大数跨境

阿赞通 - 2552 第一期招财三宝金船

阿赞通 - 2552 第一期招财三宝金船 巨梵樊
2024-07-31
1
导读:北大年府Wat Samphao Chae(寺)的前任住持阿赞通出生于佛历2461年。据说,他出生时舌头乌黑,带有异徵。

北大年府Wat Samphao Chae(寺)的前任住持阿赞通出生于佛历2461年。据说,他出生时舌头乌黑,带有异徵。依照泰国的古老习俗,天生乌舌者,必口出圣言,能降魔除蛊,一生得万众景仰。阿赞通自幼信奉佛教,十五岁那年出家为沙弥。然而出家不久,他为了替母亲分劳,还俗离开了寺院。但是,他内心对佛的信仰却并未被生活的琐事所磨灭。五年后阿赞通再度出家,并正式剃度为僧。自此之后,他虔心修习佛法,获得广大善信的崇敬与热爱。

佛历2487年,阿赞通被任命为Wat Samphao Chae 的住持。在担任方丈之后,他恪尽职守兴寺护教,为Wat Samphao Chae 带来了繁荣。同时,他还热心公益,帮助民众修桥铺路,建造医院大楼,还捐赠土地建造了Wat Samphao Chae 小学。他在寺中设了佛学院,并且每年举行亲近佛教计划,为青少年提供在寺中学习修行的机会。除此之外,他还设立了失学儿童教育基金,并连续10年为佛学生颁赠奖学金。

阿赞通一生制作加持了多期非常著名的佛宝,其中最为广大藏家及善信们称道的是佛历2529年出庙的“Tohhak(断桌)”佛牌。据说这一期佛牌之所以有名,是因为有商妇奉持之后,店里生意骤然兴旺,导致顾客争抢货物而压断柜桌。

另外,阿赞通的“Lun Chalong Zedee(庆祝建造佛塔)”、“Lun Thong Baramee 93(通慈悲93岁)”、“Lun Saiyid 93(93岁生日)”等各期佛牌皆以神奇卓越的功效而闻名佛教界。

值得一提的还有他的招财蜻蜓符管,如今在收藏市场上可谓炙手可热,藏家们趋之若鹜。

除此之外,阿赞通还于佛历2552年督造并加持了第一期招财金帆船。这一期宝船为中国传统式样,造型精美富丽。阿赞通为之开光并加入招财符篆,于招财纳福方面灵效显著。今天,我们将为您着重介绍的,就是这一期的招财金帆船。

在泰语中,帆船被称作“Sampao”,专指中式古典航海帆船。这种帆船为木质结构,船上有巨大的桅杆,可以悬挂风帆,凭借风力航行。Sampao一词最早来源于“三宝公”,即中国明朝著名的航海家郑和(郑和小字三保,后被明成祖朱棣封为三宝太监)。在泰国人心目中,郑和是伟大的航海家及建筑家,是他将船只改造成巨大的海船,可以运载巨量的货物,早于西方国家整整500多年。

最初的三宝帆船为斜帆船,即船带三四桅,桅上张挂巨大的梯形斜帆,可随风向的改变而改变船帆的方向。

后期,中国人参照了欧洲的远洋船,将斜帆改成了鼓帆。鼓帆船一般多为三桅,每桅挂有三五片短帆,以风鼓船帆来推动船只前行。这样的船相较于斜帆船航行的速度更快。

在古代,中国的三宝帆船成为亚洲海洋运输与交通的主要工具。心怀高远的中华祖先驾驶三宝帆船,将中国的瓷器、丝绸、茶叶、纸张及雨伞等货物运至东南亚,又将沿海各国的胡椒、糖、锡、木材、大米、槟榔、燕窝等特产运回中国。一路上,他们克服海上的种种艰辛,百折不挠。彼时的泰国人惊讶于中国人的吃苦耐劳,为中国商人创造了一个专属词汇“Mon Pern Se Bai”,含义为“以地为枕,以叶为衣”。

据史料记载,每当中国的三宝船远渡重洋,停泊于曼谷城的湄南河边时,船员们会将所有的货物搬上甲板,向蜂拥而来的货商们进行展示。对当地人来说,三宝船的到来意味着财富与丰裕的降临。从那时候起,三宝帆船便成为了好运与富贵的象征。泰王拉玛三世在位时,令人在曼谷Wat Yannawa(寺)建造了一座以三宝帆船船身造型为基座的佛塔,以此让子孙后代永远铭记三宝帆船为泰国所带来的富庶与繁荣。而这座寺院,就是我们所熟悉的“龙船寺”。

二十世纪初,泰国人还不懂中国的风水一说,但已有众多的泰国商店、银行、公司以三宝帆船为Logo,或在店堂内悬挂帆船图画。其后,旅居泰国的华裔们认为,三宝帆船所载的财富是通过风及水带来的,因此将三宝帆船的模型认做了吸引财源,增助风水的祥瑞摆设。他们热衷于将宝船供奉于自家公司内,期望它能为自己带来无尽的财宝与金银,并能收获各种成功。

佛历2552年,阿赞通督造加持了他的第一期三宝帆船。本期宝船的制作目的是为了募集善金,作为Wat Samphao Chae 内各种宗教活动的经费;并将部分钱款作为奖学金,资助北大年府那些品学兼优,却因家贫而不能继续求学的学子们。阿赞通为本期三宝帆船命名为“Re Sampao Reik Sarb(招财三宝船)”,并于佛历2552年3月1日,在Wat Samphao Chae 亲自为所有的三宝帆船颂经加持。
本期三宝帆船共制作了两款,即:
1. 九帆款,即前文所说的鼓帆船款,制作800艘(编号001-800)

2. 三帆款,即前文所说的斜帆船款,制作199艘(编号801-999)

本期的三宝帆船全部由柚木雕刻,尺寸为:长55厘米,宽11厘米,高45厘米。每艘船都附赠印有阿赞通肖像照及帆船编号的保证书、一枚同期加持的Kuantong吉祥币(吉祥币包装文字翻译:摆放三宝船时应将船头朝住家、商店、单位方向,这样三宝船才能为你带来幸运、钱财及富贵。另外,须将本Kuantong吉祥币摆放于船身之下,以求万事吉祥,如愿顺遂)。
今天请您鉴赏的,是本期的九帆款招财三宝船。船身呈柚木色,竖三道桅杆,其上张挂九块船帆。船头悬两块三角帆,船尾的方形船帆上印有鲜红的阿赞通专属符篆。船身正面所嵌的木条上以镭射镌刻高棉文的招财经咒及本船的泰文编号“655”。船下的基座上竖立一块木片,其上镌刻泰文“招财三宝金船,Wat Samphao Chea”字样。
供奉本期招财三宝金船注意事项:
1. 请将宝船由正门(即我们平日惯常出入之门)带入家庭或工作之所;
2. 请将宝船供奉于门口附近,或待客之位;
3. 身处不同业态的奉持者,宝船的摆放方向不同:

 - 对于创业之初者请将船头朝向大门摆放。仿若宝船启航,将大杀四方,为您创造源源不断的财源及机遇;

 - 对于创业已久且稳步发展者,可将船头向内摆放,如同远航的海船归岸,将财富好运带给您,祝您生意蒸蒸日上;

4. 宝船不能离水,故而请将一杯清水供奉于宝船之侧。
5. 宝船不应置于高位,特别是家中若供有佛像,切记不可使宝船高于佛像。
6. 请将金银、钞票、首饰等贵重之物置于船舱内,使其真正成为为我们运送财富的宝船(放入宝船的财物最好来自于富豪、贵人或您所敬重的尊长所赠)。
本期招财三宝金船是高僧阿赞通的第一期三宝船,由于制作数量极少,加之得到了阿赞通的亲自加持,故而藏价与日俱增。在阿赞通在世时便已飙升数十倍。据说,其中的001号三宝帆船当年被泰国航空的老板以7万泰铢的高价购入,一直供奉于其办公室内。

版权声明

本公众号所有原创作品,其版权归本公众号所有,受我国著作权法保护。作品内容主要收集自泰国网络、藏家口述等,再进行翻译、编辑。创作不易,请尊重知识产权。

国家版权局发布的《关于规范网络转载版权秩序的通知》第一条规定:“互联网媒体转载他人作品,应当遵守著作权法律法规的相关规定,必须经过著作权人许可并支付报酬,并应当指明作者姓名、作品名称及作品来源。”

《中华人民共和国著作权法》第四十五条规定:“有下列侵权行为的,应当根据情况,承担停止侵害、消除影响、公开赔礼道歉、赔偿损失等民事责任:

(一) 未经著作权人许可,发表其作品的;

(二) 未经合作作者许可,将与他人合作创作的作品当作自己单独创作的作品发表的;

(三) 没有参加创作,为谋取个人名利,在他人作品上署名的;

《中华人民共和国刑法》 第二百一十七条:“以营利为目的,有下列侵犯著作权情形之一,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金;违法所得数额巨大或者有其他特别严重情节的,处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金:

(一)未经著作权人许可,复制发行其文字作品、音乐、电影、电视、录像作品、计算机软件及其他作品的;”

微信平台内可任意转发分享,公众号转载请注明出处及作者,转发至其他平台需获得我方授权。我方不接受任何无德行为,必将追究到底,不姑息让环境更好。

温馨提示:泰国佛牌、造像是泰国佛教文化传承发展过程中的艺术文化产物,具有艺术观赏性和可收藏性,可助泰佛爱好者更好的了解该国佛教文化,亦可助有缘者的佛教文化修为的提升。因不同的泰佛作品有对应的佛教寓意或渊源故事,故敬请各位受众不要将佛牌及相应的描述与封建迷信混淆等同。

如果作品介绍中出现对于“功效”方面的描述,实际上均为泰国文字的原文翻译,未经实际验证,也并非销售方撰写的宣传信息,仅供选购参考!因此,敬请各爱好者在选择时,能对佛牌的历史渊源和其只是工艺品物件的法律属性有充分的了解和认同,谨慎选购,以免对您产生不必要的困扰,和产生不必要的争议。



【声明】内容源于网络
0
0
巨梵樊
文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
内容 0
粉丝 0
巨梵樊 文化被包装成商品的时代,有人在商品中寻找文化。
总阅读0
粉丝0
内容0