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帕阿赞南 - 2519 第一期佩戴款自身铸像

帕阿赞南 - 2519 第一期佩戴款自身铸像 巨梵樊
2024-11-20
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佛历2506年,身为白衣法师的阿赞南来到昔日父亲曾经修行过的Wat Donsala(寺)再度出家,被赐法名“Qinawalo”,意为“德高之僧”。他望着熟悉的佛殿禅房,发下宏愿,余生将致力于扩建修缮这座寺院,使它繁荣鼎盛,成为民心皈依之所。他的这个心愿得到了弟子们的支持。此时的帕阿赞南弟子众多,其中不乏如大、中、小三位王子及坤潘少将等身居高位者,大家齐心协力,协助恩师制作佛宝,募集善金为Wat Donsala 建造新佛殿。

新佛殿自佛历2513年开始建造,前后共经历了六年光阴,终于在佛历2519年竣工。而就在这一年,帕阿赞南凭借修为预知自己的生命已然走到尽头。故而当弟子帕努潘.宇坤王子(大王子)提出请他督造加持一期护符用于新佛殿建造募集基金的打算时,他没有像平日那般欣然应允,而是沉默了良久,方才叹息道:“若造的话,要快点啊。因为我的寿数将尽,恐怕会来不及。”大王子心惊之余,下令加快了佛宝的铸造节奏,并与坤潘少将一起亲自承担督造之责。而具体负责本期佛宝铸造工作的,则是大王子的私人秘书布拉锆先生。

▲帕阿赞南在新佛殿前留影

布拉锆先生及组委会成员依照帕阿赞南的嘱咐,为他收集了金、银、玫瑰金等各色金属片。帕阿赞南将自己关在僧房内,日夜不停地在金属片上刻写经符。佛历2519年8月,当组委会成员依约前往Wat Don Sala 拜望帕阿赞南时,发现108片刻好的符片已整整齐齐地摞在桌上。此外,帕阿赞南还在五公斤的纯银条上也镌刻了经符。他对组委会成员道:“这应该是我最后一次刻符了。”其后,帕阿赞南又为组委会带来的泰王拉玛九世所赐的查暖、残损佛像护符及班清古铜颂经加持,这些圣材连同他亲刻的符片一起,都成为了本期佛宝浇铸时的原料。

▲帕阿赞南和大王子

本期共铸造了5款佛宝,即:Taksin Qinawalo 佛供像、佩戴款Taksin Qinawalo 钟铃佛铸像、膝距5寸帕阿赞南供像、佩戴款帕阿赞南铸像及帕阿赞南自身像金属牌。

今天我们为您着重介绍的,是其中的佩戴款帕阿赞南铸像。这是帕阿赞南此生第一期,也是唯一一期的佩戴款自身铸像。

据说,当时Wat Donsala 为铸造此像,曾将一组帕阿赞南的正面及侧面像照片赠予组委会。而组委会则将其交予著名的雕塑家,泰国工艺美术大学教授阿尼宋鹏先生,请他为铸像设计稿样并制模。

所有的铸像皆采用金属注塑成型法铸造。大多数铸像中空(有部分查暖材质的铸像为实心款,不过极为少见),其内填塞著名的“Anandakun”佛粉。“Anandakun”佛粉是帕阿赞南多年来亲手写符并除符所制的佛粉。帕阿赞南生前一直利用空暇时间兢兢业业制作此粉,并小心收藏。“Anandakun”的含义为“永久福德”,据说此粉的制作难度极大,但其功效却也如同它的名字一般líng圣。此外,铸像内还装藏着各种吉祥菀药、帕阿赞南的圣发以及研成细末的黄铁矿宝石。在研磨矿石及菀药时,帕阿赞南坚持亲自动手。即便有时弟子们前来相帮,他也会全程在一旁督制,然后再拿去开光一次。

据史料记载,大王子极为重视本期佛宝,对各项细节及步骤都力求尽善尽美。为了让铸像达到最完美的状态,大王子还令布拉锆先生在查暖材质中添加了大量的金银,直至成品呈现出令人满意的质地,这才开始让工匠们大量浇铸。

同年10月20日,所有的佛宝铸造完成。布拉锆先生赶赴Wat Don Sala ,将佛宝呈献于帕阿赞南面前。阿赞南极为高兴,令人将佛宝搬运至寺中的精舍内,并在其上覆盖了白布。

10月22日,加持法会准备完毕。卧病多日的帕阿赞南精神矍铄,不但离开bìng榻,且亲手点燃法会的吉祥天烛,并携考奥系众僧在精舍内打坐颂经,为佛宝加持。本次参加法会的僧侣及法师有:婆谭kling(Wat Thalungthong)、帕阿赞moon(Wat Khao Daeng)、龙婆bunthong(Wat Don Sala)及帕阿赞南的弟子坤潘少将等等。
据当年与会者回忆,法会进行的当时,场内除了颂经之声外,一片静寂。正当众人屏息凝神之际,忽闻覆盖佛宝的白布下传出“布拉布拉”的细碎声响。彼时所有人皆沉浸于加持之中,无人前去一探究竟。直到两个小时后,帕阿赞南结束入定,说了声“成了”。这才有组委会成员走过去揭开白布。白布下所呈现的一幕惊呆了在场的每一个人:只见装有佛宝的木箱已然碎裂,其内的铸像佛牌全部涌出箱,撒满了整个桌面。人们目睹此景,百思不得其解。最终纷纷将原因归结为在场的诸位大德修为高深,他们的加持之力聚集于箱内的佛宝之上,聚满而溢,以致震碎了木箱。
据说,当时的组委会还请摄影师来会场拍摄了加持的全过程,并在阿努松蒙孔甘王子(小王子)名下的曼谷查楞柯电影院播映,引发了极大的轰动。因此,本期佛宝出庙前,已然声势大噪举国皆知。法会结束后的第三天,即10月25日,帕阿赞南溘然圆寂,享年85岁。

▲曼谷查楞柯电影院

本期佩戴款帕阿赞南自身铸像无论是制模、选材、浇铸乃至加持等各步骤都无比精心,尽善尽美。被誉为帕阿赞南最好的,也是留给世间的最后佛宝之一。
本期佩戴款帕阿赞南铸像共铸造了四种材质,即:金质、银质、查暖材质及九宝铜材质。

铸像内部装藏各种佛粉菀药,并以金属板封底。金属板上镌刻泰文“ชินวโร”字样,即帕阿赞南的法名“Qinawalo”。

本期铸像的材质及封底情况如下:

1. 金质铸像,底部嵌金板;

2. 银质铸像,底部嵌金板;

3. 银质铸像,底部嵌银板;

4. 九宝铜铸像,底部嵌银板;

5. 查暖铸像,内部实心,底部无封板;

后世藏家因铸像底部金属封板上所刻泰文“ชินวโร”中各字母的瑕疵特征将本期铸像分为三模四款,即:

1. 黄金模,分为“ว”处划线模“ว”处无线模两款;所谓的“ว”处划线模是指“ชินวโร”中字母“ว”处有一道原模斜线纹。据说,原本黄金模铸像的字母“ว”处都带有划线,之所以出现无线模,是因为部分佛牌上的“ว”处划线随着岁月的推移而日渐浅淡,最终几近于无。

▲ว处划线

▲ช尾端下带点

▲โ下斜线

▲น下划线

2. “น”处划线模,即“ชินวโร”中字母“น”处中间有一道原模斜线纹,字母“ว”与“โ”之间有一道原模斜线纹。

▲两道明显的斜线纹

3. “ร”处划线模,即“ชินวโร”中字母“ร”下方有一道原模斜线纹。

▲ร下斜线

此外,大部分铸像底部“ชินวโร”中的字母“โ”下方还会出现字母“T”形纹路。
关于本期佩戴款帕阿赞南铸像的制作数量,收藏界也有多种说法:
其一:据说当年组委会曾先用查暖试铸了20尊铸像,然后再将其混合红铜,铸造成了4500尊合金铸像,且钻空其内,填入佛粉、帕阿赞南圣发、黄铁矿宝石等,并封以银质盖板。该说法各材质版本的制作数量如下:

1. 查暖材质,铸造200尊;

2. 黄金套组,铸造85套;

3. 查暖实心底,铸造16尊;

4. 银质,铸造100尊;

5. 九宝铜材质,铸造4500尊;

其二:本期金质、银质铸像铸造数量极少,九宝铜铸像则有2000尊,用于献给Wat Don Sala 及组委会成员自留。其余约不到5000尊铸像则分发给为新佛殿建造慷慨募捐的善信。

其三:据说组委会原计划铸造5000尊铸像,但后来由于牵涉到各方面的问题,如:帕阿赞南因寿数将尽而多次催促铸造速度及从曼谷到Wat Don Sala 的长途运输等原因,造成后世无法确定彼时送至法会呈与帕阿赞南及众僧加持的铸像到底有多少尊。这一点还待专家们继续考证。不过,据帕阿赞南的亲人及近身弟子们的回忆,当年所铸的佩戴款自身像只有1600尊而已。

今天请您鉴赏一尊本期的银质自身铸像。铸像的造型为帕阿赞南结半跏砆坐,双手掌心向上交叠于腿间,呈冥想印的法相。本期铸像最突出的特点是,铸像的面庞与帕阿赞南的真容极为肖似,且造型精致完美,无论帕阿赞南身上的筋骨、皱纹抑或袈裟及僧伽梨的线条皆飘逸流畅,自然生动。

帕阿赞南斜披袈裟,左肩处搭着长条的僧迦提,背面僧迦提尾端镌刻圆形的“Na”符篆印记。这个Na字为帕阿赞南的独特印记,迥异于其他各僧侣的写法。帕阿赞南座坛正面镌刻泰文“Qinawalo”,背后镌刻高棉文经符。

铸像的底部镶嵌着圆形的银质封板,其上镌刻泰文“ชินวโร(Qinawalo)”字样。其中字母“โ”及“ร”处下方清晰可见“T”形纹路。若借用放大镜,还可以清晰地看见“ชินวโร”周围环绕着细密的草丛状细纹。

除此之外,本尊铸像的殊胜之处在于帕阿赞南背面的僧迦提上和铸像底部均有帕阿赞南亲手刻写的符篆。其中僧伽梨上刻写的是帕阿赞南的专属符篆,正中为Nomo符篆,其上镌刻Thao符,自Thao符到顶部,依次为Wu符、月符、日符及Wunalong符篆;铸像底部的银质封板左右皆刻有一枚Na符。

本期佩戴款帕阿赞南铸像出庙至今已有数十年之久,与其相关的奇迹故事也传遍坊间。奉持者纷纷称赞本期铸像的功效全面,涵盖福德、财源、平安及避xiǎn等各方各面。

此外,泰国狮牌啤酒的老板Piti Bhirombhadi先生也非常喜爱并尊崇帕阿赞南,他佩戴正中的这尊护符就是本期介绍的佛历2519年帕阿赞南的第一期佩戴款自身铸像,为吉时浇铸查暖材质,最为稀有。

与此同时,本期铸像的赝品也已在收藏市场中现身十余载了,且造假者的技艺日益高超,花样也层出不穷。有的铸像为纯赝品;有的铸像则为使用真品倒模新铸(尺寸较真品略小);更有铸像为真,底部封板为假等等,令人眼花缭乱。但总的来说,赝品无论是造型抑或线条文字等各方面都略显粗糙肤浅,不及真品的清晰细腻。为此,考奥系资深藏家对新手藏家们提出了建议,在入手本期铸像前,请先仔细参研帕阿赞南护符的正规图鉴,并牢记如下几点:

1. 本期所有铸像都采用金属注塑法浇铸,只有一种造型,各处细节与图鉴上并无差别;

2. 本期铸像的材质只有四种,即:金、银、查暖、九宝铜;

3. 每尊铸像底部的挫痕完全一致,与图鉴相同;

4. 本期铸像铸像金属封板上所镌刻的泰文“ชินวโร”除了因各字母的划线细纹被分为三模四款之外,字母“ช”的尾端还带有一个小点,且整块封板上遍布放射状细纹。若铸像底部封板上未见上述划线、小点及细纹,则有可能为赝品,在收藏时需加倍小心。

5. 每尊铸像背面僧伽梨尾端的“Na”符篆印记全部相同,与图鉴一致;

6. 铸像中帕阿赞南右眼眸为圆珠形,而左眼眸则为横转的椭圆形;

7. 铸像中帕阿赞南的右膝略高且厚于左膝;

8. 铸像中帕阿赞南手部的塑造极为细腻,甚至可以清晰地看见指甲;

9. 铸像中帕阿赞南右臂肘弯处可见细密的“猫毛纹”从手臂蔓延至身体;

10. 铸像中帕阿赞南左侧袈裟褶皱清晰,可感知包裹其间的瘦弱身体。


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