当年大城府的狱长Lian Nomdee 先生（Wat Sakae-龙婆doo的近身弟子）即将退休，他打算回家乡登邦南磨县度过余生。但由于家乡的Wat Khao Yai（寺）年久失修，已经十分破败，Lian Nomdee 先生便决定要募集善金修缮寺院。他找了恩师龙婆doo协商此事。龙婆doo慈悲相助，指点他制作一批佛牌，并邀请诸多高僧一同加持。
1. 寿数：长寿健康，和美生活；
2. 荣耀：美丽的外貌及声誉地位；
3. 幸福：身心的愉悦，万事如意；
4. 力量：身力、心力及财力。
这四福是由佛祖提出的，千百年来被无数僧侣们所推崇并沿用，其灵验不容置疑。每当信众布施善行之后，僧侣们都会为他们祈祷四福，赐予他们最完美的祝愿。
本次法会极为盛大隆重，可谓当年之最。共有16位彼时的顶尖高僧参加了本次Chaturaphitpornchai（四福）法会。具体名单如下：
1. 龙婆多，Wat Pradu Chimphli
2. 龙婆no，Wat Klang
3. 龙婆tira，Wat Pa Lelai
4. 龙婆yai，Wat Sakae
5. 龙婆拼，Wat Bot School
6. 龙婆ood，Wat Ban Chang
7. 龙婆sen，Wat Kalayanamit
8. 龙婆贵，Wat Khositaram
9. 龙婆wed，Wat Ban Sai
10. 龙婆nai，Wat Ban Chaeng
11. 龙婆goi，Wat Phanan Choeng
12. 龙婆培，Wat Pikul Thong
13. 龙婆查楞，Wat Phraya Tikaram
14. 龙婆环，Wat Phutthaisawan
15. 龙婆blong，Wat Khun Thip
16. 龙婆sombun，Wat Khao Tham Bunnak（代表龙婆喜加持）。
本次法会程序如下：
15.09分，占星师进行吉祥祭祀仪式；
16.03-16.21分吉时，点燃吉祥天烛；
16.30分，9位高僧在Wat Rattanachai 佛堂举行仪式，诵念经文；
17.09分，4位法师颂经，16位高僧入座加持；
22.09分，Wat Rattanachai 住持龙婆you熄灭吉祥天烛，并播撒圣水。
由于这场法会规模空前，汇集了当时众多的名僧大德，故而有许多寺院都将自家的法物寄托到法会上，请求高僧们一同开光。而作为法会组办方的Wat Rattanachai（寺）也制作了多款护符，由著名的白衣法师Loi Phongoen 亲自制版并压模，使用了Lian先生及组委会准备的材料制作。佛牌制成后，Wat Rattanachai 的住持龙婆you令龙婆thongsuk拿去请求龙婆doo在法会前为之加持了整整三个月。
部分护符品类如下：
2. 半蛋款坤平佛粉牌
3. 南帕亚佛粉牌
4. 崇迪佛粉牌
5. 贴金崇迪佛粉牌
6. “不愁吃”崇迪佛粉牌
7. “不愁吃”莲瓣款佛光搪瓷佛粉牌
8. “不愁吃”帕利拉佛油佛粉牌
9. “不愁吃”环珠款帕利拉佛油佛粉牌
10. “不愁吃”招财女神菀药佛油粉牌
11. “不愁吃”系列佛粉牌
12. 九层崇迪佛牌：用佛粉及佛油制作而成，具体制作数量不详。据记载，这批佛牌是龙婆doo亲自出模并提供材料，特地献给龙婆喜的。正面是Wat Chaiyo（寺）的崇迪佛像，背面是龙婆喜的师尊经符。其下有“Wat Khao Tham Bunnak”字样。龙婆doo为了制作这批佛牌，拿出了自己珍藏的Mahazagerapat（至尊大帝）经粉。龙婆喜知晓情况后，也拿出了自己的所藏的佛粉。佛牌制作完成后，龙婆doo又让Lian先生将它们拿去让龙婆喜加持整整一个月，直到法会开幕。
13. 三层崇迪佛牌：背面为阿赞多像，龙婆doo出品。
14. 佛粉牌，背面龙婆you。
15. 罗望子叶款龙庇佛金属牌
16. 掩面佛粉牌
17. 玉佛粉牌
18. 三季玉佛粉牌：以曼谷Wat Phra Sri Rattana（寺）的玉佛为原型制作，佛身涂绿，佛袍涂金。有成套盒装（3尊）及散装两种。正面为身穿各季节（夏季、雨季、凉季）僧袍的玉佛，背面则为五佛祖经文“Na-Mo-Put-Ta-Ya”，并镌刻“大城府，Wat Rattanachai”字样。
19. 三时代佛粉牌：佛粉制作，造型娇小，分为清盛款、素可泰款及乌通款。正面为佛像，佛像下方标注年代，即清盛、素可泰或乌通。佛牌背面镌刻五佛祖五佛祖经文“Na-Mo-Put-Ta-Ya”及“素攀武里府，Wat Khao Yai”字样。
20. 三时代佛粉牌
21. 彩虹崇迪佛粉牌：共制作了三款，清盛款、素可泰款及乌通款，被称为三时代崇迪佛。这套佛粉牌是协会款，据说当时被专门用于赠送组委会的大人物，故而十分难得。其后，本期彩虹崇迪佛粉牌还参加了佛历2521年的提升封秩庆典法会。
佛牌的外观精美绝伦，正面为以降魔印坐姿的崇迪佛像。佛像周围遍布放射状的彩虹条纹。佛牌虽然不大，但崇迪佛的眉眼、发髻及衣纹依旧清晰可见，且佛身下坐坛的纹饰各不相同，由此可见其制作极其用心。另外更值得一提的是，佛像身后白色光轮的材质与牌身材质不同。据说在制作时，事先在光轮的位置布下圆形凹槽，然后在内部填充龙婆doo所收藏的佛粉。如果仔细观察，应该不难发现其间的精妙。佛牌背面正中为打坐于绿色菩提叶中的弥勒佛法相，佛像下方镌刻泰文“Wat Rattanachai”字样。
除了彩虹崇迪佛粉牌之外，还制作了多款造型相似的崇迪佛粉牌，如：白底涂金佛粉牌、黑底涂金佛粉牌及背面昭坤nor（周冠罗）经符彩虹佛粉牌等等。
▲白底涂金
▲黑底涂金
▲背面昭坤nor经符
...
1. 在法会上，包括龙婆贵在内的多位高僧都曾告诉弟子们说：“这次加持仪式灵验异常。”
2. 龙婆喜因年迈无法亲自到场，却神驰而至，参加法会。
3. 另一位神驰而至的高僧是龙婆doo，因为他曾答应Lian先生一定尽力帮助加持本期护符。
4. 龙婆贵的一位弟子曾问龙婆贵：“龙婆喜是谁？为何将他的像铸刻在佛牌上？”龙婆贵回答说：“他老人家是阿罗汉。”
5. 法会刚结束，便有一群黑帮人士在人群中哄笑道：“这批护符究竟灵验到什么程度啊？”这句话刚好传入了Lian先生的耳中。他立即入内与众位高僧商议该如何应对。彼时泰国人热衷于试验佛牌的力量。比如用枪射击，如果佛牌被子弹射穿，那一切都成徒然。当时所有年轻的僧侣都不敢开口，等着师父们决定。这时龙婆贵站起身来，对各位高僧道：“我来吧。”说完便带着自己的自身牌走到殿外，对着人群道：“谁来试验？”那群黑帮人士闻言接过佛牌拿到殿后用枪射击，发现果然无法击穿，于是他们回来将佛牌还给龙婆贵并向他告罪。围观的人们议论纷纷，将此奇事传扬开去。而龙婆贵则拿着佛牌走回殿中，淡淡地告诉其他僧侣道：“解决了。”
6. 当各位参加法会的高僧回到各自寺院时，委员会将部分佛牌赠予他们，以便分发给各自的信徒。这使得本期护符的传播更为广泛。
7. 在本次法会上，龙婆贵与多位高僧联袂加持。当回到自己的寺院后，他告诉弟子们：龙婆no（Wat Klang）的法术极强。龙婆ood（Wat Ban Chang）擅长刀枪不入之法，在加持时有“Thao”符从他口中飘浮而出。龙婆拼（Wat Bot School）擅长辟邪趋灾，修为极高。
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