佛历2517年，高僧龙婆添所修行的罗勇府Wat Lahan Rai（寺）日益破败。特别是大殿中情况最是糟糕，佛殿正中当年龙婆添亲手塑造的泥塑主佛身上的金漆已开始剥落，地面更是遍布裂痕，每逢雨季便水漫金山。
为此，龙婆添吩咐自己的弟子阿赞金纳潘着手收集各种金属查暖。阿赞金纳潘及组委会成员们经过努力，找来了符板、符片及各种吉祥金属，具体如下：
1. Wat Suthat（寺）阿赞nu所赠的佛历2479年铸造钟铃佛时所余的青铜束及Wat Suthat 各期铸佛查暖..等等；
2. 泰王拉玛九世主持铸造Phra Chainawara Bophit 时所余圣材；
3. Wat Doi Mae Pang（寺）龙婆元铸造阿罗汉钟铃佛时所余的圣材；
4. 佛塔的顶饰、佛殿避雷针、精舍顶、佛塔顶..等；
5. 古代各种银器、青铜器、玫瑰金器及金银首饰、残损佛牌、铸像..等等；
6. 各种查暖，如：蓝王银、蓝王金、熔铁、流铁..等等。
▲阿赞金纳潘
吉时来临，时年95岁高龄的龙婆添主持了浇铸仪式，从最开始的Phra Chaiwat 到最后的掩面佛，他都亲自参与浇铸，全程连水都顾不得喝。帕阿赞choei（Wat Lahan Rai 现任住持）及Wat Pak Nam（寺）的高僧帕阿赞thongzhe作为他的助手，在一旁帮着牵引圣线，并协同浇铸佛像。
彼时正值罗勇府的雨季，当地暴雨如注，日夜不歇。但神奇的是，举行法会的Wat Lahan Rai 内却一片安详，天空只飘着毛毛细雨，为参与法会的人们带来几许清凉。而与此同时，善信们停在寺外的车辆却都被倾盆大雨浇得稀湿。直到所有的铸像浇铸完毕后，暴雨才像抑制不住般地落在了Wat Lahan Rai 寺内。在场的信众对这一幕都大为惊异，纷纷抢着预定佛像，据说当时有人甚至加价数百铢求转让法物预定单。
当所有的佛像浇铸完成，组委会便将其拿去工厂修整，其后又将本期铸像呈与龙婆添予以加持。在龙婆添为之虔心加持了七日七夜之后，组委会再为所有的铸像加盖印记。
▲Na印记、亭台印记
本期共铸造了四款铸像，具体品类及铸造数量如下：
2. 九宝铜金底，铸造16尊（将底部原覆红铜板揭去，换成金板，镌刻亭台印记，背面镌刻“Na”印记）
3. 九宝铜银底
- 协会款，铸造195尊（铸像坐坛后方镌刻“Na”印记，底座下覆银板，镌刻亭台印记，未镌刻编号）
- 普通款，铸造195尊（铸像坐坛后方镌刻“Na”印记，底座下覆银板，镌刻亭台印记及泰文“1-195”编号。其中150尊以帕阿赞thongzhe的名义捐赠给大城府Wat Chao Chet（寺），为其建寺募集善金，另外45尊则赠予来寺院助工的弟子）
- 特殊款，铸造16尊（铸像底座下所覆的银板内凹如锅状，据说当时参加铸造的人觉得这样的造型美观，于是便又铸造了20尊同款钟铃佛自己留用）
6. 特殊材质，铸造9尊（用婆罗浮屠钟铃佛所余圣材铸造，外表泛黑油亮，底部镌刻亭台印记，背部镌刻“Na”印记）
7. 镀金红铜底，铸造6尊或9尊（赠予近身弟子，铸像坐坛后方镌刻“Na”印记，底座下覆红铜板，镌刻亭台印记）
二、帕猜瓦
2. 镀金，铸造95尊（坐坛底部镌刻“Na”印记）
3. 九宝铜，铸造1746尊（佛像背面袈裟尾端镌刻“Na”印记）
三、弥勒佛（共铸造1800尊，全部为九宝铜材质，在坐坛底部镌刻“Na”印记）分两款，即：
2. 底坛款
四、掩面佛（共铸造1600尊，全部为九宝铜材质，在坐坛底部镌刻“Na”印记）
▲第13尊底部未镌刻编号
1. 只镌刻亭台印记，无泰文数字๙（九）；
2. 镌刻亭台印记，手刻泰文数字๙（九）；
3. 镌刻亭台印记及泰文数字๙（九）；
本期Chinnabanchon钟铃佛材质奇圣，铸造的相关数据清晰明确，加之受到了高僧龙婆添的虔诚加持，故而被藏家们誉为龙婆添最著名的佛宝之一。钟铃佛出庙多年，无论是慈悲福德、生意招财、消zāi避huò或浸制圣水治bìng祛xié等方面的功效均获得好评如潮。
坊间甚至流传着这样一件奇事：有人曾对着本期Chinnabanchon钟铃佛许愿道：“若您真的具备法力，请为我切断彩虹。”说罢，他举起手中的铸像向天空一划，果然见彩虹分成了两段，并渐渐地在眼前消逝。这恐怕就是泰国佛教界法门的最高境界 - “断虹之力”吧？当然，这只是传说，咱们姑妄听之。
1. 由于距离铸造时间已近50年，故而无论是金质、银质、九宝铜或红铜材质的铸像表面都带有一定程度的陈旧及锈蚀迹象。
2. 本期钟铃佛在铸造时采取了Wat Suthat 钟铃佛的铸造方法，即先用蜡制模，然后用两个模具组合压铸。这就造成了每尊铸像的左右两侧皆不可避免地带有拼接的痕迹。
3. 每尊铸像上多少都会有原模渍或旧霉渍，至少在缝隙褶皱深处应该清晰可见。若铸像外表干净如洗，则需加倍小心。
4. 每尊铸像表面多带有细小的孔洞，藏家们称之为“Piu Ma Ra”，含义为“苦瓜皮”。有些铸像因为脱模或模具本身瑕疵的原因，“苦瓜皮”现象极为明显。特别是佛像左胸、佛背的左上方，右耳背面等处更是多见孔洞。因此，这一点可以作为鉴别真伪的关键。
5. 九宝铜钟铃佛铸像的颜色会呈现出深棕或灰黑色，这与铸造时采用红铜为主材，混合部分纯银的配比方法息息相关。
6. 虽然各种铸像的材质不同，但其细节特征及瑕疵之处应该都一样。
7. 由于最初模板不甚美观，于是担任本期铸像制版的著名艺匠萨蒙先生便着手重新制版。然而在制做新模板时，他不慎移动了一下，导致佛背的第五粒鱼卵纹旁生出了一个小小的赘余。这一点也成为后世判断真假的一个重要标准。
8. 铸像背面的“Na”符印记镌刻深邃，造型清晰，且带有放射状条纹。
▲初始版
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