泰语中有一句俗语叫“Ngay Men Bok Gluy”，含义为“易如剥蕉”。这句俗语类似中国的成语“易如反掌”，形容所做之事如剥开蕉皮，将果肉放入口中一般零难度，轻松驾驭。
另外，在众多动物中，泰国人认为猴子是最聪敏的。它行动迅捷，思维灵动，能及时抓住时机，抓住人缘、也能毫不费力地攫取一切利益。
因此，古代高僧法师将猴子食蕉的形象制成护符，并创建了相关法门。泰国法门界自古颂扬着猴子食蕉的神奇功效，在人们心目中，猴子食蕉寓意在日常生活中一帆风顺，无论面对事业、商途、赚钱、学习等各种事务皆能驾轻就熟，信手拈来。
曾有古代高僧总结猴子食蕉护符的具体功效如下：
1. 可以为奉持者的生活带来各种良机；
2. 为奉持者在事业、金钱及福运等方面带来强大的助力；
3. 在竞争的环境中，能为奉持者提供有力的帮助，使其获得最终的胜利；
4. 助奉持者轻松应对生活中的一切，如猴子剥蕉，不费吹灰之力。
猴子食蕉法门古已有之，时至今日已近失传。在如今的法门界，掌握此法门秘诀的高僧法师已如凤毛麟角，所剩无几。其中，最受善信推崇的，要数南奔府Ban Doi Yi Hui 僧寮的高僧古巴纳。
古巴纳被泰国佛教界誉为“兰纳上师”。他是名僧龙哺Suzhai的胞弟，一生大半的时间皆在佛门中度过。刚入佛门时，身为沙弥的他遇见了有着“兰纳圣僧”之誉的高僧古巴洗威猜，并非常幸运地得以随其修习佛法。此外，古巴纳还受到了著名高僧古巴Khaobee的嫡传。他对古巴Khaobee非常尊崇，称其为“师父”。在古巴Khaobee圆寂后，古巴纳一直守护着恩师的纪念塔。他在深山清修多年，过着与世隔绝的生活。很多时候，来访的善信连续数日都难觅他的踪迹。经过多年修行，古巴纳已达灭尽三摩钵底之境，洞悉过去未来，能为信众消除业障，广布慈悲功德。
在泰国佛教界，流传着诸多与古巴纳相关的故事，其中较为著名的两则是：
故事一 由于古巴纳一向为人低调，因此初期他的名气并不大。某日，有一位来自南奔府的善信登上三峰山参拜在阿罗汉洞修行的著名高僧龙哺Reng。他一共去拜见龙哺Reng三次，前两次龙哺Reng没说什么，到了第三次龙哺问他道：“你从何处来？”善信答道：“弟子来自南奔府。”龙哺Reng闻言眸光一闪，微微笑道：“那你该去参拜古巴纳啊，拜他与拜我无异。何必不辞路遥来此？”善信一听觉得有点懵，因为他从未听说过古巴纳的名字。抱着这个疑惑他回到家乡南奔府，某日机缘巧合下见到了古巴纳，这才恍然明白当日龙哺Reng让他来参拜的就是眼前的这位高僧！
故事二 某夜，古巴纳寺院旁的村落里，有位村民做了一个梦。在梦中古巴纳对他说：“明早来我寺中吧。”次日天明，他即刻动身登上Yihui山，赶往座落在山巅的Ban Doi Yi Hui 僧寮。出乎意料的是，在山道上他遇到了同村的好多人。大家相互询问，才发现昨晚都做了同样的梦。众人满心疑惑地来到古巴纳的寺院，发现寺中停了一辆来自曼谷的汽车。古巴纳告诉他们，昨日有善信开着这辆车来山中拜望他，不料车子却突然坏了，使得曼谷来客无法归家。于是，他便动用法力，召唤村中人前来相助。村民们闻言纷纷赞叹，古巴纳的修为如同明珠之光，覆盖了整座Yihui山以及周围各处。
佛历2559年，为迎接猴年的到来，时年97岁的古巴纳决定制作一期猴子食蕉瓷面牌。他对弟子说，猴年出庙的猴子护符法力加倍，能为奉持者带来更多的好运。这期佛牌由古巴纳亲自督造，并亲为加持。他通过诵念古老的猴子食蕉法门经文，为所有奉持者祈福。
为了制作本期佛牌，古巴纳拿出了自己收集的各种圣材，如：古巴亲刻的符管、古巴亲制的精油、108种菀、各种吉祥佛粉、各种宝石碎等。
尤其值得一提的是，本期佛牌圣材中还包含了传说中神奇的人面líng石粉。据说，当年古巴纳初次登上Yihui山时，无意中在山上发现了一块líng石，这块líng石造型仿如人面，非常奇特。古巴将其拾起，置于寺中自己日常打坐颂经之处。久而久之，这块人面石渐渐显现出异象。有时，它会发出光亮，有时则会散放如彩虹般的微芒。古巴纳通过入定，得知这块人面石上附有鲁士先哲的líng识。因此，它具有改变人心的力量。纵使对方心坚如铁，亦无法抵御人面石的魅力。
在举行祈福仪式求得líng识守护神的恩允后，古巴纳将这块人面石研磨成粉。为了增强其人缘魅力方面的功效，他还依照法门经典所载，在粉中添加了钵口米、钵底米及各种脚印之土（如：子哭随母脚印之土、夫哭随妻脚印之土、妻哭随夫脚印之土、情侣哭泣相随脚印之土等等）。此后，古巴纳打坐入定，邀请人面石所附的鲁士líng识与自己一起共同为石粉颂经加持，为其注入超强的人缘魅力功效，使奉持者能凭之广得善缘，人见人爱，无往不胜，且一生富裕丰足，永无饥馁之患。
líng石粉制成后，古巴纳用它制作了多期佛宝，坊间相关的奇迹故事亦随之流传。其中比较有趣的一则是：
有位小伙子从古巴纳手中得到了一枚人面石粉护符，不久他佩戴着这枚护符来到清迈府的麦展县工作，并在当地租了一栋房子。某日傍晚时分，他的门口来了一位神色迷茫的美丽少女。小伙子见到这位少女，顿时心跳如鼓。因为她正是他一直暗恋的对象。小伙子问少女：“你怎么来这里了？”少女走进他家坐下，对他道：“我怎么不能来，这是我家啊。”小伙子闻言很是疑惑，他心中很确定自己是这座房子唯一的租客。然而不管小伙子怎样解释，少女都坚决不信。两人就这样对坐了半个小时。半个小时后，少女忽然如梦初醒般站起身来，口中呢喃道：“我怎么到这里来了？”她面含愧色地双手合十向小伙子道歉，然后施施然地离开了。此后，这个故事被迅速地传播开去，为古巴纳的人面石粉博得了一个绰号 - “迷家粉”。
今天请您鉴赏一枚本期的猴子食蕉瓷面牌。佛牌整体呈心形，高3.5厘米，宽3.5厘米。佛牌正面背景为渐变的浅紫色，正中是猴王食蕉的法相。猴王发束宝冠，头后衬有红黄二色的心形顶光。在猴王的头部两侧，分别绘制了一个莲苞图案，佛牌周围则环绕缅文经文。猴王的左右两侧及身下分别绘有三串硕果累累的香蕉。画面中的猴王神态怡然，双手轻松地剥开蕉皮，正将甜美的果肉放入口中。这个法相，很好地诠释了我们文首的那句泰国俗语“Ngay Men Bok Gluy（易如剥蕉）”。总的来说，本期佛牌的功效可以用一个“易”字来概况，即：买卖易、发财易、成功易、好运易、与人沟通易、结交贵人易、所有烦恼消散易、一切难事皆转易。
佛牌背面，装藏着古巴纳收藏的各种圣材，如：上文为您介绍过的人面石粉以及菀粉、经粉、古巴亲刻的招财符管、人缘符管、相思子、宝石碎等等。上述圣材皆浸润于古巴纳亲制的精油之中。此外，佛牌正中还镶嵌着一枚骰子。众所周知，骰子是赌博的工具。但泰国的法门界却为其赋予了福运、冒险及机遇的含义。他们认为骰子象征赌运及其他一切好运，同时寓意荣耀及财富不请自来。
最后，为您介绍猴子食蕉护符奉持方法：
平日可用一串香蕉及一杯清水供奉佛牌，颂佛首经三遍后，请诵念下述经文三遍“Na-Ma-Mee-Ma，Ngen-Kham-Ma，Thong-Kham-Ma，Na-Cha-Li-Di（นะมามีมา เงินคำมา ทองคำมา นะชาลิติ）”。
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