在泰国，招财女神是幸福与吉祥的象征。传说她原名苏帕瓦蒂，生活在佛陀时代。她与父母一起居住在距离印度舍卫城不远的玛奇格善城。苏帕瓦蒂家以经商为业，但生意却十分惨淡，收入仅能糊口。一日，她在集市中帮父母卖货，偶遇在此宣讲佛法的佛陀弟子摩诃迦叶尊者。她受佛法感召，认真地跪下聆听佛法。摩诃迦叶尊者感于她的虔诚，慈悲地为她及家人赐福。
其后，苏帕瓦蒂照常天天跟随父亲在市集帮忙。某日，她又非常幸运地见到了佛陀的另一位弟子西瓦里尊者在此讲经。于是，苏帕瓦蒂再次跪下，认真虔诚地听完了西瓦里尊者讲解的经文，并在心中努力体会佛法要义，直至融会贯通。当她拜别西瓦里尊者之际，西瓦里尊者也诵念经文，为她及父母赐福。
由于得到了两位阿罗汉的祝福，苏帕瓦蒂家的生意蒸蒸日上，家族也日渐兴旺发达。于是，苏帕瓦蒂的父亲便将生意全部交托到她的手上，坚信她拥有使生意兴隆，为全家带来好运的“金手指”。事实也果然如此，不久苏帕瓦蒂家便成为远近闻名的富豪，坐拥数不尽的财富。
苏帕瓦蒂去世后，乡民们为她塑造了苏帕瓦蒂女神像，并日日祭拜，希望能获得好运及财富的加持。后来，对苏帕瓦蒂女神的信仰传到了泰国，并被泰国人接纳，迅速地流传开去。泰国人还为苏帕瓦蒂取了一个本土化的名字“Nang Guak”，其中“Nang”意为女郎，而“Guak”则有“招手”之意。
关于招财女神还有另一则故事：她是第一层天界的统治者Buzhaokhaokwiew的女儿，Buzhaokhaokwiew是一个敬称，含义为“所有森林及山脉的统治者”。某日，Buzhaokhaokwiew的一位朋友，夜叉陶寇克纳得罪了天神罗摩，被他用一根莎草刺穿了胸膛，钉在了须弥山上。罗摩天神还下了诅咒：“若欲赎罪，须由他的女儿劈莲成丝，织一件袈裟献给未来佛弥勒。”陶寇克纳的女儿帕瓒独自来到须弥山，亲手纺织莲花袈裟为父亲赎罪。她孤苦伶仃，衣食无着，生活陷入困窘。Buzhaokhaokwiew知晓此事，心生怜悯。于是便令自己的女儿Nang Guak去须弥山陪伴帕瓒。Nang Guak的善良及美好博得了所有人的倾慕，人们纷纷带着金银财物及日用品来到帕瓒的居所，使她的生活骤然改善。
在泰国人心目中，Nang Guak（招财女神）是一位能为人们带来财富及好运，并尽心尽责地守护家园的善良女神。在泰国的许多公司、商场及店铺中，都供奉着招财女神像。泰国人信奉招财女神，一般是出于如下几个目的：
1. 招金、招银、招徕富贵财源；
2. 招徕好运顺遂，诸事如意；
3. 吸引他人的爱慕及善意；
4. 在工作中能招徕老板及尊长的青睐；
5. 在贸易事业中，能招徕顾客盈门。
从古至今，招财女神在泰国拥趸无数，她的形象也成为高僧法师们最喜爱的佛宝主题之一。今天为您介绍的，是著名高僧婆谭彭督造加持的一期招财女神金属供像。
婆谭彭是北大年府Wat Phalanuphap的前任住持。他德行高尚，修为精深，精通各种法门知识，并通晓yào理。婆谭彭对所有的民众心怀慈悲，无论贫富贵贱，皆一视同仁并鼎力相助，得到了弟子及善信们的崇敬与敬仰。他曾不止一次地说：“愿将余生全部奉鲜给佛教。”
婆谭彭生前，每天前来Wat Phalanuphap拜见他的各级官员、军政界要员及普通民众络绎不绝。人人都渴望从婆谭彭的手中求得一件他亲自督造加持的佛宝。这是因为婆谭彭的各期佛宝皆凝结了他的法门功力及虔诚之心，以卓著的灵效而闻名。特别当佛历2552年他的第一期自身像金属佛牌助奉持者逃过枪击之难后，婆谭彭的佛宝在佛教界及收藏界更是声名鼎盛。
本期招财女神金属供像，是婆谭彭于佛历2554年督造加持的。其铸造目的是为了募集善金，在Wat Phalanuphap寺中建造一座供奉泰国佛教祖师龙婆托及Wat Phalanuphap历任住持像的佛堂。为了铸造本期供像，婆谭彭亲自在金属片上镌刻吉祥符篆，并贡献了Wat Phalanuphap在铸造历期佛宝时所余查暖。
本期招财女神金属供像膝距3英寸，共铸造了两种材质，即红铜熏黑材质及红铜熏黑涂蟹膏材质，每种材质的铸造数量均为999尊。其中红铜熏黑材质供像色泽乌黑，而红铜熏黑涂蟹膏材质供像则呈现出深棕色。当所有供像铸造完成后，婆谭彭为之命名“Nang Guak Maha Seitee”，含义为“大富豪招财女神”，并手捻圣线，亲自为所有供像独立加持。
接下来，请您鉴赏一尊本期的招财女神金属供像，这尊供像为红铜熏黑涂蟹膏材质，整体呈古典的铜棕色。供像高13.8厘米，底座宽6.8厘米，造型为招财女神屈身跪坐于平坛之上的法相。招财女神长眉秀目，面容清丽，唇角漾着和煦的微笑。她头戴泰国传统的宝冠，左肩斜搭披肩，腰系花纹繁复的筒裙，身上佩戴着项链及臂钏、手镯，衣饰华美而典雅。招财女神左手撑于身侧，右手举起，五指微勾做招手状。据说，招财女神右手的位置极有讲究。旧时泰国法门界流传着一句俗语：“手不及耳衣食不济，手若过耳吃用不愁。”意思是招财女神的招财右手必须高于她的耳朵，这样才能为奉持者招徕更多的财源富贵。而本尊招财女神供像的右手高高举起，几与发际齐平。由此可见的她招财本领一定高强。
在招财女神的左膝上，摆放着一只圆形的束口钱袋，象征招财女神为奉持者招徕了满袋金银。在她左肩的披肩处，镌刻四字高棉经文“Na-Cha-Li-Di”。这是著名的帕西瓦里招财心偈。其中“Na”代表谦卑以及对他人的尊重；“Cha”代表勤奋自律；“Li”代表坚定、诚挚，不给他人带去痛苦；“Di”则意为“总的来说”，是对如上三点的总结之词。帕西瓦里四字心zhòu被认为在招财祈福、生意事业，人缘魅力等各方面具有神奇的功效，故而常被泰国人镌刻于佛牌、铸像及其他护符冠兰之上，随身佩戴，时时诵念。
在供像的座坛正面，镌刻泰文“Nang Guak Maha Seitee（大富豪招财女神）”字样，背面则镌刻泰文“Wat Phalanuphap，佛历2554年”字样。
在座坛的左右两侧，分别镌刻鲤鱼及鱼篓的纹样。泰国人与中国人一样，将鲤鱼认做祥瑞。赋予它好运吉祥、富裕多财、健康活力及战胜一切险阻的意义。鲤鱼入篓，寓意财源及福运入门，年年有余，绵延不绝。
在招财女神供像的底部，嵌有四种佛宝，即：
1. 圆形红铜材质Wat Phalanuphap寺庙章护符1枚；
2. 婆谭彭亲刻的吉祥符管2枚；
3. 婆谭彭亲制的圆形路翁1粒，其上镌刻泰文“百亿之财”字样；
4. 来自Wat Phalanuphap佛殿地下的流铁矿石。
奉持招财女神应注意如下几点：
1. 必须对招财女神心怀虔诚。
2. 出门前，可在招财女神像前祈祷，邀请她与自己同行。若在家中办公，也可以请招财女神陪伴在自己左右。
3. 安置招财女神供像时，不应使其面朝西方。此外，招财女神在佛坛上的位置也不应等同或高于佛像。
4. 第一次将招财女神供像请入家门时，应先点燃12或16支清香，敬告家中的土地神，请其为招财女神进门打开通道。
5. 在向招财女神祈祷时，请点燃5支清香；
6. 每个佛日请以红色及绿色饮料、清水、水果、点心、花环供奉招财女神。
7. 不必每日供奉招财女神，但至少应3-7日供奉一次。特别是女神座前的清水不能断供。
8. 长施善举，并将功德回向给招财女神，为其增添法力，这样你的女神可以更好地为你招徕顾客和财源。
9. 禁止以荤腥之食供奉招财女神，可以甜点或水果替代。
10. 在向招财女神祈祷时，不可祈求虚假或不切实际之事。
最后，为您附上一段泰国古代的招财女神奉持经文：
先诵佛首经三遍，并诵念“哦，Buzhaokhaokwiew有个女儿，名叫Nang Guak姑娘。女人见了倾心，男人见了爱慕，处处皆如此。Ei-Hi-Ma-Ma-Ma，A-Kad-Chei-Ya，A-Kad-Cha-Hi，Ei-Hi-Ma-Ma-Ma（เอหิมามะมะ อาคัจเฉยยะ อาคัจฉาหิ เอหิมามะมะ）。若做买卖，愿成富豪。一年之内，成为金船商人。货银银成堆，货金金涌入，满屋充盈。无论什么生意，愿买卖顺利，生意兴隆，成为富豪、超级富豪。A-Kad-Chei-Ya，A-Kad-Cha-Hi，Ei-Hi-Ma-Ma-Ma，Na-Ma-A-Wu，Na-Cha-Li-Di，Yi-Ga-Wi-Di，Phut-Ta-Sang-Mi，Tu-Sa-Ma-Ni，Yi-Ta-Ka-Ma，Za-Pa-Ga-Sa，Na-Sang-Si-Mo，Su-Ma-Mo-Lo，Na-Mo-Phut-Ta-Ya，Na-Ma-Pa-Ta（อาคัจเฉยยะอาคัจฉาหิ เอหิมามะมะ นะมะอะอุ นะชาลีติ อิกะวิติ พุทธะสังมิ ทุสะมะนิ อิธะคะมะ จะพะกะสะ นาสังสิโม สุมะโมโล นะโมพุทธายะ นะมะพะทะ），Na慈悲，Mo好卖，Phut不还价，Ta好买，Ya善心，Mi心软，Rak佛陀。Ba-Di-Ru-Bang，Sam-Ba-Did-Cha-Mi，Piang，Sid-Ti-Pho-Ka，Sid-Ti-Pa-La，Sid-Ti-Za-Maha-Dei-Cha，Ei-Hi-Zhong-Ma-Phut-Ta-Sang-Mi，Ni-Ma-Ma-Ma-Ma（ปฏิรูปัง สัมปะฏิจฉามิ เพี้ยง สิทธิโภคา สิทธิพะลา สิทธิจะมหาเดชา นะชาลีติ เอหิจงมาพุทธะสังมิ นิมามะมามา）。请来助买，请来助卖，招来银，招来金，招来财富、金银珠宝、物资、事业、人缘、名誉、荣耀及男女仆从。Na-Mo-Phut-Ta-Ya，Ba-Di-Ru-Bang，Sam-Ba-Did-Cha-Mi，Piang（นะโมพุทธายะ ปฏิรูปังสัมปะฏิจฉามิเพี้ยง）。佛，愿成为富豪，超级富豪；法，愿成为富豪，超级富豪；僧，愿成为富豪，超级富豪。Dei-Cha-Su-Nei-Ma，Pu-Za-Na-Wi-Wei-Yi-Di-Na-Yei-Ba-Rang-Yod-Dei（เตชะสุเนมะภูจะนาวิเวอิตินะเยปะรังยุตเต）。请将金银珠宝及各种物资带来此地，愿佛佑、法佑、僧佑。佛佑、法佑、僧佑。Ei-Hi-Phut-Ta-Nu-Pa-Wei-Na，Ei-Hi-Tam-Ma-Nu-Pa-Wei-Na，Ei-Hi-Sang-Ka-Nu-Pa-Wei-Na（มเอหิพุทธานุภาเวนะเอหิธัมมานุภาเวนะเอหิสังฆานุภาเวนะ）愿长寿、美好、幸福、强健。”
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