多年前，当沙缴府Wat Santitham（寺）的龙婆达姆还是一名沙弥的时候，曾长期在柬埔寨深密林中苦修，并师从柬埔寨Wat Prei Pho（寺）的高僧帕阿赞DuKriang，从恩师那里承习了高棉流传千年的法门及经咒。其后，他还投入帕阿赞DuKriang的好友，著名高僧帕阿赞sem的门下，修习神秘的“Maha Pudi Lintong”圣粉的制作法门。
今天请您鉴赏的，就是当年龙婆达姆督造加持的第一期法照自身牌。这一期自身牌分大号模及小号模两款，佛牌中龙婆达姆的法相也分冥想印及自在坐两种。佛牌以金属符牌为基底，正面中心贴有龙婆达姆的照片，表面以滴塑工艺封面。
金属符牌背面镌刻各种符篆及经咒，正中设有一孔，其内填塞著名的“Maha Pudi Lintong”圣粉。
您所见到的这枚佛牌，就是其中的大号模特殊版，仅制作49枚。佛牌正面的照片以深蓝为底色，其中为龙婆达姆的全身像。画面中的龙婆达姆身着黄色袈裟及僧迦提，右腿屈膝竖立，左腿盘膝横摆的，左手下垂抚于左膝，右臂搁于右膝之上，呈自在坐之姿。这种坐姿寓意威严与慈悲，常被用于各种佛像的造型。
▲此外，佛牌表面的水晶胶上有龙婆达姆亲书的金色符篆，其中自身像两侧为左旋及右旋“Wunalong”符篆。“Wunalong”符篆最早出现于印度，常被妆点于佛像的眉心。其后，它成为泰国帝王印玺的图案及军队的标志。据说，“Wunalong”符篆的左旋及右旋其寓意各不相同：左旋象征刀枪不入，驱Xié除Zāi；右旋则象征大慈大悲，人缘魅力。佛牌下方的三字符篆为著名的佛教心偈“Yi-Swa-Su”。其中“Yi”含义为“佛”，“Swa”含义为“法”，而“Su”则意为“僧”。佛法僧三宝可祛除各种灾Huò，为奉持者增添福运。
本期佛牌在佛历2542年出庙，因其在慈悲福德、辟Xié消Zāi等方面的卓著功效，得到泰国境内外善信弟子的推崇及热爱，并在收藏界获得一致好评。藏家们对其功效的评价是“佳、快、强”。不过，由于制作数量不多，故此罕有流转于收藏市场中。
版权声明
本公众号所有原创作品，其版权归本公众号所有，受我国著作权法保护。作品内容主要收集自泰国网络、藏家口述等，再进行求证、翻译、编辑。创作不易，请尊重知识产权。
国家版权局发布的《关于规范网络转载版权秩序的通知》第一条规定：“互联网媒体转载他人作品，应当遵守著作权法律法规的相关规定，必须经过著作权人许可并支付报酬，并应当指明作者姓名、作品名称及作品来源。”
《中华人民共和国著作权法》第四十五条规定：“有下列侵权行为的，应当根据情况，承担停止侵害、消除影响、公开赔礼道歉、赔偿损失等民事责任：
(一) 未经著作权人许可，发表其作品的；
(二) 未经合作作者许可，将与他人合作创作的作品当作自己单独创作的作品发表的;
(三) 没有参加创作，为谋取个人名利，在他人作品上署名的;
《中华人民共和国刑法》 第二百一十七条：“以营利为目的，有下列侵犯著作权情形之一，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；违法所得数额巨大或者有其他特别严重情节的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金：
（一）未经著作权人许可，复制发行其文字作品、音乐、电影、电视、录像作品、计算机软件及其他作品的；”
微信平台内可任意转发分享，公众号转载请注明出处及作者，转发至其他平台需获得我方授权。我方不接受任何无德行为，必将追究到底，不姑息让环境更好。
温馨提示：泰国佛牌、造像是泰国佛教文化传承发展过程中的艺术文化产物，具有艺术观赏性和可收藏性，可助泰佛爱好者更好的了解该国佛教文化，亦可助有缘者的佛教文化修为的提升。因不同的泰佛作品有对应的佛教寓意或渊源故事，故敬请各位受众不要将佛牌及相应的描述与封建迷信混淆等同。
如果作品介绍中出现对于“功效”方面的描述，实际上均为泰国文字的原文翻译，未经实际验证，也并非销售方撰写的宣传信息，仅供选购参考！因此，敬请各爱好者在选择时，能对佛牌的历史渊源和其只是工艺品物件的法律属性有充分的了解和认同，谨慎选购，以免对您产生不必要的困扰，和产生不必要的争议。