博达伦府Wat Khao Daeng Tawantok（寺）所在的Khao Daeng山上，有一座著名的山洞，当地人称之为乾闼婆洞。乾闼婆是印度教神话故事中以香味为食，擅歌舞艺乐的神族。之所以得名，是因为从古至今每逢佛教吉日，附近的人们都能听到洞中传出奏乐之声。乐声婉转悠扬，如同传说中乾闼婆所奏的仙乐。而当人们怀着兴奋的心情结伴进入洞中查看之时，却从未见乾闼婆天神的踪影。旧时，常有人依照这个传说，进入洞中寻找乾闼婆所留的珍宝。但据说只有天生福运俱佳者才有可能觅得宝物。
▲乾闼婆洞
▲敦煌壁画中的乾闼婆形象
多年之后，帕阿赞介成为备受泰国佛教界所尊崇的顶尖铸佛高僧。佛历2480年至2528年间，他制作加持了多期佛宝，如招财佛、坤平佛、弥勒佛、鲁士、掩面佛..等等，他所制作加持的佛像，兼具卓越的灵效及突出的艺术性，被誉为不可多得的佛宝。特别是他的各期各款掩面佛铸像，因其造型独特，灵迹不断，更是备受藏家们的欢迎。帕阿赞介曾告诉弟子“我的佛像之所以外观精美，福德圆融，皆因其并非我一人之作，而是源于乾闼婆天神的慈悲相助。”
佛历2528年，帕阿赞介决定铸造一期佛宝。他将自己收藏多年的吉祥查暖及自己亲刻的符片交予Wat Don Sala（寺）副住持帕阿赞习恩，请其督造本期佛宝，同时担任浇铸法会的主席。帕阿赞习恩是考奥系高僧帕阿赞班的高徒，他遵依考奥寺的法门经典，在金属片上刻写各种法门经咒，并将自己收藏的九宝铜、蓝王金、七宝铜等各种圣材与帕阿赞介的查暖汇集在一起，全部用于本期佛宝的铸造。
2. 大号佩戴款掩面佛铸像，背刻Na符，铸造500尊；
3. 小号佩戴款掩面佛铸像，背刻Na符，铸造1000尊；
4. 佩戴款弥勒佛铸像，背刻Thao符，铸造500尊；
5. 招财佛金属佛牌，背刻Thao符，铸造300尊；
6. 帕阿赞介瓷面自身牌，背嵌帕阿赞介的袈裟片及圣发，铸造100枚；
所有的佛宝铸造完成后，经历了多位高僧的加持。首先，由帕阿赞介亲自为之进行独立加持，这一次的加持时间很长，直到6个月之后，帕阿赞介方满意地说了声“可以了”，然后将佛宝全部交予帕阿赞习恩。帕阿赞习恩为之独立加持了一段时间后，又将其交予Wat Pradu Riang（寺）的帕阿赞烈，参加了帕阿赞烈及泰南众位高僧联袂加持的盛大法会。
今天请您鉴赏的，是本期的大号佩戴款掩面佛铸像。佛像的造型为结跏砆坐，双手遮面的掩面佛法相。与帕阿赞介其他掩面佛如“子宫婴童插膝掩面佛”及“基座掩面佛”相比，本期掩面佛造型更为清瘦，表面更为精致光润。
佛像身后，从头至底盘旋着一个大大的“Na”符。“Na”符是法门经咒中变化最多，含义最为丰富的符篆。它可以代表五佛祖中的拘留孙佛、宇宙四元素中的水元素，也可以代表转运四宝石中的如意水晶。“Na”符共有108种写法，每种写法都有不同的名称及佛德。被誉为涵盖宇宙中一切美好的至尊符篆。
此外，每尊铸像底部均镌刻一枚“Wu”符印记。“Wu”符篆则代表俗世之法，即至上佛法。其法力涵盖幸运，财富，福德，生意及事业等等。
在完成本期佛宝长达六个月的加持之后，帕阿赞介预感到自己的生命走到了尽头。他拒食拒药，平静地等待最后一天的到来。佛历2528年12月3日，帕阿赞介安然圆寂，终年83岁。因此，本期掩面佛被收藏界公认为帕阿赞介的最后一期掩面佛，成为他此生的绝唱。
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