彭世洛府的Wat Phra Sri Rattana Mahathat（寺）是泰国境内的一级皇家寺院，泰国人称其为“大庙（Wat Yai）”。寺内的建筑及佛像古老而精美，被公认为是极其珍贵的文化遗产。
Wat Phra Sri Rattana Mahathat 历史悠久，最早可以追溯到素可泰王朝时期。据史料记载，素可泰王朝的君主帕玛哈塔玛拉一世是一位虔诚的佛教徒，他熟读各类佛教经典，其佛学修为在泰国历代君主中可谓出类拔萃。大约在佛历1900年，帕玛哈塔玛拉一世下令建造Wat Phra Sri Rattana Mahathat，同时铸造三尊佛像供奉于寺内的三座佛殿之中。这三尊佛像分别为：Phra Chinnarat（成功佛）、Phra Chinasri（胜利之狮佛）及Phra Saseda（先知佛）备注：也有史学家考证说三尊佛像铸造于佛历1500年左右。
▲成功佛、胜利之狮佛、先知佛
“Phra Chinnarat”一词中，“Phra”意为“佛”或“尊者”，而“Chinnarat”的含义则为“如征服之王者”，这是对佛祖释迦摩尼的尊称。因此，泰国人将Phra Chinnarat 称为“成功佛”。自古以来，以Phra Chinnarat 为原型制作的佛宝不计其数，使其成为泰国佛教界被采用最多的佛像主题之一。
在如今的收藏界，关于这一期佛牌的铸造者还存在一定的争议。大多数藏家认为这一期佛牌是由Wat Lan Kha 的高僧龙婆通（LP.Thongsuk）首创并督造的。彼时，龙婆通身为Wat Lan Kha 的住持，并担任Bang Pla Ma 地区的僧长，他是Wat Bang Khlan（寺）著名高僧龙婆银的侄子，自幼受到龙婆银的法门传授，在佛教界大名鼎鼎。
▲龙婆通、龙婆银
▲龙婆sombun
本期佛牌最突出的一个特点是：在其正面佛像底座处带有十二生肖图案，方便奉持者依照自己的出生年岁选择相应的佛牌。需要说明的是，本期佛牌佛像底座处的十二生肖图案并非来自原模，而是在佛牌成型后，用金属片压制成十二生肖图案并与之焊连。十二生肖图案所采用的金属片大多为银质或铅质，亦有少量佛牌上的生肖图材质为红铜。
到目前为之，我们在收藏圈见到的本期佛牌分两个版本，区分的重点在于佛牌正面佛像左肩斜披的僧伽梨上：
版本一、僧伽梨为平展的布匹形；
版本二、僧伽梨上覆盖鱼卵纹肩链。
▲袈裟平整模、袈裟鱼卵模
1. 龙婆蜀，Wat Pak Khlong Makham Thao；
2. 龙婆农，Wat Khlong Madan；
3. 龙婆neng，Wat Song Phi Nong；
4. 龙婆通，Wat Lan Kha；
...等等。
佛牌背面正中镌刻菱形的“Ouk Lao”符，周围环绕着高棉文经咒，其下镌刻泰文“素攀武里府，Wat Lan Kha”字样。
“Ouk Lao”的含义为泰国古代建筑中竖立于门扇或窗扇中间，用于遮掩缝隙的脊状挡条。“Ouk Lao”符是与Phra Chinnarat 相关的一种吉祥符篆，距今已有两百多年的历史。
佛历2299年，阿育陀耶王国的第31位国王 - 班普銮王朝的布隆格王下令调集130名皇家工匠为彭世洛府Wat Phra Sri Rattana Mahathat 主殿建造新的大门。工匠们耗时五个月零二十天，在大门上绘制各种图案，并以珠钿装饰，以此献给主殿中的Phra Chinnarat 大佛像。这两扇大门各宽1米，高4.5米，其上遍布吉祥图案及纹样，如：莲苞形的“Pom Khao Bin”纹、火焰形的“Ganuk”纹、以及传说中居于喜马攀仙林中的狮王、鹏鸟、天龙、诸神、líng魅、仙葩、神鸟等图案，极尽华美富丽。
特别是大门中间脊状挡条上的菱形图案更是精美绝伦，巧夺天工。图案中哈努曼天神手托莲台及其上的宝座亭，亭中为象征佛祖的日月Wunalong符，亭旁两侧各装饰着多层华盖。
史料记载，大门完工后布隆格王非常满意，赐下了大量的金银钱锭及珠玉华服，并两次宴请这群工匠。据当时的统计，除去宴请的费用，平均每扇门的赏赐约合白银26斤。
1. 据佛牌圈专家考证，本期所有的佛牌并非一次铸成，而是有前期及后期之分，且前后期佛牌采用不同的模板压铸。据说，雕刻前期模板的，正是为Wat Rai Khing（寺）设计并刻制佛历2467年第一期龙婆莱钦金属佛牌模板的艺匠。因此，如果将前期佛牌与Wat Rai Khing 的佛牌两相对照，不难发现两款佛牌中佛像的面容非常相似。而后期由于让不同的艺匠重新制模，因此佛牌中Phra Chinnarat 的面容则有了明显的变化。
▲2467龙婆莱钦金属佛牌
▲前期面容、后期面容
▲锯刀修边边缘、冲压成型边缘
▲真品、赝品
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