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古巴挝 - 2556 Racha Chok(幸运之王)吞月灵蛙佩戴款铸像

古巴挝 - 2556 Racha Chok(幸运之王)吞月灵蛙佩戴款铸像 巨梵樊
2024-01-04
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导读:清迈府Wat Phra That Doi Chom Wae(寺)高僧古巴挝的招财法门登峰造极,享誉泰国,曾帮

清迈府Wat Phra That Doi Chom Wae(寺)高僧古巴挝的招财法门登峰造极,享誉泰国,曾帮助无数善信弟子发家致富,衣食无忧。特别是他的吞月灵蛙护符,在收藏界倍受推崇,奉持者无数。

吞月灵蛙是泰北地区掸族人对其的称谓,而泰中地区则称之为吞月拉胡(国内称之为“青蛙必打”)。掸族人相信,灵蛙即是拉胡。泰国历史上以拉胡而闻名的高僧,如:Wat Sisa Thong(拉胡庙)的龙婆noi,Wat Thung Man Tai(寺)的古巴nanda及Wat Methangrawat(寺)的龙婆MahaMethangon等所制作的拉胡吞月护符,其吞月造型都与吞月灵蛙十分相似。两者的灵效也相通,都有消灾除祸、流年助运及促使繁荣进步的作用。

佛历2556年,为了庆祝清迈府修建Doi Suteib(素贴山)公路,古巴挝督造并加持了他的第一期吞月红眼灵蛙,总数约2300尊,全部由Ngenyuan(钯银)铸造而成。泰北的掸族人将钯银称为吸财银,认为它天生具有招财的功效。本期吞月灵蛙又被称为Payong(魄俑)蛙,每尊蛙身遍布助运灵符,均镌刻印记。蛙口大张,将月轮整个吞下。灵蛙的前腿捧着月轮将其塞入口中,而后腿则环绕身下,堵住了自己的后肛。这种特殊造型的含义是:永不放手、永不排泄,吞下整轮明月,让其永久留驻于蛙身之内。之所以赋予灵蛙这样的定义,是因为在术法界,月轮的含义即为好运幸福、威信地位及世间所有的金银财宝。所以,吞月灵蛙不吐不泄,意味着它将一心一意地为奉持者吞下财富和好运,且只进不出,越积越多。

本期吞月灵蛙的特别之处还在于,除了在生意事业、财源富贵方面对奉持者助力强大之外,它于提升星运,增添福运方面的功效亦是极高。特别在投机博彩及招引浮财方面的能力尤为突出。

古巴挝曾告诉弟子,在泰北掸族的古老法门中,吞月灵蛙是与招运金孔雀一样具有慈悲福德的护符。吞月灵蛙是财富之主,同时亦是心灵之主。当奉持者佩戴吞月灵蛙之后,它将会对其周围的人产生巨大的影响。使他们在不知不觉中自愿地将钱财、良机通通呈送到奉持者面前,助其买卖兴旺,事业进步,财源广进。且越是需要投机冒险的事情,成功获利的机遇越大。

有趣的是,本期吞月灵蛙出庙之后,古巴挝的弟子曾戴着它大杀四方,横扫金三角、缅甸的若开邦、勃固、柬埔寨的波贝、暹粒、金边、中国的澳门、马来西亚的云顶等地的大小赌场。据他们讲述,有了吞月灵蛙的加持,即便到了风水不佳的衰地,都可以凭借灵蛙之力改变风水,吸收周围的一切好运、财富和成功,将衰地转化为自身的吉地。故而彼时坊间曾流传着这样一句顺口溜:“灵蛙吞月,财源广进;灵蛙吸运,庄家倒霉。(พกกบกินเดือน ไว้กินเงินเขา พกกบกินดาว เจ้ามือแพ้ภัย )”由于古巴挝的第一期功效强大,灵迹频传,故而在收藏界炙手可热,藏价从300泰铢一跃而至9000甚至数万泰铢。

需要提及的是,古巴挝一生共铸造并加持了五期金属吞月灵蛙。具体如下:
第一期:Racha Chok(幸运之王)吞月灵蛙,佛历2556年,钯银材质。

第二期:Maha Lab(超级财富)吞月灵蛙,佛历2557年,Meikpat、铜币材质。

第三期:Racha Sarb(财富之王)吞日灵蛙,佛历2558年,钯银材质。

第四期:Duo Kru(师尊)吞月灵蛙,佛历2558年,银、钯银、七宝铜、九宝铜材质。

第五期:Draimas(守夏)吞月灵蛙,佛历2558年,钯银、九宝铜、Meikpat材质。

各期吞月灵蛙中,只有佛历2557年出庙的第二期灵蛙外观造型与第一期几无二致。所不同之处只在于颜色的区别。第二期铸造了Meikpat及铜币两种材质的吞月灵蛙,其中黑色的Meikpat材质共铸造500枚,而黄色的铜币材质则铸造了约2000枚。故而收藏奉持者,可以从灵蛙的造型和颜色上,区分它到底属于哪一期。

▲Meikpat材质、铜币材质

附:吞月灵蛙奉持经咒:

Wu-Yi-Ang,Wu-Ang-A-Yi,Mi-A-Mi(อุอิอัง อุอังอะอิ มิอะมิ)念诵三遍。


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文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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