大数跨境

龙婆通悠 - 琼屋坤平佛粉牌

龙婆通悠 - 琼屋坤平佛粉牌 巨梵樊
2024-01-14
2
导读:龙婆通悠是Wat Ratchayotha(寺)龙婆通的弟子。龙婆通是旧时非常著名的高僧,他与Wat Rakh

龙婆通悠是Wat Ratchayotha(寺)龙婆通的弟子。龙婆通是旧时非常著名的高僧,他与Wat Rakhang(寺)圣僧崇迪多同门,一起于Wat Manee Chonlakhan(寺)龙婆sen的门下修习佛法。彼时与他们同窗的还有另一位名震后世的高僧 - Wat Khrua Wan(寺)的龙婆kaew。

龙婆通悠有幸得到名僧的正统传承,将自己的一生全部投入到佛法的修习之中。他与当时Wat Pradu Chimphli(寺)的高僧龙婆多年龄相仿,相交莫逆。两人曾共同跟随Wat Tha Krabue(寺)的龙婆rung学习Dreesinghe经符。龙婆多圆寂前,曾告诉自己的弟子:“若我福尽而逝,你们就去找龙婆通悠吧,他完全可以替代我。”正如龙婆多所说,龙婆通悠无论在佛法修为还是在术法上都与龙婆多不分伯仲。但由于他一生所制作加持的护符数量较少,故而在知名度上略逊于龙婆多。

其实,龙婆通悠的各种刀枪不入、平安祛灾及人缘魅力法门在当时的佛教界名噪一时。在善信们的心目中,他最著名的法门有两项:

其一,是用檀香精油点额赐福。据说若有人连续三次得到他的点额赐福,此生必无灾祸及饥馁贫困之忧,且能获得周遭所有人的爱戴。

其二,是他制作加持的粉质佛牌。龙婆通悠的粉质佛牌灵效卓著,被认为完全可以替代泰国佛教界殿堂级的圣符 - Wat Rakhang 佛牌。

龙婆通悠的所有粉牌都由他亲自制作并加持,将之赠予那些为修缮寺院而慷慨布施的信众。据当时龙婆通悠的近身弟子们讲述,龙婆通悠本人有一手极佳的雕刻技艺,会用磨刀石或吉祥木雕刻各款佛牌的模板。至于佛牌的质地则多为贝叶经粉混漆材质。彼时,龙婆通悠所修行的Wat Mai Nong Phaong(寺)内收藏着极多的古代贝叶经书,其间不乏大量无法修复的残章断笺。龙婆通悠一边将这些残笺收集起来,一边向当时的名寺名僧,如Wat Suthat、Wat Phraya Suren、帕库斯里威猜、龙婆通、龙婆术、龙婆银及春鹏亲王等求得更多的贝叶经残片,将其烧制成灰,研磨成细腻的粉末,加入檀香精油及他平日所制作的五种经粉,即:

1. Patamang经粉

2. Itijie经粉

3. Maharach经粉

4. Phutakun经粉

5. Dreesinghe经粉

▲贝叶经书

各种圣材混合之后,龙婆通悠会在其间掺入漆树汁。漆树汁添加的多少也很有讲究。若是掺得多了,黏稠的漆汁常会粘在捣杵上,使粉末很难成团。但是压模出来的佛牌会乌黑且质地坚硬。若是漆汁掺得少,在捣制过程中会相对较容易,但压模成型的佛牌颜色则会较浅,且质地也比较柔软。由此可见,龙婆通悠的贝叶经粉牌的颜色深浅及质地的细腻程度,全部取决于制粉时掺入漆树汁的多少。而这些漆树汁则是他的善信弟子从中国带来,呈献给他的。佛牌压模成型后,龙婆通悠会将其置于阳光下曝晒,使其彻底干燥,变得很轻,据说甚至能遇水而浮。龙婆通悠对自己亲手所制的粉牌非常珍视,在晾晒佛牌时常小心地用自己的袈裟铺垫其下,故而在他的某些佛牌背面不时能见到隐约的布丝纹理。
龙婆通悠的一生制作了崇迪佛、坤平佛、成功佛、南帕亚佛、生日佛、涛威素湾等各款粉牌,尺寸分大号款、中号款、小号款及迷你款等多种。佛牌的背面亦有光版款、符篆款、神虎印记款、手刻符款等等。
龙婆通悠制作加持贝叶经粉牌大致分为三个阶段。初期约在佛历249几年到佛历250几年间。中期在佛历2510至2518年间。而末期则是在中期之后,直至佛历2525年。到了末期,龙婆通悠所收藏的贝叶粉日渐告罄,于是他便用香蕉叶或芭蕉叶烧制成灰掺入贝叶粉中。这使得他的末期粉牌与初期及中期比起来,有显著的不同。末期佛牌的材质会比较粗糙,里面依稀可辨残存的蕉叶碎渣。各个时期的粉牌都经过龙婆通悠的亲自加持,以期让奉持者得到庇佑和依靠。
今天请您鉴赏的,便是龙婆通悠的琼屋坤平佛粉牌。龙婆通悠的粉牌本来出庙的数量便很少,加之如今流转于收藏市场上的大多是他的崇迪佛牌,而他的坤平佛牌由于出庙极少,故而藏家们每每有幸遇到一枚品相完好的真品,必珍之爱之,密藏不宣,等闲不愿出让他人。这便造成在收藏市场出现的龙婆通悠坤平佛牌更是凤毛麟角。
本枚琼屋坤平佛牌的款型在龙婆通悠有限的坤平佛牌中,更是属于少数派。这款琼屋坤平佛牌的造型为“Ban Krang”风格,以泰国素攀武里府Ban Krang 古佛窖所出土的坤平佛牌为蓝本。佛牌的正面为以冥想印打坐于琼屋之下的坤平佛法相。整体线条流畅细腻,造型清丽典雅,带有典型的泰国传统艺术风格。佛牌背面为光版,未镌刻经符或印记。本枚坤平佛粉牌出庙于佛历2510-2515年间,是龙婆通悠的中期作品。佛牌色泽漆黑光润,质地细腻紧实,品相完美,是不可多得的佳品。

龙婆通悠的贝叶经佛牌由龙婆亲自刻版、制料并亲手压模。据说当时龙婆通悠制作得十分精心,一日所成不过数枚而已。尤为难得的是,佛牌的主材为古代的贝叶经书,本身便具备极高的灵力。加之龙婆通悠的虔心加持,使其佛德圆满,灵效更盛。在驱邪消灾、招财增福、平安顺遂及人缘魅力方面功效强大。故而自出庙之日起,在奉持者中便圣迹频传,一直延续至今。


版权声明

本公众号所有原创作品,其版权归本公众号所有,受我国著作权法保护。作品内容主要收集自泰国网络、藏家口述等,再进行求证、翻译、编辑。创作不易,请尊重知识产权。

国家版权局发布的《关于规范网络转载版权秩序的通知》第一条规定:“互联网媒体转载他人作品,应当遵守著作权法律法规的相关规定,必须经过著作权人许可并支付报酬,并应当指明作者姓名、作品名称及作品来源。”

《中华人民共和国著作权法》第四十五条规定:“有下列侵权行为的,应当根据情况,承担停止侵害、消除影响、公开赔礼道歉、赔偿损失等民事责任:

(一) 未经著作权人许可,发表其作品的;

(二) 未经合作作者许可,将与他人合作创作的作品当作自己单独创作的作品发表的;

(三) 没有参加创作,为谋取个人名利,在他人作品上署名的;

《中华人民共和国刑法》 第二百一十七条:“以营利为目的,有下列侵犯著作权情形之一,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金;违法所得数额巨大或者有其他特别严重情节的,处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金:

(一)未经著作权人许可,复制发行其文字作品、音乐、电影、电视、录像作品、计算机软件及其他作品的;”

微信平台内可任意转发分享,公众号转载请注明出处及作者,转发至其他平台需获得我方授权。我方不接受任何无德行为,必将追究到底,不姑息让环境更好。



【声明】内容源于网络
0
0
巨梵樊
文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
内容 0
粉丝 0
巨梵樊 文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
总阅读0
粉丝0
内容0