佛历2448年12月7日，高僧龙婆柳出生于叻武里府的一个农村家庭。彼时，叻武里府所在的泰中地区盗匪横行，经常抢夺偷窃乡民的耕牛及财物，使得民不聊生。少年的龙婆柳愤懑于此，立志找到解决之道。于是，他投身著名法师阿赞mong的门下为弟子，用三年的时间虔心修习术法。学成归乡之前，师父阿赞mong叮嘱他道：“所学之术，非紧要之际不可擅用。”龙婆柳牢记师训，一直低调隐忍，直到有一天盗匪欺到门上，这才小试身手，用所学的“Kuai Tanu（弓牛）”法门将盗匪赶了出去。自此之后，龙婆柳声名广布，乡亲们都在传说这家的小子有真本事。
在Wat Sai Thong Watthana 举行的埋“Luk Nimit（界球）”及贴金仪式上，龙婆柳督造加持了本期“Lun Sabai Zhai（舒心）”护符。本期护符的造型都为弥勒佛打坐于神龟之背的法相，既蕴含慈悲佛德，又极富艺术美感。佛牌分冲压及浇铸两种。所谓的冲压佛牌指的是用高压机械将金属片压铸成型的佛牌，而浇铸佛牌则是指在制作时需事先用蜡制模并雕刻模板，用金属液体浇入其间，凝固而成的佛牌。相对来说，冲压佛牌是现代工艺，造型及线条更为清晰完美。而浇铸佛牌则是古典工艺，成品相对较为粗糙复古，需用锉刀修整，且表面会带有各种瑕疵及原模粉垢。
浇铸佛牌则分大号款及迷你款两种，其中大号款的材质为金、银、九宝铜及九宝铜混金，铸造总数为3000枚。
而迷你款则铸造了金质、银质及九宝铜材质，铸造总数为1500枚。
每枚迷你款神龟佛牌的背面皆镌刻泰文“ท”印记。
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