北大年府Wat Samphao Chae(寺)的前任住持阿赞通出生于佛历2461年。据说,他出生时舌头乌黑,带有异徵。依照泰国的古老习俗,天生乌舌者,必口出圣言,能降魔除蛊,一生得万众景仰。阿赞通自幼信奉佛教,十五岁那年出家为沙弥。然而出家不久,他为了替母亲分劳,还俗离开了寺院。但是,他内心对佛的信仰却并未被生活的琐事所磨灭。五年后阿赞通再度出家,并正式剃度为僧。自此之后,他虔心修习佛法,获得广大善信的崇敬与热爱。
佛历2487年,阿赞通被任命为Wat Samphao Chae 的住持。在担任方丈之后,他恪尽职守兴寺护教,为Wat Samphao Chae 带来了繁荣。同时,他还热心公益,帮助民众修桥铺路,建造医院大楼,还捐赠土地建造了Wat Samphao Chae 小学。他在寺中设了佛学院,并且每年举行亲近佛教计划,为青少年提供在寺中学习修行的机会。除此之外,他还设立了失学儿童教育基金,并连续10年为佛学生颁赠奖学金。
另外,阿赞通的“Lun Chalong Zedee(庆祝建造佛塔)”、“Lun Thong Baramee 93(通慈悲93岁)”、“Lun Saiyid 93(93岁生日)”等各期佛牌皆以神奇卓越的功效而闻名佛教界。
值得一提的还有他的招财蜻蜓符管,如今在收藏市场上可谓炙手可热,藏家们趋之若鹜。
除此之外,阿赞通还于佛历2552年督造并加持了第一期招财金帆船。这一期宝船为中国传统式样,造型精美富丽。阿赞通为之开光并加入招财符篆,于招财纳福方面灵效显著。今天,我们将为您着重介绍的,就是这一期的招财金帆船。
在泰语中,帆船被称作“Sampao”,专指中式古典航海帆船。这种帆船为木质结构,船上有巨大的桅杆,可以悬挂风帆,凭借风力航行。Sampao一词最早来源于“三宝公”,即中国明朝著名的航海家郑和(郑和小字三保,后被明成祖朱棣封为三宝太监)。在泰国人心目中,郑和是伟大的航海家及建筑家,是他将船只改造成巨大的海船,可以运载巨量的货物,早于西方国家整整500多年。
后期,中国人参照了欧洲的远洋船,将斜帆改成了鼓帆。鼓帆船一般多为三桅,每桅挂有三五片短帆,以风鼓船帆来推动船只前行。这样的船相较于斜帆船航行的速度更快。
在古代,中国的三宝帆船成为亚洲海洋运输与交通的主要工具。心怀高远的中华祖先驾驶三宝帆船,将中国的瓷器、丝绸、茶叶、纸张及雨伞等货物运至东南亚,又将沿海各国的胡椒、糖、锡、木材、大米、槟榔、燕窝等特产运回中国。一路上,他们克服海上的种种艰辛,百折不挠。彼时的泰国人惊讶于中国人的吃苦耐劳,为中国商人创造了一个专属词汇“Mon Pern Se Bai”,含义为“以地为枕,以叶为衣”。
二十世纪初,泰国人还不懂中国的风水一说,但已有众多的泰国商店、银行、公司以三宝帆船为Logo,或在店堂内悬挂帆船图画。其后,旅居泰国的华裔们认为,三宝帆船所载的财富是通过风及水带来的,因此将三宝帆船的模型认做了吸引财源,增助风水的祥瑞摆设。他们热衷于将宝船供奉于自家公司内,期望它能为自己带来无尽的财宝与金银,并能收获各种成功。
2. 三帆款,即前文所说的斜帆船款,制作199艘(编号801-999)
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