱。帕拉萨玛纳的形象就是“金面Na符”法门的由来。泰国的法师们将金箔粘贴于信徒的面部及身上,边贴边诵念经咒“Na-Mo-Phut-Ta-Ya-Wu-Chan-Suan-Na”。他们认为,黄金自带祥瑞,粘贴金箔将会为自身带来无上的荣耀、财富与魅力,且无论何时何地都不会磨灭。

为了铸造本期金面Na符坤平供像,阿赞苏斌耗费了整整十四年光阴,从与坤平相关的各个圣地收集了众多圣材。具体如下:

1. 坤平出生地北碧城之土;

2. 坤平修习经咒及招hun法门的北碧府Wat Som Yai(寺)佛殿之土;

3. 坤平向龙达珠学习魅力及财富法门的素攀武里府Wat Pa Lelai(寺)的香灰;

4. 素攀武里府Wat Sri Chan(寺)坤平的师父帕阿赞空所传的圣粉;

5. 坤平向龙达空学习护身之法,将罗望子叶变成黄蜂的素攀武里府Wat Khae(寺)罗望子树下之土;

6. 龙婆空留世的吉祥菀药;

7. 流铁粉;

8. pgm粉;

9. 各种吉祥经符查暖;

10. 各种顶尖吉祥金属;

...等等。

尤其值得一提的是,本期金面坤平供像为合金材质,每尊供像的坐坛下都嵌有多种圣物,相较于阿赞苏斌的其他期供像更为丰富。具体如下:

1. 佛历2551年阿赞苏斌所制作的Phet Phayathorn(培帕亚通)粉牌。培帕亚通是传说中的一位天神,他魅力超群,英俊而多情,可以轻易地让天神及人类坠入爱河。他常被塑造成半神半妖的模样,类似生有羽翅、四足及长尾的巴拉吉。奉持培帕亚通可助增添魅力,获得爱人青睐;

2. 阿赞苏斌在加持法会中所用的圣线;

3. 阿赞苏斌用特殊材料制作的金面“Na”符坤平粉牌浸泡超级魅力红鸡油;

4. 金银钱袋金属符片,符片上刻有帕西瓦里心咒“Na-Cha-Li-Di”,此心咒强力招财,无论奉持者从事何种职业,都能钱财盈门,源源不绝;

5. 猴骑巴拉吉媾女粉牌这是阿赞苏斌极为稀有的一期佛牌,据阿赞自述,此牌蕴藏至尊魅力,可助奉持者受到天神、众生及所有人的爱慕,包括女性、男性以及第三性。且能积聚钱财,引来富贵;

6. 依霸(麦岗讷)粉牌。依霸是古兰纳护符上的一位女性形象。她常全身赤裸,岔腿而坐,姿势十分古怪。传说依霸原是古代一位美丽的少女,每天帮助母亲在市场卖货。一日,母亲出门去了,依霸见没有客人上门,便打起了瞌睡。然而,她不知道的是,她腰间的裙摆未曾掩上,春光外泄,招致店堂内涌来大批男子。这时,依霸的母亲回来了,男子们自知无礼,便纷纷佯装买货,放下钱拿了东西就逃,连找头都不要了。这一日生意出奇的好。自此,依霸常故技重施,母女俩赚得盆满钵满。古兰纳人将依霸的形象做成了护符,他们认为这种护符中蕴藏着超强的魅力及致命的吸引力。不过,古代高僧却认为依霸的形象并非世人所理解的轻浮与低俗。他们将其称为“麦岗讷”,其含义为“生育之女”。在他们的理解中,麦岗讷是一位正在分娩的母亲形象,象征甘愿为孩子奉献一切的慈母之心。因此,麦岗讷又代表了慈悲、善良和无私的爱。阿赞苏斌所制作的麦岗讷粉牌的材质较其他佛牌更为特别,数量极少,且其中一部分被阿赞用来嵌入本期坤平供像的底座之下,故而在收藏市场上罕有遇见。

7. 吉祥矿砂;

8. 吉祥菀药粉;

9. 坤平的师父帕阿赞空留世的佛粉;

10. pgm粉;

...等等。

佛历2554年3月25日阿赞苏斌为本期供像主持了吉时浇铸法会。

同年4月29日,他又举行了庄严的古兰纳传承法会,诵念超级魅力金面Na符经咒为所有供像加持开光。
佛历2567年,阿赞苏斌在五眼四耳神山洞前,再次为部分为租售的金面坤平举行了拜师祭神及加持法会。

今天请您鉴赏的这尊供像为描金版本,供像整体为合金熏黑材质,周身描金,粲然生辉,较之普通款供像更富装饰性。供像的造型为坤平将军单腿蜷曲端坐于四足坐坛上的法相。坤平金粉敷面,神情威严,头上留着泰国古代男子经典的平顶中分发式,身穿描有繁复纹样的短袖及长裤,右手拄剑(此剑可以脱卸),左手将一枚金色的骷髅扣于膝头。他的双臂青筋暴起,显得孔武有力。整个人带有一种睥睨天下、傲视群雄的浩然正气。坤平脚下的坐坛正面镌刻泰文“金面Na符坤平”字样。

背面则镌刻“古巴苏斌.Sumeiso”,其中“Sumeiso”是阿赞苏斌出家时的法名,含义为“智慧超群者”。

本期金面坤平供像,可助奉持者建立人缘魅力,得人钦慕,享慈悲福运,一生广得助力,金银无尽,心想事成。若将供像供奉于自家店铺之内,无论售卖何种商品,皆可招揽如云的客源,并引来不绝的财源。另外,泰国人相信,坤平最后重生为梵天,故而奉持坤平等同于奉持梵天诸神。只要心怀美好的愿望,虔诚向坤平祈福,必能获得梵天及诸神的庇佑,所愿皆偿,丰裕富足、魅力超群、好运连连。

▲吉时浇筑贴金版本,铸造19尊


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文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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