佛历2517年，95岁高龄的Wat Lahan Rai（寺）高僧龙婆添督造加持了一期名为“Lun Chinbanchorn”的佩戴款钟铃佛铸像。“Chinbanchorn”是泰国佛教祖师阿赞多整理的一部巴利文藏外经文，亦被称作“阿赞多经”，在泰国有“经王”之誉。“Chinbanchorn”一词中，“Chin”的含义为胜利者，专指佛祖释迦摩尼。而“Banchorn”的含义则为笼子或甲胄。因此“Chinbanchorn”的总体含义为牢固如金刚一般的樊篱，可抵御一切危xiǎn和敌人。
“Lun Chinbanchorn”钟铃佛自出庙后，无论在慈悲福德、生意招财、消zāi避huò或浸制圣水治bìng祛xié等方面的功效均获得佳评如潮。被公认为龙婆添最著名的佛宝之一。在如今的收藏界，Chinbanchorn钟铃佛可谓一尊难求，成为众多藏家心目中至高无上的“白月光”。藏价也从旧时的数百铢，飙升到如今的五十万乃至数百万铢不等，据说本期的金质金底钟铃佛在市场上的价格甚至高达5000万铢之巨。
龙婆添生前曾笑着对身边的弟子们道：“瞧着吧，终有一日我的Chinbanchorn钟铃佛将会在泰北兰纳之地再度回响。”当时龙婆添的近身弟子阿赞翩维随侍在一旁，听了这话不甚理解。不过，他对恩师所言笃信不疑，于是在“Lun Chinbanchorn”佛宝铸成后，便将铸佛所剩的各种金属收集起来，请工匠将其熔铸成一段查暖。彼时的他并没想过要拿这段查暖做什么，只是发自内心地珍惜它，将其裹以细布小心收藏。
▲阿赞翩维与龙婆添
此后的四十余年间，无数僧侣及藏家都慕名前来拜访阿赞翩维，请求购买这段查暖。但阿赞翩维却时刻牢记恩师的那句话，一一回绝了他们。有人失望之余，恳请阿赞翩维用锉刀磨一点屑末给他们。因为他们相信，如此顶尖的圣材，即便是锉末都蕴藏着力量。
多年后，阿赞翩维与友人一起去泰北的南奔府拜佛。在那里，他第一次听到了Wat San Phrachao Daeng（寺）住持古巴杰士达的名字。当地人告诉他，古巴杰士达是泰国佛教界年轻一代僧侣中的翘楚，品行高尚，修为精深，被善信们尊为“天龙大师”。阿赞翩维慕名来到Wat San Phrachao Daeng，几经周折后，终于见到了他。阿赞翩维与古巴杰士达一见投契，相互引为知己，畅聊到夜半。
佛历2563年，古巴杰士达前往Wat Santiwanaram（寺）拜访高僧龙婆Bunsong，途经罗勇府时留宿在阿赞翩维的家中。在闲谈间，阿赞翩维拿出了自己珍藏数十年的查暖，向古巴杰士达讲述了它的来历，并问古巴道：“您知道能用它来做什么吗？”古巴杰士达手抚查暖双眼放光，笑着道：“若是我的话，会用它再铸一期Chinbanchorn钟铃佛。”古巴的话仿若重锤敲响在阿赞翩维的心中，他忽然明白了当年师尊那句话的含义 - “终有一日我的Chinbanchorn钟铃佛将会在泰北兰纳之地再度回响。”古巴杰士达所修行的Wat San Phrachao Daeng，岂不正巧就在泰北兰纳之地！思及此，阿赞翩维热泪盈眶。原来，恩师龙婆添虽已圆寂多年，却一直未曾离去。一定是他在冥冥之中安排了所有的巧合与际遇。
另一边，古巴杰士达对查暖爱不释手，他试探着问阿赞翩维:“要不，您把它卖给我可以吗？”阿赞翩维含笑摇头：“这段查暖我永不出售，只会赠予有缘之人。”说着，他从项间摘下一条链子，递给古巴杰士达道：“当年我随侍在龙婆添身边时，他老人家曾将浇铸佛宝所剩的黄金铸成查暖赠送给我，并特意为之做了加持。我非常珍惜，将这块黄金查暖佩戴于项间，数十年来从不离身。如今也一并赠予您，用于浇铸您所说的Chinbanchorn钟铃佛吧。”古巴杰士达怀着敬意双手接过，凝神注视片刻后点头道：“这块黄金查暖果然不同凡响。方才我试着感应了一下，它的光芒璀璨，反射到我的脸上和眼中，静谧安详、柔和坚定。我由此见识了龙婆添法力的高深与强大，这位前辈高僧的修为之深令人折服。可惜他圆寂时我尚未出生，如今他老人家已摆脱轮回，升入梵天之境。来日在为Chinbanchorn钟铃佛举行法会之时，我定要恭请龙婆添降临，为佛宝开光并赐福”。
接着，古巴杰士达与阿赞翩维兴致勃勃地商议起了铸造钟铃佛的细节。阿赞翩维将自己收藏多年与龙婆添相关的圣材都拿出来，一并赠送给了古巴。在这些圣材中，有龙婆添亲自加持的宝石、子弹粒、纯银符片及著名的pgm粉等等。阿赞翩维对古巴杰士达道：“我珍藏这些圣材多年，所求的是传播恩师的慈德及法脉，造福世人。如今它们物尽其用，我也就心无遗憾了。”古巴杰士达郑重接过，发自内心地向阿赞翩维致谢。
自此，古巴杰士达开始为铸造Chinbanchorn钟铃佛做准备。为集齐所有圣材，他花费了整整三年的时光。在此期间，许多善信听闻古巴杰士达即将铸造即将铸造Chinbanchorn钟铃佛，纷纷向Wat San Phrachao Daeng捐赠了自己收藏多年的佛牌、冠兰及各种查暖圣材，这些佛宝圣材中汇聚了无上的功德福运及来自四面八方的信仰与祝福。
在此例举本期佛宝的部分圣材如下：
1. 阿赞翩维捐赠的佛历2517年龙婆添Chinbanchorn钟铃佛查暖。
2. 阿赞翩维捐赠的龙婆添黄金查暖。
3. 阿赞翩维捐赠的龙婆添八轮寿自身像纪念佛牌所余银片。据说，龙婆添在世时，在床头收藏着很多带有泰王拉玛五世及拉玛六世头像的旧银币，每日入睡前，他都会为之诵经加持。佛历2518年，龙婆添将这些银币交给阿赞翩维，令他将其熔铸并制成银片。银片制成后，龙婆添在其上镌刻吉祥符篆并再度为之加持开光，用以压铸八轮寿自身像纪念佛牌。
4. Wat San Phrachao Daeng浇铸往期佛宝：如佩戴款中式钟铃佛铸像、佩戴款辟支佛铸像时所余的查暖圣材。
5. 麦蜂胶。
6. 佛历2503年龙婆添制作著名的“Lun Solos（十六层天）”路翁时所余的pgm粉。
7. 龙婆添亲自加持的圣粉；
8. 阿赞翩维捐赠的龙婆添亲自加持的子弹粒，据说自佛历2515年起，它们就被龙婆添收藏于僧房内，日日加持。这些子弹粒被嵌入本期的金质及查暖嵌佛粉材质的铸像内。
9. 龙婆添亲自加持的宝石。龙婆添生前曾命名这种宝石为“Gin Bo Siang”，含义为“衣食不尽，富贵无极”。
10. 古巴杰士达的圣发。
11. 冠咩布伦亲自加持的西米。
12. 阿赞宋吉赠予古巴杰士达的陨石金属。这些陨石金属是阿赞宋吉从境外购得，纯度极高，价格昂贵。
13. 泰国各大寺院浇铸佛宝时留于铸模底部的合金查暖。
14. 古旧钟铃佛查暖。
15. 古巴杰士达亲刻的金属符片，共计400片。
16. 各地善信所捐赠的佛宝圣材，其中有：高僧金属佛牌共计30000余枚、高僧手刻符管约1000多枚、高僧手刻吉祥符片约5000余片等等。
古巴杰士达对本期佛宝极为重视，早在铸造钟铃佛之前，他便征询了各行各业，各个群体弟子们的意见。他发现，不同的人所喜爱的钟铃佛各有不同：有人喜欢佛像抛光后所呈现出的光滑闪亮的外表；有的人则更青睐粗糙自然，带有古风的佛像肌理。为了让每位奉持者都能得到心仪的钟铃佛，古巴杰士达决定铸造两个版本，即：抛光版及未抛光版。他为本期佛宝取吉祥伦名为“Lun Chinabanchun.兰纳”。
佛牌界的行家们都知道，要铸造出一期庄严华美，功效非凡的钟铃佛，除了líng圣的材质之外，最重要的是必须具备两大条件：
一、需要有一位修为精深，且深谙冶炼之法的高僧或法师坐镇；
二、需要有一支技艺精湛的工匠团队鼎力相助。这些艺匠必须精擅传统浇铸之法，对“土、火、水、风”四大元素驾驭自如。
唯有如此，方能纤毫毕现地复刻出模具中的每一个精微细节，确保最终铸成的钟铃佛完美无瑕。
古巴杰士达精擅钟铃佛铸造法门，自佛历2543年第一期“如愿菩萨”钟铃佛后，二十多年间他陆续督造加持了多期钟铃佛。他是当之无愧的当代钟铃佛法门宗师。古巴杰士达的钟铃佛功效圆满，得到泰国境内外善信藏家们的一致推崇。
而担纲本期佛宝浇铸之职的，正是泰国佛牌界赫赫有名的艺匠Yoo先生及其团队。Yoo先生师承艺匠届泰斗Chari先生，他曾为Wat Don Yaihom（寺）的龙婆Cherm及考奥系的阿赞习恩浇铸佛宝。
因此，本期“Lun Chinabanchun.兰纳”钟铃佛尚未铸造，便得到了收藏界“内外俱佳”的预期评价。所谓的“内佳”，指的是本期佛宝制作目的高尚，其出庙所募善金，将被用于建造清莱府素贴山佛塔的17根塔柱。此外，古巴杰士达怀着一片慈悲之心铸造本期钟铃佛，为的是让广大善信得以奉持佩戴并积累功德。佛宝的而所谓的“外佳”，则指的是本期佛宝汇聚了顶级圣材，精美绝伦的造型、至臻的工艺以及古巴杰士达的虔心加持。
佛历2564年12月12日，古巴杰士达在Wat San Phrachao Daeng举行了祭祀仪式，恭请龙婆添及历代上师降临，为“Lun Chinabanchun.兰纳”佛宝赐福。仪式刚刚开始，天上忽然刮起了狂风，风声呼啸，伴随着整个仪式的过程。待祭祀结束，古巴杰士达奉上清香恭送龙婆添及各位上师归位，狂风骤然停歇，连树上的叶子都纹丝不动。在场僧众见此情景无不咋舌惊叹。
佛历2565年1月13日，古巴杰士达为本期佛宝举行了庄严的浇铸法会，参加本场法会的还有阿赞翩维及Wat Siriphatthanam（寺）高僧龙婆Kandi。当Yoo先生身着笔挺的白衣白裤出现于熔炉前的一刻，在场善信一片哗然：“这场法会果然不一般，竟然请得动Yoo先生亲自坐镇！”要知道，Yoo先生年事已高，近年来很少参与佛宝的浇铸。在这场法会上，古巴杰士达与Yoo先生配合默契。古巴犹如帝王，手持白色的权威法杖，点击模具外侧，而Yoo先生则宛若将帅，手持拂尘棒，在熔液倒入模具之际轻拂液面。法门经书有云：白色的权威法杖象征“天”，而拂尘棒与熔液则象征“地”。天地交汇，方能孕育出至尊的佛宝。
钟铃佛浇铸成型后，工匠们打开模具，将带有铸像的铜束呈与古巴杰士达及与会的善信们观赏。此时忽听“当啷”一声，好像有什么东西落到了地上。在场的所有人都以为这一定是铜束上的某尊钟铃佛铸像没有粘牢，脱落了下来。然而，当找到落地的物件时，人们却惊讶地发现这竟然是一尊小小的旧佛。不知是什么缘故，他在整个熔炼的过程中丝毫未曾熔化，完好无损地嵌留在了铜束之中。古巴的弟子们惊异地围拢过来，拿着小佛像左右观瞧，对其间缘由百思不解。古巴杰士达却点头笑道：“开局即呈吉兆，象征Chinabanchun钟铃佛自此重生。”
佛历2565年2月15-16日，古巴杰士达在Wat San Phrachao Daeng寺为本期佛宝举行了盛大的加持法会，与龙婆Kandi及众多高僧一起为所有佛宝颂经加持。
此后，在当年的守夏节期间，古巴杰士达还亲自为本期佛宝诵经加持长达三个月之久。
本期佛宝的品类及铸造数量如下：
1. 协会版金质钟铃佛，铸造19尊；
2. 协会版金质帕猜瓦佛，铸造28尊；
3. 试铸版金质钟铃佛，底部装藏佛粉，铸造1尊；
4. 试铸版查暖钟铃佛，底部装藏佛粉，铸造1尊；
5. 金质钟铃佛，铸造233尊；
6. 金质帕猜瓦佛，铸造135尊；
7. 银质钟铃佛，铸造6000尊；
8. 银质帕猜瓦佛，铸造4000尊；
9. 银质带铸柄钟铃佛，铸造105尊；
10. 银质带铸柄帕猜瓦佛，铸造99尊；
11. 查暖材质钟铃佛，铸造10000尊；
12. 查暖材质帕猜瓦佛，铸造5000尊；
13. 查暖材质带铸柄钟铃佛，铸造500尊；
14. 查暖材质带铸柄帕猜瓦佛，铸造320尊；
15. 查暖材质装藏佛粉钟铃佛，底部装藏麦蜂胶、龙婆添的pgm粉、龙婆添加持的圣粉、宝石及子弹粒、古巴杰士达的圣发及冠咩布伦亲自加持的西米等，铸造1359尊；
16. 青铜材质钟铃佛，铸造3369尊；
此外，与本期钟铃佛及帕猜瓦佛铸像一同浇铸并加持的，还有Wat Siriphatthanam（寺）龙婆Kandi主持铸造的一些佛宝，具体如下：
1. 佩戴款Chinabanchun哈努曼铸像
- 大号银质，铸造60尊；
- 小号银质，铸造168尊；
- 大号查暖材质，铸造1680尊；
- 小号查暖材质，铸造2680尊；
- 海底铅材质（赠予协会成员），铸造118尊；
2. Chinabanchun哈努曼瓜子形佛牌，白铜材质，铸造5000枚；
3. Chinabanchun哈努曼供像，铸造202尊；
4. 掩面佛牌，海底铅材质，铸造2000枚；
佛历2565年守夏节前，Wat San Phrachao Daeng为本期佛宝开放了寺院预定、代理人预定、网上预定及海外预定等端口。
与此同时，该寺发布了由古巴杰士达亲笔手书的公告：自佛历2565年3月29日起，将永久性停止铸造金质及银质钟铃佛和帕猜瓦佛，并禁止一切协会机构以Wat San Phrachao Daeng的名义铸造金质及银质钟铃佛及帕猜瓦佛。“Lun Chinabanchun.兰纳”将是该寺铸造的最后一期金、银材质的钟铃佛及帕猜瓦佛。
消息传开，在佛教界及收藏界引发了又一轮热潮。预定日当天，各端口人气爆棚。据说单只网上预定一处，仅十秒之内所有的佛宝便被抢订一空。
今天要为您介绍的是本期佛宝列表中的佩戴款钟铃佛铸像。您所见到的，是其中的查暖材质铸像。据说，本期钟铃佛是以佛历2517年龙婆添的Chinbanchorn钟铃佛为蓝本制模并铸造的。铸像高3.2厘米，底座宽约1.9厘米，造型为yào师佛打坐于双层莲台之上的法相。药师佛结跏砆坐，右手于膝前垂下，手指触地，呈降魔印。左手置于腿间，掌心中护持着一只宝瓶。此瓶又称“尊胜瓶”，是yào师佛救助众生、治bìng疗疾、化解人间苦难的至尊法器，代表了佛家的无上慈悲与智慧。佛像双眸微垂，唇角含笑，法相庄严，周身洋溢着经典的兰纳古风。
▲2517及2565钟铃佛造型对比
在钟铃佛的底座上，镌刻本尊铸像的泰文编号“๗o๗（707）”，及一枚法螺印记。这枚印记的图样是古巴杰士达亲手绘制的。
▲古巴杰士达亲手绘制的法螺图案
古巴杰士达的“Lun Chinabanchun.兰纳”钟铃佛的功效主要集中在增加慈悲福运、提升力量及功德，同时庇佑守护奉持者，为其疗愈身心的疾bìng，赋予健康及智慧，带来声望与敬意，促进成功进步，驱除一切zāi祸与不详。
自本期钟铃佛出庙后，其藏价与日俱升。到目前为止，价格虽已上升数倍，却仍在可接受范畴之内。值得欣慰的是，此时的收藏市场中尚未出现本期钟铃佛的赝品，因此建议感兴趣的藏家尽快出手。
曾有弟子问古巴杰士达：“为什么Wat San Phrachao Daeng每一期钟铃佛都特别有líng效？”古巴答道：“这是因为寺中所铸的钟铃佛都得到了神佛的庇佑。”弟子又问：“这么多钟铃佛神佛眷顾得过来吗？”古巴笑着反问：“你觉得这世上的人多吗？”弟子道：“多啊。”古巴点头道：“神佛能庇佑芸芸众生，其法力也必能覆盖每一尊钟铃佛。”
版权声明
本公众号所有原创作品，其版权归本公众号所有，受我国著作权法保护。作品内容主要收集自泰国网络、藏家口述等，再进行翻译、编辑。创作不易，请尊重知识产权。
国家版权局发布的《关于规范网络转载版权秩序的通知》第一条规定：“互联网媒体转载他人作品，应当遵守著作权法律法规的相关规定，必须经过著作权人许可并支付报酬，并应当指明作者姓名、作
国家版权局发布的《关于规范网络转载版权秩序的通知》第一条规定：“互联网媒体转载他人作品，应当遵守著作权法律法规的相关规定，必须经过著作权人许可并支付报酬，并应当指明作者姓名、作品名称及作品来源。”
《中华人民共和国著作权法》第四十五条规定：“有下列侵权行为的，应当根据情况，承担停止侵害、消除影响、公开赔礼道歉、赔偿损失等民事责任：
(一) 未经著作权人许可，发表其作品的；
(二) 未经合作作者许可，将与他人合作创作的作品当作自己单独创作的作品发表的;
(三) 没有参加创作，为谋取个人名利，在他人作品上署名的;
《中华人民共和国刑法》 第二百一十七条：“以营利为目的，有下列侵犯著作权情形之一，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；违法所得数额巨大或者有其他特别严重情节的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金：
（一）未经著作权人许可，复制发行其文字作品、音乐、电影、电视、录像作品、计算机软件及其他作品的；”
品名称及作品来源。”
《中华人民共和国著作权法》第四十五条规定：“有下列侵权行为的，应当根据情况，承担停止侵害、消除影响、公开赔礼道歉、赔偿损失等民事责任：
(一) 未经著作权人许可，发表其作品的；
(二) 未经合作作者许可，将与他人合作创作的作品当作自己单独创作的作品发表的;
(三) 没有参加创作，为谋取个人名利，在他人作品上署名的;
《中华人民共和国刑法》 第二百一十七条：“以营利为目的，有下列侵犯著作权情形之一，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；违法所得数额巨大或者有其他特别严重情节的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金：
（一）未经著作权人许可，复制发行其文字作品、音乐、电影、电视、录像作品、计算机软件及其他作品的；”
微信平台内可任意转发分享，公众号转载请注明出处及作者，转发至其他平台需获得我方授权。我方不接受任何无德行为，必将追究到底，不姑息让环境更好。
温馨提示：泰国佛牌、造像是泰国佛教文化传承发展过程中的艺术文化产物，具有艺术观赏性和可收藏性，可助泰佛爱好者更好的了解该国佛教文化，亦可助有缘者的佛教文化修为的提升。因不同的泰佛作品有对应的佛教寓意或渊源故事，故敬请各位受众不要将佛牌及相应的描述与封建迷信混淆等同。
如果作品介绍中出现对于“功效”方面的描述，实际上均为泰国文字的原文翻译，未经实际验证，也并非销售方撰写的宣传信息，仅供选购参考！因此，敬请各爱好者在选择时，能对佛牌的历史渊源和其只是工艺品物件的法律属性有充分的了解和认同，谨慎选购，以免对您产生不必要的困扰，和产生不必要的争议。