佛历2530年5月22日，泰国著名白衣法师阿赞坤潘在洛坤府城柱神殿举行了庄严的法膏熬煮仪式。本次熬制的法膏是阿赞坤潘依照流传于泰南的斯里维采时代古老法门经典配制而成的。根据法门所载，他从銮山采集了纯正的蜂蜡，将其熬煮、提纯，并在其间加入他毕生所收集的108种魅力菀、Itthije佛粉、超级魅力佛粉、芝麻油、象油、山林间的各种花卉及矿石等等，使之成为真正的法膏。
当日，阿赞坤潘将这些圣材倒入锅中，用吉祥木燃火熬煮。在法膏的熬煮过程中，阿赞坤潘将来自高僧龙婆Zem所修行的Wat Hoi Rak（寺）的三枚头G镇于法膏锅的周围，为其增添法力。与此同时，他还亲率众法师在仪式现场打坐颂经，为法膏开光加持。
本期法膏熬制完成后，同年7月16日，阿赞坤潘还委托警察中将桑佩先生率领众法师乘坐小船将佛膏带往大海中央，在那里再次举行加持仪式。这一期法膏出庙后，以吉祥、好运、招财、庇佑之效而闻名天下，被誉为泰国法门界法膏的巅峰之作。
据史料记载，彼时在法膏的熬煮仪式上，洛坤府的守护神泽度金曾通过líng媒告诉与会的善信：“此间事了，我将返回天庭，今后不再下凡。”在场的一位善信闻言着急询叩问：“那弟子们若有所求，如何禀明尊父？”泽度金天神道：“我将小天神留给你们，你们各自拿去后为其取名，有什么心愿都可以告诉他。他会上天替你们传讯，我知晓后自会相助。”而他所说的小天神，指的就是仪式当天所熬制的法膏及路翁。据说，泽度金天神在法会上曾召唤守护佛舍利的众多天神附líng于法膏之上，因此，这一期法膏蕴藏着不凡的神力，被称为“Teiwada Noi（小天神）”。此外，由于阿赞坤潘在制作本期法膏时采用了斯里维采经典所载的法门及原料，故而又被称作“斯里维采法膏”。
▲2530小天神法膏
▲2530小天神路翁
正如泽度金天神说的那样，小天神等同于他座下听唤的童子，其职责是时刻守护奉持者，为其疏解所有困难。当奉持者遭遇痛苦zāi祸之时，可将内心的彷徨与焦虑告知小天神，小天神会立即上天奏禀泽度金天神，一切难题迎刃可解。小天神最大的特点是，出手迅捷，成效立竿见影。其法力类似于我们所熟悉的gm，却又远远高于gm。
泰国人对小天神的崇拜古已有之。他们相信，每个人身边都有一位守护天神，在我们面临危难之际会出手相救。而小天神就是守护天神的化身，他身负法门经符，可以随时随地陪伴奉持者，为其招财进宝、提升魅力、招徕善缘、促进生意事业，同时抵御一切xié祟巫gǔ之害。因此，小天神佛宝成为古代泰国人的贴身护符，即便战乱及天灾来临之时亦不离左右。
自佛历2530年后，洛坤府城柱神殿又陆续制作了多期小天神，无一不是以路翁或小盒法膏的形式出现于信众面前。
佛历2544年，泽度金天神又一次通过líng媒向弟子们传信：“如今我的法膏已修成圆满的神身，你们可以将其铸造成像供奉了。”在座的一位弟子叩问：“弟子们应将其铸成什么形象？”泽度金天神答道：“届时尔等自会知晓。”
几天后，这位弟子前往泰北，偶然间见到了一尊小小的木雕神像。他凝望着这尊神像，脑中忽然灵光一闪，想起了当日泽度金天神的叮嘱，于是便出钱将其买了下来。待回到洛坤府再次见到附身líng媒的泽度金天神时，不等他开口，泽度金天神便问他道：“你已然知晓答案了，对吗？”那位弟子将带来的木雕神像呈到泽度金天神的面前。泽度金天神点头道：“便照此制作吧。”自此，小天神第一次现出了人形。
这一年，城柱神殿制作了一期名为“Lun Khao Ka（古城名，曾是婆罗门教举行仪式的圣地）”的佛宝，其中就有被铸成鲁士童子形象的小天神铸像及供像。而在每尊铸像及供像的底座下，皆装藏着佛历2530年由阿赞坤潘亲手熬制的小天神法膏。
▲2544小天神供像
▲2544小天神佩戴款铸像
二十多年后的佛历2568年，洛坤府城柱神殿的佛宝制作小组成员们拜访了白衣法师阿赞鹏猜，向他讲述了希望制作一期佛宝，募集善金为洛坤府Khao Om僧院建造佛塔的计划。阿赞鹏猜对此极为赞同，将自己收藏多年的各种圣材赠送给他们，其中有佛历2530年阿赞坤潘亲手熬制的小天神法膏、佛历2530年5月22日浇铸法会所余的金属查暖以及当年雕刻洛坤府城柱时掉落的古柚木木屑等。
阿赞鹏猜还为小组成员们讲述了小天神的传说、佛历2530年小天神法膏的传奇故事以及佛历2544年第一期小天神供像的制作趣闻。他的一番话仿若拨云见日，让小组成员们心中原本模糊的想法顿时变得具象。他们决定用阿赞鹏猜所赠的圣材再度制作一期以小天神为主题的佛宝，并为之命名“Lun Kayasit”，含义为“神通”。本期佛宝的造型以佛历2544年“Lun Khao Ka”的小天神供像及佩戴款铸像为蓝本，以此致敬经典。
为铸造本期佛宝，小组成员们还收集了各种圣材，如：
1. 小天神路翁
2. 富豪家族矿+蓝王金查暖；
3. 高僧婆谭彭的神通查暖；
4. 洛坤府城柱神殿佛历2568年铸造“Lun Ne Duang（超越命yùn）”达坤和天神（传说中泽度金天神的手下，同时也是洛坤城的缔造者）供像时所余的九宝铜查暖；
5. Kanchong（所谓的“Kanchong”，就是中国古代的铜鉴，即一面打磨光滑可照出人影，另一面则带有手柄的铜质镜子。由于受中国文化的影响，泰国人对铜鉴极为喜爱，同时对铜鉴背面所镌刻的各种传统纹样中蕴含的吉祥寓意亦深深着迷。特别是泰国法门界的泽度金一系，更是对中国古铜鉴推崇有加。认为铜鉴是天生具备法力的圣材，可为人们带来平安幸福、长寿及健康，远离一切敌人、xié祟及zāi祸的侵害，并将一切不祥反射回去，因此非常适宜用来铸造佛宝。）；
6. 各种古代的金属器具；
...等等。
在众多的圣材当中，最为珍贵的当数阿赞坤潘于佛历2530年亲手熬制的小天神法膏。在如今的收藏市场上，这一期法膏极为稀有，换手价已高达数千泰铢，且仿品赝品泛滥不绝。而依照泽度金一系的法门规则，小天神供像及铸像底座下必须装藏小天神法膏，以此作为líng魄引材。由于小天神法膏珍贵稀有，因此组委会决定只铸造168尊小型小天神供像，并尽量缩小佩戴款小天神铸像的尺寸。本期佩戴款铸像极为迷你，高度仅有1.6厘米，这给佛宝的设计及制版者帕秾先生带来了极大的挑战。业内人士都知道，尺寸如此娇小的佛像，即便用3D制模都无法保证其细节的完美。而帕秾先生却坚持用手工雕刻蜡模。凭借他高超的技艺及丰富的经验，他所制板的佛像精致立体，面容清晰生动，各处细节刻画入微，堪称经典之作。
本期佛宝的品类及制作数量如下：
1. 小天神供像
- 吉时浇铸材质（赠予善主），铸造19尊；
- 黄铜材质，铸造168尊；
2. 佩戴款小天神铸像
- 金质，铸造19尊；
- 银质，铸造199尊（赠小天神符布每色1块，共5块）；
- 超级查暖材质（赠予善主），铸造199尊；
- 九宝铜混合古铜鉴材质，铸造399尊（赠小天神符布1块，可选色）；
- 钟铜材质，铸造599尊；
- 红铜材质，铸造1999尊；
3. 佩戴款小天神铸像协会套组，铸造399套，包含：神通矿混合富豪矿材质1尊、查暖材质1尊、天然红铜材质1尊（赠送白色小天神符布及祈愿符纸）；
4. 小天神符布（尺寸为5*8英寸），共分黑、红、粉、紫、黄五色，每色制作500块；
5. 小天神符纸，印制32665张；
本期所有佛宝制作完成后，与洛坤府城柱神殿铸造的另一期名为“Lun Ne Duang（超越命运）”的佛宝一起，经历了三场盛大的法会加持。
第一场 佛历2568年3月4日，在洛坤府城柱神殿举行法会，由著名占xīng师拉鹏主持祭奠仪式，佛历2530年曾协助阿赞坤潘一起熬制小天神法膏的白衣法师阿赞参提主持了请神仪式。此外，本场法会还邀请了众多名僧，共同为本期佛宝颂经加持。
部分僧侣名单如下：
1. 婆谭Phong，Wat Chaeng；
2. 婆谭Prasut，Wat Nai Tao；
3. 婆谭Paisit，Wang Wiwek隐士居所；
4. 婆谭Phichai，Wat Bang Sai；
5. 婆谭Rasiri，Wat Phu Khao Thong；
6. 婆谭Thamanun，Wat Khao Kun；
7. 婆谭Aphichit，Wat Chedi；
8. 帕阿赞Thirawut，Khao Om僧院；
...等等。
第二场 佛历2568年3月7日，在洛坤府的Khao Om僧院中即将修建新佛塔的原址举行。白衣法师阿赞参提担任法会主席。这一天是泽度金法门的吉日，法会结束时天现月晕并飘起小雨，吉祥非凡。
参加本场法会的部分僧侣及白衣法师名单如下：
1. 婆谭Thamanun，Wat Khao Kun；
2. 帕阿赞Wat，Wat Mukthara；
3. 帕阿赞Sakchai，Wat Suan Luang；
4. 婆谭Aphichit，Wat Chedi；
5. 帕阿赞Thirawut，Khao Om僧院；
6. Pho Phet老法师；
7. 阿赞Subin；
8. 阿赞Oo；
9. 阿赞Go；
...等等。
第三场 佛历2568年3月11日，这一天是法门界推崇的胜利之旗日，象征好运及宁静。法会于洛坤府的大海中心举行。众僧遵依斯里维采时代所传的全套相关法门为佛宝加持。这一日天现祥瑞，太阳周围环绕五彩日晕。帕阿赞Thirawut及婆谭Aphichit等高僧参加了本场法会。
接下来，请您鉴赏一尊本期“Lun Kayasit（神通）”佛宝列表中的小天神供像。供像高仅14厘米，整体为黄铜熏黑材质。其造型为结半跏砆打坐于半圆座坛之上的小天神法相。小天神面如满月，笑容可掬，长眉入鬓，星眸微垂，一派líng气逼人的仙童形象。他头戴繁复精美的高顶鲁士帽，偏袒右肩，斜披袈裟，手臂及腕上分别佩戴臂钏及手镯。在小天神身下的座坛正中，镌刻泰文“Teiwada Noi（小天神）”字样。
在小天神的背面，镌刻着一尊手捧日月轮，张口做吞噬状的拉胡天神法相。在拉胡像下方的底座正中有一个长条的方框，奉持者可在框内书写自己为小天神所取的名字，也可将其名字写在不干胶纸上，贴于此处。
拉胡天神和泽度金天神及洛坤府城柱神殿有着极大的关联。据记载，当年警察中将桑佩先生主持建造城柱神殿时，泽度金天神曾谕示他令人镌刻一幅描绘浩瀚宇宙的图案。图案由环绕十二生肖的八位吞噬日月的拉胡天神组成。其中十二生肖象征黄道十二宫，而八拉胡则是八大行星的代表。这个图案展现了星汉灿烂，宇宙间水、火、土、风、气等元素的相生相克，同时寓意人类及世间万物起源于所有元素依照规律运行，且不断变化永无止歇。这张图中蕴含着斯里维采时代泰国先祖们先进的宇宙观及璀璨的文明。
方框的右侧镌刻本尊供像的泰文编号“6”及泰文“Kayasit（神通）”字样。
供像的底座内装藏多种佛宝：
1. 佛历2530年阿赞坤潘熬制的小天神法膏；
2. 当年雕刻洛坤府城柱的古柚木木屑；
3. 佛历2530年5月22日浇铸法会时所余的查暖；
4. 本期佩戴款小天神铸像一尊。
最后，为您介绍小天神供像/铸像的奉持方法如下：
1. 奉持小天神前，务必先为其取一个名字。这样，当你念着小天神的名字进入冥想时，可顺利地与他心意相通，使其成为你所独有的守护天神；
2. 可在小天神符纸上书写自己的心愿，并集中注意力默默祝祷，然后点燃16支清香，将内心所求奏禀泽度金天神，并手举小天神供像环绕自己面庞三圈，接着在户外将写有心愿的符纸焚烧，祈求小天神将自己的愿望带给泽度金天神。
古语有云：“远水难救近火。”而小天神则如同奉持者身边的一口水井，随时随地为其扑灭zāi祸之火。同时，他也是独属于奉持者的天使，贴心庇佑，忠诚守护，解决他们在生活中所遇到的一切难题。曾有人叩问泽度金天神：“您的小天神究竟好在哪里？”泽度金天神答道：“他无惧天地，骁勇如永恒的战神。你为他取名之后，便可领悟其厉害之处。”
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