“Tai Bark Keid”一词中，“Tai”意为“尊者”，而“Bark Keid”则有“金口玉律，言出必成”之意。因此，“Tai Bark Keid”可译为“金口尊者”。
金口天神原本是一位凡人，生来家贫如洗，病弱缠身，因此常被世人欺凌戏弄。他愤懑之下，独自进入深山老林，寻找传说中的鲁士。经过无数艰辛，他终于见到了鲁士，含泪叩拜其座下，将自己的苦难和不甘向鲁士倾吐。鲁士闻言笑着对他道：“若欲改运，先换个舌吧。你随我修行，我赐你líng舌，待此生完结之后定将成神，并可金口玉言，说出的任何话皆能成真。”自此，金口天神留在林间跟随鲁士修习术法，其后果然跃升神界，成为语出成金的天神。
本期雕像制作总数为100尊，采用遭遇天雷的吉祥木芯雕刻而成。吉祥木经雷霆击振，死而不倒，被法门界尊为“涅槃木”，认为其天生蕴含佛法之德及诸神之力，在慈悲人缘、生意事业、福运财源等方面皆具有神奇的功效。更重要的是，阿赞空迪在制作本期金口尊者雕像时，只选用了雷击吉祥木的木芯。这种木芯色泽黝黑深邃，木质坚硬、纹理华美，líng效更是加倍。
佛历佛历2565年12月的满月之日，阿赞空迪为本期金口尊者雕像举行了独立加持。这一日恰逢周二，是法门界所推崇的吉日。
1. 老挝Wat Phrabat Phonson（寺）的九瓣弥勒法门；
2. 泰国东北部著名Bungom法师所传的金口掩面法门；
3. Khampu法师所传的涅槃木法门。
在此，请您鉴赏一尊本期的金口尊者木雕像。本期雕像为结半跏砆，双手掩面的造型。不过，与普通掩面佛光头大腹，斜披袈裟法相不同的是，本期金口尊者头戴宝冠，身披璎珞，造型十分精美华丽。尤其独特的是，雕像口吐金舌，正合金口披耶金口玉言，言出必成的寓意。
雕像背面镌刻高棉文四字经咒“Na-Wu-Na-Ma”。其中，“Na”符是法门经咒中变化最多，含义最为丰富的符篆。它可以代表五佛祖中的拘留孙佛、宇宙四元素中的水元素，也可以代表转运四宝石中的如意水晶以及父亲之德。被誉为涵盖宇宙中一切美好的至尊符篆；“Wu”符篆代表俗世之法，即至上佛法，亦可代表师尊之德。其法力涵盖幸运，财富，福德，生意及事业等等；而“Ma”符篆则代表佛法僧三宝中的“佛”、宇宙四元素中的火元素，转运四宝石中的猫眼石以及母亲之德。常颂此咒，心怀对佛祖、师尊及父母的感恩之情，必能得到人类及诸神的爱戴，一生兴旺繁荣。
雕像底座下，是阿赞空迪遵依法门经典所填塞的金属符管及多种佛药，其中便有充满神奇色彩的金口菀。
每尊Tai Bark Keid（金口尊者）木雕像皆附带泰文介绍，内容为旧时经典所载的金口尊者法门功效，有违现代价值观，现将其翻译如下，仅供参考：
阿赞空迪为本期金口尊者木雕像赋予各种吉祥寓意，庇佑奉持者幸福美满，心想事成。祝愿事业坎坷者春风得意；入不敷出者财如泉涌；身染疾病者健康延年。
版权声明
本公众号所有原创作品，其版权归本公众号所有，受我国著作权法保护。作品内容主要收集自泰国网络、藏家口述等，再进行翻译、编辑。创作不易，请尊重知识产权。
国家版权局发布的《关于规范网络转载版权秩序的通知》第一条规定：“互联网媒体转载他人作品，应当遵守著作权法律法规的相关规定，必须经过著作权人许可并支付报酬，并应当指明作者姓名、作品名称及作品来源。”
《中华人民共和国著作权法》第四十五条规定：“有下列侵权行为的，应当根据情况，承担停止侵害、消除影响、公开赔礼道歉、赔偿损失等民事责任：
(一) 未经著作权人许可，发表其作品的；
(二) 未经合作作者许可，将与他人合作创作的作品当作自己单独创作的作品发表的;
(三) 没有参加创作，为谋取个人名利，在他人作品上署名的;
《中华人民共和国刑法》 第二百一十七条：“以营利为目的，有下列侵犯著作权情形之一，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；违法所得数额巨大或者有其他特别严重情节的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金：
（一）未经著作权人许可，复制发行其文字作品、音乐、电影、电视、录像作品、计算机软件及其他作品的；”
微信平台内可任意转发分享，公众号转载请注明出处及作者，转发至其他平台需获得我方授权。我方不接受任何无德行为，必将追究到底，不姑息让环境更好。
温馨提示：泰国佛牌、造像是泰国佛教文化传承发展过程中的艺术文化产物，具有艺术观赏性和可收藏性，可助泰佛爱好者更好的了解该国佛教文化，亦可助有缘者的佛教文化修为的提升。因不同的泰佛作品有对应的佛教寓意或渊源故事，故敬请各位受众不要将佛牌及相应的描述与封建迷信混淆等同。
如果作品介绍中出现对于“功效”方面的描述，实际上均为泰国文字的原文翻译，未经实际验证，也并非销售方撰写的宣传信息，仅供选购参考！因此，敬请各爱好者在选择时，能对佛牌的历史渊源和其只是工艺品物件的法律属性有充分的了解和认同，谨慎选购，以免对您产生不必要的困扰，和产生不必要的争议。