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古巴杰士达 - 2563-2567 Phet Lan Na(兰纳之钻)掩面佛金属佛牌

古巴杰士达 - 2563-2567 Phet Lan Na(兰纳之钻)掩面佛金属佛牌 巨梵樊
2024-11-13
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古巴杰士达被信徒们尊称为Manggon Fah(天龙),他修行的南奔府Wat San Phrachao Daeng(寺)也被称作天龙寺。他的信徒众多,遍及世界各国。特别在中国大陆及港台地区更是拥趸无数。数十年来,古巴杰士达督造加持了多期佛宝,而每一期佛宝一出庙,必会在佛教界及收藏界引发轰动。无数藏家信徒们争相租购古巴杰士达的佛宝,其火热程度即便在“佛牌之乡”的泰国亦十分罕见。
今天,我们为您介绍一期古巴杰士达非常著名的佛宝:“Lun Phet Lan Na”掩面佛金属佛牌。“Phet Lan Na”一词中,“Phet”即钻石。而“Lan Na”则意指兰纳之地。兰纳是古代统治泰国北方的王国,其国名含义为“百万之田”。兰纳古国曾拥有灿烂的文化,在文学、艺术、建筑及宗教等各方面都对后世的泰国及东南亚影响深远。古巴杰士达之所以为本期佛宝取伦名为“兰纳之钻”,一方面凸显了对兰纳文化的传承与发扬;另一方面,在泰国人心目中,钻石是如愿宝石,它能在黑暗中璀璨生光,为人们祛除zāi厄,带来幸福及财富。

相较于古巴杰士达其他各期佛宝来说,本期“Lun Phet Lan Na”掩面佛金属佛牌具有三大显著特点:

1. 材质特殊

本期掩面佛金属佛牌的主要材质是古巴杰士达以往各期铸造钟铃佛时所余的查暖。另外,古巴还将自己亲手刻写的各种金属符片及大量的古旧秤砣投入熔炉,经过反复烧熔,使之合为一体。此后,他还在其间加入金、银、水银等各种金属,共同浇铸成佛宝。由于圣材珍贵数量有限,且成本极高,因而古巴杰士达决定将本期掩面佛造得小巧精致,且制作数量不多。

2. 加持时间

佛历2563年所有佛牌铸造完成。古巴杰士达自那时起,便开始为之进行旷日持久的加持。他连续五年在守夏节期间为本期掩面佛金属佛牌颂经加持,直到佛历2567年才告完成,并在Wat San Phra Chao Daeng 出庙。因此,收藏界很多人将本期掩面佛称作“五年守夏钟铃佛”。

3. 色泽肌理多样

本期掩面佛金属佛牌在铸造时采用了多种不同的金属,由于所混合的金属成分不同,故而每枚佛像表面色泽及肌理皆有差别,若材质中Meikasite含量多,佛牌会带有蓝绿色;若纯银含量多,会泛出银白色;若九宝铜含量多,会呈现棕红色;若Thong Lam Wu(黄青铜,即金、银、铜、铅、锌五金属合金)的含量多,则会呈现出古铜色。更为难得的是,随着时间的推移,佛牌表面的色泽会更加美丽,如同历经岁月沉淀的古佛一般。藏家们将本期佛牌所呈现的自然色泽比作“Charp Pan Rang See”。“Charp Pan Rang See”的含义为佛陀身后的五色祥光。即:象征遍布天下佛祖之德的蓝色;象征安详宁谧,祛避一切极端的黄色;象征智慧、幸运、成功、富足及荣耀的红色;象征佛法的纯净、永恒,引导人们获得解脱的白色;象征佛陀智慧的橙色。

佛牌加持完成后,古巴杰士达亲手将部分佛牌分发给那些为Wat San Phra Chao Daeng 修缮扩建而慷慨募捐的善信及在寺院佛教活动中做出贡献的工作人员。此外,为了给后世留下传承,古巴杰士达还将本期一万多枚掩面佛金属佛牌装藏入佛窖内,以助未来的公共建设及民生滋养。

故而,本期在出庙时供广大善信租购的佛牌数量更是少之又少,据说只有7000枚而已。正因如此,海内外藏家们的渴求之心更为踊跃。彼时,佛牌开放网上预定仅仅五分钟内,申请者竟然多达4000多人。令人们不禁感慨,古巴杰士达佛宝预定的火热程度远超明星演唱会门票。

在此,请您鉴赏一枚本期掩面佛金属牌。佛牌尺寸玲珑,造型精美,尚不及一枚硬币大小。佛牌整体呈圆角三角形,正面为掩九窍的掩面佛法相。所谓“掩九窍”,指的是掩面佛生有四手,双手向上掩住双目、双耳、双鼻孔及口唇,双手向下掩住前阴、后肛。其含义为封住“眼、耳、鼻、舌、身、意”六识,并将自身的所有观窍封闭,把“贪、嗔、痴”三诟及所有的烦恼及xié祟隔除在外。值得一提的是,本期掩面佛的肚子丰腴浑圆,象征富饶丰足,兴旺繁荣。

佛牌背面正中镌刻一枚“Wunalong”符。“Wunalong”符最早出现于印度,常被妆点于佛像的眉心。其后,它成为泰国帝王印玺的图案及军队的标志。“Wunalong”符象征刀枪不入,驱xié除zāi、大慈大悲及人缘魅力。“Wunalong”符下方的圆形符篆,被古巴杰士达的弟子们称作“Yan Kru(师尊符)”。每枚佛牌左侧皆镌刻一枚法螺形印记,右侧则为佛牌的流水编号。

佛牌带有原庙盒,庙盒上方镌刻的文字为“Phet Lan Na(兰纳之钻)掩面佛金属佛牌,加持五年守夏节”,下方镌刻泰文“南奔府,Wat Pa Yang(Wat San Phra Chao Daeng),古巴杰士达,佛历2563-2567年”。


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巨梵樊
文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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