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古巴api哇 - 2563 Phra Phut Chao Glen Drai Pob 十万圣药佛珠

古巴api哇 - 2563 Phra Phut Chao Glen Drai Pob 十万圣药佛珠 巨梵樊
2024-01-30
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导读:传说,最早制作佛珠的是藏传佛教的祖师莲花生大士。

传说,最早制作佛珠的是藏传佛教的祖师莲花生大士。他在尼泊尔的Thongsum Tunda洞修行之时,为了给当地的佛教信徒们指点迷津,使他们获得心灵的皈依和幸福,将菩提心树的种籽串成佛珠作为礼物送给他们,以便他们在颂经时作计数之用,助其实现心灵的专注与安宁。

每串佛珠上的珠子都有定数,一般为18、27、54或108枚,而108枚最为常见。因为在佛教、印度教及各法门中,108是一个非常吉祥的数字。如108阿罗汉、颂经108遍、108种经符或108种菀药......总之,任何事物与数字108相关,力量都将获得翻倍。尤其在佛教中,108还寓意佛、法、僧三宝之德,即:56种佛德、38种法德及14种僧德之合,其法力更为强大。
在大城王朝期间,佛珠通过尼泊尔传至泰国,并迅速传播开来。高僧们借助佛珠内观冥想,将其作为修习戒、定、慧,追求正念的工具。而普通善信则把它当作消灾除魔的护身神符。据说,佛珠功效圆满,可祛除一切肉眼无法看见的邪祟巫蛊。古时的法师们还在金属片上镌刻经符并将其卷成小管,让纯洁的少女将各种佛粉圣药填入管内,然后嵌入每枚佛珠中心。据说这样的佛寓意健康、远离疾病。
佛历2563年,夜丰颂府Wat Thung Pong(寺)高僧古巴api哇研读了泰国、兰纳、掸族、缅甸等各地先贤智者的大量经典,经过自身的领悟,取其精粹,融会贯通,制作了本期Phra Phut Chao Glen Drai Pob 十万圣药佛珠。“Phra Phut Chao Glen Drai Pob”一词中,“Phra Phut Chao”即佛祖之名,“Drai Pob”意指天堂、人间及地狱三界,而“Glen Drai Pob”一词来源于108 Batamang 经,寓意气势恢宏,法力无边,威震三界。

本期佛珠的制作主要遵循Wat Phra That Doi Kham(寺)高僧古巴昭SalaBantida所创Batamang经粉佛珠的制作法门,并在制作时加入了百余年前掸族及缅甸各位先师所遗留的各种圣药佛宝。现例举部分圣材如下:

1. Batamang经粉

2. 28佛祖圣药粉

3. 古代先师所传的五种圣粉

4. 缅甸Wat Maha Pho(寺)万株菩提树之叶

5. 著名寺院108株菩提树之叶

6. 残损的贝叶经书之粉

7. 各圣地仪式中所供花卉之粉

8. 108种菀药粉

9. 500多片符纸之粉

..等等。

另外,古巴api哇还亲手在纯银及红铜符板上镌刻108经符,将其卷折成符管后,在内部填塞如上圣粉,并嵌入108枚佛珠的中心。然后,遵依古法,将漆树汁与碳粉混合,为每串佛珠上漆抛光。佛珠制成之后,每逢大小法会,古巴api哇都会将这些佛珠带去现场,接受众位高僧的颂经加持,直至佛德圆满。

本期佛祖威震三界十万圣药佛珠品类及制作数量如下:

1. 银质符管芯佛珠,制作12串

2. 红铜符管芯佛珠,制作20串

佛祖威震三界十万圣药佛珠使用方法:
1. 随身佩戴,或收藏于家庭、车船之中,可助驱鬼祛邪,消蛊除咒。使各种邪魔鬼祟不敢侵害,好运钱财源源不绝,并能促进个人魅力,人见人爱。
2. 每当遭遇凶险不幸,各种意想不到的灾祸,星运黯淡,流年不顺,内心郁闷难解,噩梦频频,预感不祥,遭遇人鬼戏弄、邪风入体、魂弱易惊、口涎湿枕、小儿涕泣难养,可将本期佛珠浸制圣水用于沐浴。沐浴请于露天完成,边洗边祝祷并饮下一口圣水,自此平安有福,一切如常。
3. 每逢初一,将本期佛珠浸入藤金合欢水中制成圣水,用此圣水沐浴,可除25种灾祸、10种罪罚,得正道诸神庇佑守护。
4. 若遭遇巫术而病,或缠绵病榻多年,吃不下,走不动,无法工作,沉默少语,身体干瘦无力,枯黄委顿,不思饮食,却不知缘由。可用本期佛珠浸水,加入艾纳香嫩叶、Mangkei嫩叶、木豆嫩叶、番石榴嫩叶等制成圣水。连续三日于露天用圣水沐浴,并颂念《佛祖兵器》,上述症状即可消失。
5. 若家中蓄养牲畜,可将本期佛珠浸水制成圣水,喷洒于畜栏之内,或掺入牲畜饮用水中,能防治各种疾病。可每周施行一次。
6. 若以种植为业,可将本期佛珠浸水制成圣水,加入沙土喷洒田园林地,可使作物生长繁茂。
7. 若忽然出门远行,走南闯北,内心忧虑途中或将遭遇灾祸或人兽侵害,可将本期佛珠挂于项间,并祝祷经咒“Na-Mo-Phut-Ta-Ya,Ya-Ta-Phut-Mo-Na,Maha-Bunyo,A-Nu-Pa-Wei-Na,Mei-Rak-Kan-Du,Sawa-Hai(นะโมพุทธายะ ยะธาพุทโมนะ มหาปุญโญ อานุภาเวนะ เมรักขันตุ สวาหาย)”,可祛避一切凶险。
8. 无论宿于何地,可颂念佛祖九德经“A-Sang-Wi-Su-Lo-Bu-Sa-Pu-Pa(อะสังวิสุโลปุสะพุภะ)”共19遍,并请出本期佛珠置于身侧。若有危险靠近,将会事先有所觉察。
9. 妇人临产,可用本期佛珠浸入屋檐落水制成圣水,并颂念经文“Wu-Cu-Za-Su,Wu-Cu-Za-Su,Wa-Zo-Za-Sa-Mu-Tu(อุชุจะสุ อุชุจะสุ วะโจจะสะมุทุ)”3遍,将圣水喷洒产妇之身,可助顺利生产。
10. 若欲修习佛法,可将本期佛珠挂于项间,每日颂念“Sam-Ma-Sam-Phut-To(สัมมาสัมพุทโธ)”共108遍,可得人神敬畏。
11. 若想衣食无忧,多财多福,可请出本期佛珠,颂念Phra Siwali 经文“Na-Cha-Lee-Di,Bra-Sit-Ti-La-Po,Na-Mo-Phut-Ta-Ya(นะชาลีติ ประสิทธิลาโภ นะโมพุทธายะ)”共108遍,将一生食禄不尽,广受敬重。
12. 若身入战场,可佩戴本期佛珠,口中一直颂念“Tu-Sa-Ma-Ni,Sa-Ma-Ni-Tu,Ma-Ni-Tu-Sa,Ni-Tu-Sa-Ma(ทุสะมะนิ สะมะนิทุ มะนิทุสะ นิทุสะมะ)”,可确保平安,避免刀枪剑戟之害。
13. 若不幸身中迷耀、降耀、诱耀,神智昏聩,沉郁蠢庸,丧失自我,胡言乱语,可将本期佛珠浸水制成圣水,颂念三宝经咒“I-Ti-Pi-So(อิติปิโส)”9遍,圣水可饮用亦可以之沐浴,若日后不造恶业,不出七日,症状将日渐减轻,直至痊愈。
14. 若流年不利,运势下降,星运进入死局。噩梦频仍,常遇不祥之徵,应持守五戒,拜佛颂经,连续九晚请出本期佛珠,多行布施,常供僧食、回向功德给九曜星神及各位冤亲债主,自此将好运如初。
15. 若欲达涅槃之境,可每日于夜深人静之时净化心灵,并捻数本期佛珠,颂佛法僧三宝之德共108遍。当即将离世前往另一世界之时,将可进入天堂,并获得涅槃。
16. 任何人得遇此佛珠奉持佩戴,可谓三生有幸,无可比拟。无论身在何处,皆可受到守护庇佑。


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