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古巴杰士达 - 2561 Nang Gaoyi(坐椅)冠咩布伦金属供像

古巴杰士达 - 2561 Nang Gaoyi(坐椅)冠咩布伦金属供像 巨梵樊
2025-09-16
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导读:曾有弟子问高僧古巴杰士达:“古巴,您为什么如此崇敬冠咩布伦,还在您所修行的Wat San Phra Chao

曾有弟子问高僧古巴杰士达:“古巴,您为什么如此崇敬冠咩布伦,还在您所修行的Wat San Phra Chao Daeng寺中内供奉她的坐像,日日虔诚敬拜?”

古巴杰士达微笑,眼中浮现悠远的回忆:

我与冠咩布伦的善缘结自儿时的一件小事。依稀记得12岁那年,我去巴罡村探望叔父。一日,和小伙伴们在叔父家玩耍时,我偶然发现了一本佛牌书,于是便坐下来,一页一页地翻看。翻到书的中页时,我忽然感觉一道光芒印入双目。我心生诧异,还特意起身去查看窗帘是否没拉上,又抬头看看灯泡是不是自己亮了,结果一切正常。我怀着疑惑回到原处,又捧起那本打开的书。刹那间,光芒再次辉耀了我的眼睛。我凝神朝书页看去,印入眼帘的是一位老妇的肖像照,她剃着如僧侣一般的光头,斜身跪坐于佛坛前。照片旁的注释上写着‘Bunren Dongbunderm妈妈(备注:Dongbunderm是冠咩布伦的俗家夫姓)’。不知为何,当时的我觉得自己仿佛一只充气的皮球一般,内心油然升起一种通透明澈之感,霎时间汗毛竖起,热泪涌出眼眶。这种感觉非常奇妙,我久久地凝视着冠咩布伦的相片,将她的面容印刻入脑海。自此之后,每当我想起冠咩布伦,她的形象便会浮现于眼前。儿时的我一直默默地在心里称呼她为‘Kun Yai Asazan(神奇奶奶)’。

13岁那年,我被家人送入Wat Phra That Luang读书。寺中的一位沙弥喜好收藏佛牌,拥有很多相关的书籍。通过他的藏书,我了解了冠咩布伦的生平事迹,对她的慈颜念念不忘。后来,我正式出家,修行于Wat Pa Yang(现更名为Wat San Phra Chao Daeng)。不久,当时的住持Nanwanchai师兄还俗了,于是寺中所有的事务及责任自然而然地都落在了我肩上,而彼时的我年仅19岁。那段时间极其艰难,因为当时的Wat Pa Yang破旧陈旧,百废待兴。我在心里一遍又一遍地告诉自己:忍耐、坚持、继续向前、永不放弃。

就这样,我撑过了三年,每天坚持颂经、打坐、入定、冥想。某日清晨,我在入定时见到了一位老奶奶,她个子不高,剃着光头,身着米色上衣及纱笼,站立于对面僧房的屋顶,透过我所在的僧房窗户正望着我。仅弹指之间,她来到我的面前,握住了我的手。我问她:‘奶奶,您来做什么?’她对我温和地笑道:‘我是冠咩布伦,来为你赐福。’说着,她打开我的手掌,一边诵念经文,一边对着我的掌心吹气。刹那间,我仿佛看到一层白色的粉末随着她的气息倏然消散。然后,布伦奶奶慈祥地望了我一眼,对我道:‘愿你一生无侣(含义为终身持戒)。’说着,她也如粉末般在我面前渐渐逝去。

自此之后,我对冠咩布伦的慈德更加钦佩,我坚信她就如同罗勇府的高僧龙婆Gasapamuni一样,拥有六大神通,修成了阿那含果位。她是我心中永远的神奇奶奶,也是我生命中的另一位恩师。

多年后,身为Wat San Phra Chao Daeng住持的古巴杰士达发愿在寺中为冠咩布伦建造一座精舍,他为这座精舍命名为“Chalapinyo(阿那含)”。在阿那含精舍内,古巴杰士达请人铸造了一尊冠咩布伦的等身供像,使泰北之地的信众们得以参拜瞻仰。

这尊供像为青铜材质,高1.25米,由著名的雕塑家菩提先生设计,另一位泰国的顶尖雕塑家阿萨尤先生负责雕塑模型。

▲阿萨尤先生

两位大师在创作时参照了冠咩布伦生前一张非常有名的肖像照。这张照片拍摄于佛历2496年,是冠咩布伦亲自加持的第一张肖像照。照片上的冠咩布伦端坐于树荫下的靠背椅上,神情沉静而安详。这张相片曾被刊登于当年的冠咩布伦佛牌书上,被弟子们称作“守屋守财妈妈像”

关于这个名称的由来,还有一段故事:据冠咩布伦的俗家弟子阿钟宫先生讲述,彼时他的一位朋友对他抱怨,自己的家常被小偷光顾,前后上门三四次,让他不胜其扰。阿钟宫先生听后便建议他将冠咩布伦的这张肖像挂于屋内,每日焚香祝祷,请求冠咩布伦为其守护家园。那位朋友将信将疑地按照他的建议做了,没想到效果奇佳,自此之后家中再无小偷上门。随着此事传开,“守屋守财妈妈像”被冠咩布伦的弟子们纷纷请入家中。

与“守屋守财妈妈像”一样,两位大师联袂创作的供像也很好地体现了冠咩布伦从容谦和,平静恬淡的气质,与其本人极为肖似。

在供像升座之后,古巴杰士达常在夜间寺院关门后,独自来到冠咩布伦坐像前默默祝祷。每当有善信弟子前来Wat San Phra Chao Daeng请求古巴杰士达赐福赐财时,古巴都会建议他们前往阿那含精舍参拜这尊冠咩布伦坐像。

冠咩布伦被收藏界誉为全泰历史上唯一一位因制作加持的护符而广受推崇的女性。她修为高深,心怀慈悲,一生以救困扶危为己任。被善信弟子们亲切地称为“布伦妈妈”。冠咩布伦制作并加持的佛宝及圣物成为当时善信们的心灵依托,时至今日仍备受推崇,在泰国的女性大师中绝无仅有。

冠咩布伦加持的著名圣物有:“水石”(即为水底的石头或鹅卵石)。据信非常神奇,可护身防zāi,护佑奉持者,她的弟子常将水石放入盛水容器中,于每周六祝祷。另外,还有佛历2498年她为信众弟子们开光的绿色钱袋。至于她制作的佛牌,最受推崇的恐怕就要数著名的佛陀小像(普陀耐)粉牌了。佛陀小像粉牌在人缘魅力、护身防zāi、招财进宝等方面法力强大,价格节节攀升。

▲水石

▲绿色钱袋

▲佛陀小像粉牌

佛历2561年,为募集善金完成阿那含精舍的建造,并修缮寺院内的多处佛殿建筑。同时感谢那些为冠咩布伦坐像的铸造慷慨布施的功德主,古巴杰士达携手曼谷Wat Awutwikasitaram(寺)及冠咩布伦的弟子团,共同督造加持了一期以冠咩布伦为主题的佛宝。

这一期的最大特点是,几乎每件佛宝中皆装藏着冠咩布伦生前亲自加持的各种圣物及她的圣发、gh等共计16种佛宝。具体如下:

1. 冠咩布伦加持的白垩泥;

2. 冠咩布伦加持的银砂;

3. 冠咩布伦加持的金砂;

4. 冠咩布伦加持的大米;

5. 冠咩布伦加持的泰椒;

6. 冠咩布伦加持的西米;

7. 冠咩布伦加持的宝石碎;

8. 冠咩布伦佛历2494年著名的佛陀小像粉牌残片所磨的细粉;

9. 冠咩布伦亲制的16梵天佛粉(16梵天佛粉是具有最高法力的佛粉,必须由修成16梵天术法的术师亲自制作。16梵天术

法是至臻术法,成就极难。高僧法师制作此佛粉时,需依照吉时写符除粉。并恭请天上地下诸神、诸梵天降临赐福。);

10. 冠咩布伦著名的Phra Phuttho Glang(中佛陀)供像座底灰泥;

11. 冠咩布伦加持的Phra Ruang 石米;

12. 冠咩布伦加持的水石之粉;

13. 冠咩布伦加持的贝壳;

14. 冠咩布伦的圣发;

15. 冠咩布伦的gh;

16. 冠咩布伦加持的香茅花。

本期佛宝的品类及制作数量如下:

1. 冠咩布伦坐椅供像

 - AP(试铸)款,铸造9尊;

 - 表面生泥色,铸造16尊;

 - 表面双蜜色,铸造199尊;

2. 冠咩布伦坐椅瓷面自身牌

 - 彩色,编号标注于右下角,制作16枚;

 - 彩色,编号标注于左下角,制作99枚;

 - 焦糖色,编号标注于右下角,用于分发给加持法会上的工作人员,制作30枚;

3. 冠咩布伦半身供像

 - AP(试铸)款,铸造9尊;

 - 普通款,铸造54尊;

佛历2561年6月8日,古巴杰士达在呵叻府的Wat Wachiralongkon(寺)的Santithamphithak(涅槃护法)楼举行加持法会,携手众多佛法精深、德行高尚的僧侣,共同为本期佛宝颂经加持。Santithamphithak楼原名“Samaky Wisud(共同清修)楼”,这里曾是冠咩布伦的故居。在生命的最后阶段,冠咩布伦常在这里为民众治bìng疗疾、加持佛宝,并为众弟子传法,带领他们颂经打坐。冠咩布伦身故后,这座小楼日渐破败。佛历2555年,冠咩布伦的弟子们相携翻新了共同清修楼,以此纪念师尊的慈德。

法会当日16:09分举行了祭拜八方天神仪式,这是法门界公认的幸运完美吉时,可助成功如愿,财源不绝。同日17:09分举行了点燃吉祥天烛仪式。这是平安顺遂吉时,非常适合举行各种宗教活动,如铸造法物佛像、研习佛法及祈求幸福富足的法会等等。在法会上,古巴杰士达还恭请了冠咩布伦的圣líng降临,与在场的高僧一起为所有的佛宝开光。

本场法会由佛教界四位德高望重的高僧主持,名单如下:

1. 猜也蓬府僧长 - Wat Prasat Din 龙婆Bunma(负责点燃吉祥天烛);

2. 南奔府Wat San Phra Chao Daeng 古巴杰士达(负责熄灭吉祥天烛);

3. 大城府Wat Pho Phak Hai 帕库Bradpizan;

4. 猜也蓬府Wat Pa Chapphan Rangsi  龙婆Suriyan。

另有四位来自曼谷Wat Phra Chetuphon(卧佛寺)的僧侣参加颂经祝祷。

接下来,请您鉴赏一尊本期的冠咩布伦坐椅供像。供像为青铜材质,高16英寸,由泰国著名的“亚洲火之艺术公司”铸造。供像以Wat San Phra Chao Daeng阿那含精舍内的冠咩布伦等身坐像为原型。整体造型为冠咩布伦端坐于一张精美靠椅上的法相。冠咩布伦身着简朴的布衣长裙,头顶光洁,目光悠远,唇角漾着一弯慈和的微笑。她的脊背挺直,双手拢于膝前,气质雍容清雅。这尊供像为双蜜色,即冠咩布伦的身体及背后的靠椅为蜜金色,而椅下的底座则为深蜜色。

在底座的下方还垫有一层黑色抛光花岗岩基座,在基座正中镌刻金色的泰文“Bunren Dongbunderm”字样。供像底座背面则镌刻“Ap.5”字样。从上文品类列表中我们得知,本期冠咩布伦坐椅供像铸造数量极少,双蜜色普通款仅铸造了不到200尊,而Ap试铸款更是如同凤毛麟角,只铸造了区区9尊而已。你所见到的这尊供像正是Ap试铸款中的第5尊,其珍稀程度可见一斑。

打开供像底座,在深蜜色金属底座及黑色花岗岩基座之间的夹层中,可见一枚小指长的金属管,其内装藏了上文所述的16种与冠咩布伦相关的圣物。

本期冠咩布伦坐椅供像造型栩栩如生、雍容华贵,各处细节自然流畅、精致绝伦,加之底座内装藏了冠咩布伦留世的各种圣物,且经历了古巴杰士达等众多高僧的倾力加持,殊胜无比,在缤纷多彩的佛牌界中亦堪称难得一见。冠咩布伦佛法精深,内心力量强大,能为奉持者带来好运和财富,使其一生尊享荣耀富贵,诸事如愿。正如数十年来流传于泰国佛教界的那句话“别处祈福无果,可求布伦妈妈”


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