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龙婆乔 - 2541 第一期坤平佛粉牌

龙婆乔 - 2541 第一期坤平佛粉牌 巨梵樊
2026-05-07
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导读:佛历2541年,呵叻府Wat Rawe(寺)著名高僧龙婆乔制作加持了他的第一期坤平佛粉牌。

佛历2541年,呵叻府Wat Rawe(寺)著名高僧龙婆乔制作加持了他的第一期坤平佛粉牌。彼时,在谈及制作本期坤平佛粉牌的目的时,龙婆乔道:“Wat Rawe的坤平法门历史悠久,被录于古老的贝叶经书中,通过历届高僧代代相传。后来,这部经书被我的师祖龙婆Ma传给了我的师父龙婆Yai,又由龙婆Yai传授给了我。由于经书中的法门艰深且年代久远,历来能融会贯通者极少。而我有幸成了为其中的一员。我在制作坤平佛粉牌时,遵依的就是经书中的古老坤平法门。我的初衷是要将Wat Rawe的坤平法门及佛粉、法油的制作古法传承下去,让更多的人了解它,并能体验它所带来的积极正向之效。我希望我的坤平佛粉牌能改善奉持者们的生活,帮助他们成功顺遂,心想事成。”

龙婆乔的佛粉牌以汇聚各种神奇的圣材而闻名。他喜欢亲自收集圣材,并亲手炮制、分割、研磨、压模,正是由于这种精心严谨,事事亲力亲为的态度,使得他的每一期佛牌皆耗时冗长。

接下来,让我们为您详细介绍龙婆乔第一期坤平佛粉牌所包含的各种圣材:

其一 本期佛牌的主材是传说中的“空中菩提叶”。据泰国法门界流传的古代经典记载,所谓的“空中菩提叶”须满足两点,即:

1. “空中菩提叶”不能用手摘取,而是由高僧法师们通过在菩提树下诵念专门经文,催使菩提叶自然飘落;

2. 当菩提叶从树上飘落的刹那,高僧法师们须迅速伸手将其接住,不让菩提叶接触地面,因为落地的菩提叶将失去功效。

当集齐“空中菩提叶”之后,高僧法师们会将其研磨成粉,与其他神秘的圣材混合,方可用于佛牌的制作。

其二 本期坤平佛粉牌的圣材中还添加了“象滴油”。所谓的“象滴油”,指的是雄象发情时,从其左右太阳穴中沁出的油脂。泰国法门界认为,象滴油具备超强的人缘魅力之效,是不可多得的顶尖圣材。不过,制作这种象滴油难度极高,高僧法师们必须择定吉日吉时举行祭祀仪式,祈求山精树líng的慈悲应允后方可动手收集。其次,由于发情期的公象性情狂躁,如果收集者稍有不慎,很有可能付出生命的代价。只有知识渊博,技艺精熟者才能制服公象并取得象滴油。另外,象滴油挥发速度很快,所以在获得后需立即将其与蜂蜡混合。

其三 龙婆乔亲书亲除的各种佛粉,每种佛粉龙婆乔都重复制作108次,其中有:佛法僧功德粉、Pathamang粉、Maharach粉、Ittije粉、Trinisinghe粉、Itisoratnamala粉等等。

其四 龙婆Khiew根据师祖龙婆Ma及师父龙婆Yai所传法门,历经十年时间所收集的拥有不同功效的各类菀。其中有:108种神奇菀、108种庇佑菀、108种福运菀、108种情欲菀、108种招财菀(如:富豪菀、唤财菀、吸财菀等)、108种人缘魅力菀(如:十八金舌人缘鸟菀、少女迷情菀、迷巢天堂鸟菀、好色菀、年魅月魅菀、极品美人菀、坤平王出征菀、痴迷不忘菀、八十名寡妇相争菀、魅力挑逗菀、践踏美人心菀、吞噬少女心菀、坤平戏美人菀、美人认栽菀、五十万美人来纠缠菀等)、600种迷情菀、28种金花菀、美人围城菀、城主菀、金螺Na符菀等等。

其五 龙婆乔亲手镌刻的“Chang Pasom Klong”金属符板。泰文“Chang Pasom Klong”一词,译成中文为大象混群。大象混群的现象在大自然中十分罕见。因为大象是种群观念极强的动物,特别是成年公象常离群索居,独来独往,很难被象群接纳。故而泰国人以“大象混群”来形容超乎寻常的魅力与亲和力。因为即便孤僻如公象亦能轻松投入象群之中,广受欢迎,何况于人。“大象混群”符流传于古兰纳及高棉一带,具有极强的人缘福运之效,可为奉持者增添魅力,为其招财纳福,助其业绩提升,生意兴隆。

其六 108种法油;据龙婆乔身边的弟子讲述,当年龙婆在加持这108种法油时,法油表面曾出现不断旋转的豪光。

其七 龙婆乔将上述各种圣材研磨混合,并加入他秘制不宣的Rawe法油,将其压模成本期的坤平佛粉牌。

其八 当佛牌压模成型后,龙婆乔还在每枚佛牌的表面涂上他亲制的“七法油”。制作“七法油”的材料是当年龙婆在云游苦行时辛苦收集的。之所以名为“七法油”,是因为这种法油与数字“七”息息相关。首先,“七法油”提炼自植物、动物及人体,其中最重要的材料有三,即:

1. 七名早逝者的g灰,他们的身份分别是:男人、女人、富人、男商人、女商人、仆人及官员;

2. 七名分别去逝于七日(周一至周日)的儿童的遗g,龙婆将他们加持成gm,作为坤平的助力。加持完成后,这七大gm将会展现各种líng力,满足奉持者的一切祈愿。

3. 七名分别于七日(周一至周日)的早逝者的遗g。

当将上述材料制成精油后,龙婆乔会依照古代占xīng术选取七个吉时,每个吉时为一个半小时。将七个吉时分别填入符篆,并诵念专门的经文,为法油添加七种人缘魅力之效,即:

1. 人见人爱;

2. 见之心喜;

3. 不见相思;

4. 魂牵梦萦;

5. 痴情迷恋;

6. 言听计从;

7. 永远原谅。

经过加持后的“七法油”,能使奉持者立、行、坐、卧、眠、醒、言,无论做什么,都魅力横生,势不可挡。

当所有的佛牌压模完成后,龙婆乔在佛历2541年守夏节期间用自己所精擅的慈悲扶运及人缘魅力法门为之独立加持长达三个月。

本期坤平佛粉牌材质及制作数量如下:

1. 大号焦糖色粉质,制作4800枚;

2. 小号焦糖色粉质,嵌入符管,表面洒七宝铜屑,制作4800枚;

3. 大号绿色粉质(新鲜菩提叶),制作4800枚;

4. 小号绿色粉质,嵌入符管,表面洒七宝铜屑,制作4800枚;

5. 小号焦糖色纯圣粉材质,嵌入大象混群符片,制作560枚;

6. 大号焦糖色纯圣粉材质,嵌入大象混群符片,制作560枚;

7. 大号镀釉纯圣粉材质,嵌入大象混群符片,制作227枚;

8. 小号镀金釉纯圣粉材质,嵌入大象混群符片,制作227枚;

9. 大号莞材质,嵌入大象混群符片,制作2542枚;

10. 大号莞材质,嵌入符管,表面洒七宝铜屑,制作2542枚;

需要说明的是,列表中的5、6、7、8项中所谓的“纯圣粉材质”,指的是龙婆乔在制作这四款佛牌时,在圣材中添加了Pathamang粉、Maharach粉、Ittije粉、Trinisinghe粉、Itisoratnamala粉、西瓦里舍利石粉、龙婆乔亲书108符篆的108片“空中菩提叶”、流铁矿粉、黄铁矿粉、供像及钟铃佛的金属锉末、贝壳粉、桐油、蜜蕉等等。由于这四款佛牌的圣材难得,故而制作数量极少。

当加持仪式结束后,曾有善信弟子问及本期坤平佛粉牌的功效。龙婆乔如是答道:“我根据Wat Rawe的贝叶经书所载,在佛牌中添加了各种珍奇圣材及佛粉,并通过加持,为之注入强大的心灵之力,添加人缘福运之效。至于佛牌的功效,可以这么说:男子奉持后将会桃花旺盛,收获一众女子的芳心。不过,在左拥右抱之际,切记在钱财方面要做到公平公正,且须悉心照料好每一位与自己情牵的女子。不然日后招惹上麻烦可别来怨我!而女子奉持坤平佛粉牌后的效果也是同样。她将会魅力四射,追求者众多。身边无论年轻抑或年长的男子都会被她吸引。此外,Wat Rawe的坤平佛粉牌还注重招财纳福之效,对生意事业助力良多。”

龙婆乔的话很快得到了验证。据说在本期坤平佛粉牌出庙前,龙婆乔的一名弟子曾偷偷从一枚佛牌上撬下一小块粉末,混入水中让自己暗恋的女子饮下,结果那名女子自此对他情根深种,九头牛都拉不回!

本期坤平佛粉牌自出庙后更是奇迹不断。由于龙婆乔在制作加持本期坤平佛粉牌时,采用的是正向法门。因此佩戴后只有吉祥功效,没有任何反噬之害。这一点曾历经了无数人的验证。许多奉持者表示,自从佩戴了龙婆乔的坤平佛粉牌后,自己在财源、福运及爱情等各个方面都收获了好运。此外,除了人缘福运之效外,龙婆乔的坤平佛粉牌对催旺事业也极为有利。非常适宜那些渴望成功晋升,期盼在事业上有所建树者佩戴。尤其是领导者、政客、政府官员、指挥官、公司高管及各级公务员、军人、警察、教师、演说家以及需要拓展人脉的销售人员等更是不容错过。

需要说明一点:龙婆乔的坤平佛粉牌佩戴后收效极快,这是收藏界的共识。如果您佩戴后觉得功效不显,那建议您变更一下佩戴方式。据说,龙婆乔的坤平佛粉牌更适宜单独佩戴,若与其他佛牌一起佩戴,将会影响其功效。此外,奉持龙婆乔的坤平佛粉牌后,请多施善举,将功德回向给坤平佛,这样能帮助您的坤平佛更好地显现神通。

今天请您鉴赏一枚龙婆乔的第一期坤平佛粉牌。它是品类列表中的大号镀釉纯圣粉材质嵌入大象混群符片佛粉牌。佛牌高3.7厘米,底座宽2.3厘米,整体呈尖顶五边形。佛牌的正面是坤平佛打坐于琼屋内的法相。坤平佛结半跏砆坐于莲台之上,右手于膝前下垂,左手掌心向上搁于腿间,呈降魔印。他头顶光焰,偏袒右肩,斜披袈裟及僧伽梨,双目微垂,神情静谧而安详。坤平佛身下的莲台正中,镶嵌着龙婆乔亲手刻写的“Chang Pasom Klong(大象混群)”金属符片。值得称道的是,本期坤平佛粉牌造型极为精美,特别是其中琼屋及莲台的纹饰细腻,线条繁复,这正是龙婆乔佛牌的特色之一。在坤平佛的双耳侧畔,镌刻着高棉经文“Phut To”二字。“Phut To”即佛陀,它象征佛祖的功德,即“知者、觉者及喜悦者”。“Phut To”二字代表着纯净、觉悟及心灵的光辉。此符蕴藏极大的líng性,尤重避xiǎn护佑,慈悲人缘之效。在坤平佛的手臂两侧,分别镌刻四字高棉经文“Tang Wu A Bo”,它被称作“超级庇佑符”,蕴含佛祖的十大慈悲功德。著名白衣法师阿赞Den生前曾盛赞此符道:“这是真正威力十足的符篆,若能修习此符法门至大成之境,将能赋予它抵御一切zāi祸的功效。”

佛牌背面正中是掩面佛的法相。这尊掩面佛的造型非常具有Wat Rawe特色,被藏家们称作“兔耳掩面佛”。“兔耳掩面佛”是龙婆乔师祖龙婆Ma的当家法门。之所以得名,是因为Wat Rawe的掩面佛共有六手,双手掩目,双手闭耳,另一双手则遮住下体。而封闭双耳的那双手臂微微抬起,看上去好似掩面佛生着一对长长的兔耳一般。旧时,龙婆Ma及其弟子龙婆Yai的“兔耳掩面佛”以福运及庇佑之效而名震泰国,成为当时人人渴望奉持的佛宝。本枚佛牌中的兔耳掩面佛被框定于三角造型之中。三角形的外侧环绕吉祥高棉经文,内侧则镌刻著名的三藏心偈“Ma-A-Wu”。它是佛教及婆罗门教的最高心偈,fǎ力圆融,功效涵盖一切。“Ma-A-Wu”三字含义多样:在婆罗门中Ma象征梵天,A象征毗湿奴神,Wu象征湿婆神;在泰国的古老法门中,Ma-A-Wu分别象征传说中的三种神奇的宝石,即:猫眼石、钻石及红宝石;在佛经中,Ma-A-Wu的含义则为佛、法、僧三宝;亦代表佛法修行的三个阶段“戒定慧”。在佛牌的顶部,镌刻泰文“Wat Rawe,富裕多财,41年守夏节”字样,底部则镌刻“龙婆乔”字样。

▲龙婆Ma的兔耳掩面佛

▲龙婆Yai的兔耳掩面佛

最后,为您附上龙婆乔坤平佛粉牌的奉持经文:

诵佛首经三遍,然后念如下经文(可念3、5、7遍)“Qiu-Ha-Yang-Matu-Rang-Wa-Zang,Qiu-Ha-Wa-Zan-Di,Pus-Si-Da-Wa,Sad-Tang-Su-Da-Wa,Za-Sun-Ta-Rang,Bi-Ya-Yei-Wa-Bi-Yan-Du-Na,Wud-Tang,Ad-To,To-Wud,Tang-Ad,Phut-To(ชิวหายังมธุรังวาจัง ชิวหาวาจันติ ผุสสิตวา สัทธังสุตวา จะสุนทะรัง ปิยาเยวะปิยันตุนา อุทธัง อัทโธ โธอุท ธังอัท พุธโท)。”


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