佛历2500年，阿赞明出生于曼谷的一个华人家庭。在学生时代，阿赞明渐渐显示了与其他同龄孩子不同的个性，他喜欢行善布施，对一切法门经文充满兴趣。一开始，他寻来一些法门经典，尝试依照书中所载诵念祈祷，然而收效却时有时无。这时，苦恼的阿赞明才忽然明白，法门是一项深奥的学问，必须要有明师指引才能使自己渐入佳境。
自此，阿赞明便踏上了寻访名师之路。14岁那年，他遇到了生平第一位恩师阿赞查澜。阿赞查澜的当家法门是制作加持蜡勇及gm。此外，他的刀枪不入法门修为亦极为高深。据阿赞明回忆，彼时阿赞查澜曾加持红色石灰粉，将其涂抹于弟子们的颈项间。然后用刀劈砍他们的后颈，“咚咚”有声，然而却没有一位弟子受伤。不过，虽然少年阿赞明对刀枪不入法门充满了好奇与神往，但是却通过好友的失败经历领悟到刀枪不入法门之效并不稳定持久，终有一天会产生破绽。这个领悟成为他生命的转折，使他最终放弃刀枪不入法门的修习，转而专攻慈悲人缘及招财纳福之法。他遵依法门经典，用吉祥木雕刻蜡勇、gm等冠兰护符，逐一为之开光，并将其浸泡于自己亲手制作的红鸡菀等各种吉祥菀油及法门精油中。他的护符冠兰功效卓越，使恩师阿赞查澜赞不绝口。
此后，阿赞明来到Wat Klang Na（寺），投于高僧龙Die的门下。龙Die修为精深，鬼神皆惧。彼时若有人被guǐ魅fù体，只要龙Die从旁经过，一切xié祟立即消散。据当地人说，龙Die精擅火冥想，加持时与其他僧侣不一样。他入定后并不闭眼，而是双目圆睁，仿佛有火在眸间燃烧，十分骇人。
在Wat Klang Na，阿赞明跟随龙Die修习了冥想入定及驱xié降魔之法。他带着蓬勃的好奇心学会了用经粉之灰制成护符，将功德赋予沉浸于痛苦中的guǐ魅，通过诵念法门经文使其心甘情愿地为奉持者守家护院。此外，他还学会了设立元素、除巫zhòu及解è消zāi之法。他的勤奋与毅力让恩师龙Die非常满意，将所有的法门知识倾囊而授。
多年后，阿赞明离开Wat Klang Na，前往大城府的Wat Sam Tai（寺），向当时人缘魅力法门的顶尖高僧龙婆Noi求教。他从龙婆Noi那里承习了刺符、魅蝶、威力蜻蜓及培帕亚通天神法门。
拜别龙婆Noi后，阿赞明又踏遍黎逸府，四处拜师学法。后来，他投于大城府Wat Man Wichai（寺）著名高僧龙婆咪的门下。龙婆咪秉性严苛，对众弟子向来不假辞色。但奇怪的是，他对阿赞明却慈爱有加，将高深的冥想之法、鲁士经典及各种法门全部都传授给了他。龙婆咪还委托阿赞明收集各种菀及圣材，替自己制作坤平佛粉牌，并将加持经文全部传授给他。
龙婆咪圆寂后，阿赞明来到缅甸，成为著名白衣法师萨雅贵的弟子。在萨雅贵的门下，阿赞明学习了各种慈悲人缘及纳福招财法门，如：制作圣油、在大自然中寻找各种圣材用于制作护符、开光gm等等。在这些法门中，不乏萨雅贵多年来密之不传的经典。阿赞明通过勤奋修习，很快掌握了法门密钥。萨雅贵曾笑叹：“此子修为，不愧于为师的倾囊传授。”
多年后，阿赞明成立了“阿赞明.坤平工作室”，用半生所学的法门知识帮助广大善信弟子。他制作加持了多期护符冠兰，如：坤平佛牌、九尾狐仙牌、魅蝶牌、二哥丰牌等等。他坚持用最好的圣材制作护符，并告诉身边人说：“这些护符制成后，将被善信们随身佩戴奉持，日夜守护他们。因此，必须精益求精。”阿赞明的护符功效卓著，助无数奉持者事业有成、财源广进，因此在泰国，乃至中国、新加坡等国都极受欢迎。每天，阿赞明.坤平工作室中都有来自泰国各地的善信拜访，有人甚至远渡重洋，从境外赶来。阿赞明总是不遗余力地为他们提供帮助，他曾说：“拜访者必然是带着深重的痛苦前来，希望我能为他们减轻苦难。作为他们的老师，我定要尽心竭力，助他们摆脱zāi难及苦厄。”
在阿赞明的众多护符中，九尾狐仙牌可谓盛名卓著。佛历2553年的拜师法会上，阿赞明制作了他的第一期九尾狐仙牌。他告诉弟子：“九尾狐仙是女娲娘娘的手下，如今仍留在世间。若逢机缘，她会行善积德，造福世人。”阿赞明将泰国的古兰纳金刚咒与恩师萨雅贵所授的缅甸法门经文相结合，创造出了一种威力强大，魅力超群的独特经文，以此为九尾狐仙牌开光。此外，阿赞明在加持九尾狐仙牌时还添加了著名的Ma Khaosai（忠犬）及Ma Seik Nang（马媾女）法门密钥，使护符中蕴藏无限神通，为奉持者带来慈悲人缘、福运及点石成金的奇效，使其生意兴隆，事业顺遂，爱情甜蜜，春风得意，魅力四射。
第一期九尾狐仙瓷面牌的制作总数为289枚，仅在一天内即告售罄。一年后，这期佛牌的价格开始飙涨，目前在收藏界的换手价已达25万泰铢。此后，阿赞明工作室又出了多期九尾狐仙瓷面牌，卓越的功效使其备受泰国境内外藏家们的欢迎，被誉为法门界传奇。
佛历2555年，为了迎接即将到来的新年，阿赞明制作加持了他的第九期九尾狐仙佛牌。这一期佛牌与往期不同之处在于，佛牌中九尾狐仙为“金面金身”，即其身体为金属材质。本期佛牌的款型多样，其中有：
正面为阿赞明自身瓷像，背面嵌宝石及精油瓶；
正面为阿赞明自身瓷像，背面为狐仙金身像；
正面为九尾狐仙像，背面嵌阿赞明自身瓷像；
正面为九尾狐仙像，背面嵌宝石；
正面为九尾狐仙像，背面嵌宝石及精油瓶。
为了增加佛牌的功效，阿赞明在佛牌中装藏了各种圣材，具体如下：
1. 阿赞明亲写亲除的各种慈悲、人缘、魅力及福运粉。
2. 各种吉祥菀粉，如：林山迷网菀、迷路山藤、倩女迷魂菀、携女菀、呆懵菀、五百情人菀及缅甸金花菀等等。这些菀极为珍稀难得，大多来自阿赞明的缅甸恩师萨雅贵的馈赠，以及阿赞明多年来依照法门经典所载，费尽心机所寻觅的。
3. 紫胶粉。紫胶泰语称作“Krang”，其读音与另一个词“Klang”非常相近。而“Klang”一词的含义则为“狂热、痴迷”。古代泰国人认为，紫胶是一种蕴藏极强法力的圣物，用其制作任何佛宝，都能为之添加无穷的力量，使人痴迷沉醉，无以自拔。阿赞明自成立工作室以来，一直没有停止加持紫胶，并将其用于各期护符之中，以期为奉持者带去最佳的人缘魅力之效。
4. Sawa果粉。“Sawa”即刺果苏木，此树所结之果大如莲子，圆润洁白，常被古代的高僧法师们用来制作著名的“Ya Fed（成双yào）”。据法门经典记载，即便一枚小小的Sawa果，亦能为人带来增魅之效。如若经过高僧法师加持，或在其上镌刻经文，则可以替代护符直接佩戴。为了制作护符，阿赞明很早前便已依照法门经典收集了许多Sawa果，并为之加持长达5-6年。在制作本期佛牌时，阿赞明又为Sawa果再度加持，并将其研磨成粉，添加入圣材之中。可以想见，本就神奇的Sawa果在经历了阿赞明用慈悲人缘经文的长期加持后，其功效该有多么强大。
5. 阿赞明工作室供奉佛像及九尾狐仙的香灰以及来自中国狐仙娘娘庙的圣粉等等。
本期佛牌共经历了阿赞明的六次加持，具体如下：
第一次 佛历2555年8月26日，阿赞明在工作室中举行了一年一度的九尾狐仙Na符金面法会，并为本期佛牌颂经加持。
第二次 佛历2555年9月2日，阿赞明在当年的拜师及鲁士的法会上，再次为佛牌加持。
第三次 佛历2555年11月3日，阿赞明为庆祝二哥丰圣像升座，择定“五富豪吉时”举行法会，并为本期佛牌加持。
第四次 佛历2555年11月19日，阿赞明在自己的55岁生日之际再次为佛牌加持。
第五次 佛历2555年12月满月水灯节，阿赞明又一次为本期佛牌颂经加持；
第六次 佛历2555年12月31日至2556年1月1日，新年伊始，无比吉祥。阿赞明登上呵叻府南桥县的一座山峰，依照法门经典在半山之处聚天地精气，最后一次为本期佛牌加持，祈求天神庇佑，让奉持者魅力四射，好运不断，财富不断、好运连连、万事如意。
今天请您鉴赏一枚本期的阿赞明自身像瓷面牌。佛牌的正面为阿赞明半身肖像，其背景为象征丰足与财富的金色。画面中的阿赞明手持经书，笑得十分慈祥。他身着白衣，左胸处印着阿赞明.坤平工作室的图腾 - 坤平将军法相。在阿赞明的肖像下方，印着泰文“Po Hai Rui（父亲使你富）”及“阿赞明.坤平工作室”字样。“Po Hai Rui”是阿赞明对所有奉持者的吉祥祝福，祝他们财源广进，生意兴隆，福运满满，诸事顺遂。
佛牌背面正中嵌着一尊狐仙娘娘的金身像，她长发垂肩，丰胸纤腰，体态婀娜，造型与阿赞明.坤平工作室中供奉的九尾狐仙供像相同。狐仙娘娘金身像左右各嵌入一枚阿赞明亲刻的超级魅力符管，符管周围还带有阿赞明亲书的缅甸文经文。在佛牌四角嵌有四枚阿赞明亲自加持的钻石，寓意拥有世间珍宝，一生丰裕富足。
本期阿赞明自身像瓷面牌无论是正面的瓷像抑或其背面所嵌的各种圣材及佛宝都经历了阿赞明的倾力加持，可助奉持者诸事如愿，蒸蒸日上，永无堕坠之日。非常适合那些渴望提升自身魅力，得到异性或同性恋慕，并且在工作中左右逢源，获得骄人成就者佩戴。
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