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山卡拉杨 - 2540 Baramee 84 Pansa(84岁寿诞慈德)药师佛

山卡拉杨 - 2540 Baramee 84 Pansa(84岁寿诞慈德)药师佛 巨梵樊
2025-07-04
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导读:泰国铸造钟铃佛的历史源远流长。据说,最早传承自阿育陀耶王朝时期Wat Pa Kaeo(寺)的高僧崇迪帕phonarat。

泰国铸造钟铃佛的历史源远流长。据说,最早传承自阿育陀耶王朝时期Wat Pa Kaeo(寺)的高僧崇迪帕phonarat。后来,曼谷Wat Bowonniwet(僧王寺)的八世僧王崇迪巴瓦雷.瓦利亚隆功承习了钟铃佛的铸造法门,并将之发扬光大。因此,钟铃佛在泰国亦被称作“巴瓦雷钟铃佛”。自八世僧王之后,僧王寺钟铃佛的铸造代代相传,经久不衰,在收藏界及佛教界都极具影响力。

▲崇迪帕phonarat、八世僧王、十三世僧王

佛历2499年,十三世僧王功銮.瓦集纳雅纳旺正值七伦寿,即84岁寿诞。彼时,僧王寺为了庆祝这个吉祥的日子,特意为他出了一期名为“Phra Phut Chinasee(胜利之狮佛)”的钟铃佛铸像。由于当时十三世僧王身染重bìng,无法参与佛像的铸造。曾师从于他修习佛法的泰王拉玛九世怀着拳拳之心,亲自代替师尊主持了浇铸法会。因此,这一期钟铃佛在历史上极为著名,被后世藏家们尊为一代传奇,并称其为“七伦寿钟铃佛”。

▲Phra Phut Chinasee

需要说明的是,所谓轮寿,即12年为一伦的寿诞。在泰国,人们非常重视伦寿,在他们人心目中,伦寿的重要性不亚于整寿。故而每逢僧王的伦寿之年,僧王寺必举行大型的庆典,并铸造多款护符供像以作纪念。

▲十九世僧王

时间来到四十多年后,佛历2540年,十九世僧王崇迪帕山卡拉杨也正值七伦寿诞。僧王寺对此非常重视,铸造了多款纪念护符,其中便有本期“Lun Baramee 84 Pansa(84岁寿诞慈德)”钟铃佛铸像。

十九世僧王身为十三世僧王的弟子,严格遵循先师的钟铃佛铸造法门,亲自督造加持了本期钟铃佛铸像。佛历2540年10月3日,十九世僧王在僧王寺佛殿举行的七伦寿诞庆典上,亲手点燃吉祥天烛,并率领众僧为所有的护符供像颂经加持。来自大城府的高僧龙婆棉则负责熄灭吉祥天烛。

本次加持法会规模宏大,高僧云集。现例举部分与会高僧名单如下:

1. 龙婆bunren,僧王寺住持助理

2. 龙婆添,Wat Phra Khao

3. 龙婆bunmee,Wat Maravichai

4. 龙婆瑞,Wat Tako

5. 龙婆判,Wat Phai Lom

6. 龙婆本,Wat Bang Phra

7. 龙婆samran,Wat Pak Khlong Makham Thao

8. 龙婆thom,Wat Choeng Tha

9. 龙婆suradet,Wat Khiri Thamaram

10. 龙婆古巴chaiyawongsapatana,Wat Phra Phutthabat Huai Khao Tom

11. 帕库wizaksarakhun,Wat Koh Kaew

..等等。

本期钟铃佛铸像采用僧王寺历年所收藏的各种吉祥查暖铸造而成,十九世僧王本人亲自为所有圣材独立加持。铸像高4.0厘米,座宽2.3厘米,分吉祥合金、金尖铜等多种材质。

▲吉祥合金

▲金尖铜

今天请您鉴赏的是本期吉祥合金材质的钟铃佛铸像。铸像整体色泽黑中带褐,全身遍布白色粉尘,这是古法铸造佛像的标志。古法铸佛多用土坯为模,以此熔铸而成的佛像表面,特别是沟壑曲折处,常可见覆有原模之土。覆土的自然程度往往也成了后世藏家们断定古佛真伪的判定标准之一。铸像的造型为以降魔印打坐于双层莲台之上的钟铃佛法相。佛像手持宝瓶,慈面含笑,自带一种静谧安详之态。与僧王寺其他各期钟铃佛不同的是,本期钟铃佛莲座上每枚莲瓣瓣尖外翻,显得更为立体生动。

铸像底座下镌刻“ญ.ส.ส.(Yo.Sor.Sor)”印记,这是十九世僧王法名及封秩的泰文缩写。


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巨梵樊
文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
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