泰语中“ล็อคเก็ต”一词是英文“Locket”的音译，指的是一种常被佩于项链之上的盒式吊坠，里面可装嵌照片或头发等物。“ล็อคเก็ต”是泰国佛教界一种常见的护符种类，泰国的制牌工匠称之为“Hin See”，含义为彩石。国内的藏家们则习惯将其称作“瓷面佛牌”。
佛历2500年的阿姜李的瓷面自身牌是从日本定制的，造型主要为蛋形，另有方形、圆形及心形等不同款式。蛋形牌分三个尺寸，即：大号、中号及小号。
正如上文所述，初期的瓷面佛牌都需经过手工上色，本期瓷面牌也是如此。彼时的工匠们着重加深了阿姜李的唇部及眼部，造成阿姜李的肖像嘴唇红润，眉眼如绘。正因如此，后世藏家们为本期瓷面牌取了几个绰号，如：“Bark Den（红唇）牌”、“Kian Da（描目）牌”等。
需要说明的是，正是由于当时每一枚瓷面牌都为手工上色，故而佛牌上无论是背景、阿姜李的面容、发丝以及袈裟的颜色及细节都无可避免地受到工匠们审美及手法的影响，显得各不相同。因此，藏家们常说，若是在收藏市场上见到两枚完全一样的本期阿姜李瓷面牌，说明其间必有赝品，或两枚都非真品。
另外，据史料记载，本期瓷面佛牌出庙时，大多为裸牌状态。佛历2503年，为答谢那些慷慨捐资助Wat Asokaram 建造佛殿的善信，寺院将部分佛牌包了金、银及玫瑰金外壳，以此作为纪念赠予布施者。其中原庙包金款据说只做了不到10枚。如今这10枚佛牌均各有归属，每次换手价格都高达数十万铢。
除此之外，目前我们在收藏市场上看见的大多数带金、银壳的本期瓷面牌，多为藏家自包。
另外，部分佛牌背面还填入了吉祥天烛蜡、阿姜李的袈裟片及其亲自加持的宝石碎屑、三色丝、舍利、符管等圣材，这些都是彼时阿姜李赠予组委会成员及近身弟子们的特殊款。
▲2500包银瓷面牌，背刻吉祥星符，内嵌符管、三色线及舍利
1. 龙婆杏，Wat Tham Pha Plong
2. 龙婆de，Wat Pa Aran Wiwek
3. 龙婆昂，Wat Pa Nong Saeng
4. 龙婆chob，Wat Pa Sammanusorn
5. 龙婆loui，Wat Tham Pha Bing
6. 阿姜范，Wat Pa Udomsomporn
7. 龙婆phut，Wat Pa Salwan
8. 阿姜敦，Wat Buraparam
9. 龙婆rian，Wat Aranyabanpot
10. 龙达玛哈布瓦，Wat Pa Ban Tad
11. 龙婆sam，Wat Pa Trai Wiwek
12. 帕阿赞wan，Wat Tham Aphai Damrongtham
13. 帕阿赞zun，Wat Phu Thok
..等等。
▲2508大模
▲2508小模
▲2508小模红底
今天请您鉴赏的，便是佛历2508年的小号款阿姜李瓷面自身牌。这一期的瓷面佛牌与第一期非常相似，但细看还是有所差别。这一期所采用的肖像与第一期并不一样。特别是您所见到的这枚小号款佛牌中阿姜李的面容较第一期更为年少清隽，少了第一期凝于眉眼中的深沉，多了清透与柔和。
本枚佛牌附有原始金壳，背面镌刻五佛祖经符。五佛祖神符由“Na-Mo-Put-Ta-Ya”五个符篆组成，是佛教中地位最为尊崇的符篆之一。
本期佛牌与著名的阿姜李2500第一期自身瓷面自身牌系出同门，虽未赶及阿姜李的亲自开光，却也经历了阿姜李的诸位师兄弟及森林派多位高僧的联袂颂经加持，其灵效较第一期并不逊色。在如今的收藏界，由于第一期瓷面自身牌藏价飙升，且赝品频出，因此本期瓷面自身牌被众多藏家列为第一期的最佳平替。
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