泰语中，“Gamatan”一词意为“禅修”。禅修共分两种，即寂止及内观。所谓寂止指的是摒弃杂念，内心专注；而内观则是关照自心，以智慧洞见一切烦恼的根源并从中解脱。禅修是每位僧侣的日常功课，他们在禅修前会洁净身体，虔诚向佛，然后点燃一支佛香进入冥想。内心归一，清净无波。当佛香燃尽，便再接着点燃一支香，心却一直沉浸于内观之中。直到冥想结束，僧侣们会将冥想时所燃的香灰收集起来，与平时亲写亲除的经咒佛粉混合在一起，这就是所谓的“Gamatan（禅修）香灰”。
婆谭kling，即洛坤府Wat Thalung Thong（寺）的帕库phawanaphirom。他是泰国佛教界著名的长寿之僧。他八岁出家，入佛门长达97年，直到佛历2533年以104岁的高龄圆寂，几乎将一生所有的光阴都奉鲜给了佛教，被誉为“洛坤府阿罗汉”。婆谭kling生前德高望重，备受泰国人民的热爱。连与他同时代的诸多高僧，如婆谭凯及帕阿赞南都对他推崇备至。婆谭kling一生所制作加持的佛宝不多，但却因其杰出的功效而名扬四海。特别是在如今的收藏界，他的每一期护符佛牌都成为人们争相收藏的热门。
婆谭kling在Wat Thalung Thong 修行时，常在寺内的山洞及大殿主佛前冥想坐禅。他将多年的禅修香灰收集起来，混合自己亲写亲除的经咒佛粉、平时收藏的矿石粉、于Wat Thalung Thong 后山中亲自采集的各种吉祥菀药以及自己的圣发、指甲、槟榔渣等等圣材，共同制作了一期佛宝。
1. 禅修香灰路翁，制作200枚；
2. 禅修香灰掩面佛，制作700枚；
佛宝制成之后，婆谭kling为之进行了长达数年的虔诚加持，直到自己觉得所有佛宝皆已líng力充盈，福德圆满之后才于佛历2521年出庙，供广大善信奉持。
值得一提的是，本期的两款佛宝，无论是禅修香灰路翁还是禅修香灰掩面佛牌，都有一个与众不同的特点，即表面布满弯曲的纹路，这种纹路被藏家们称作“虫纹”。“虫纹”越多，在收藏界越受追捧。据说，虫纹的形成是因为当年婆谭kling将所有圣材研磨后，在其间拌入了较多的桐油，使得材质极为粘腻，造成佛宝晾干后在表面形成蜿蜒崎岖的褶皱，如同爬满了虫子一般，故而本期路翁也被人称作“虫路翁”。
除了“虫纹”之外，大多数路翁表面还带有白色的原模渍，部分还嵌有矿石碎粒或黑色的麦蜂泥。
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