佛历2553年，时年92岁的Wat Phalanuphap（寺）住持高僧婆谭彭督造加持了一期佛宝。这期佛宝中的“主角”是一款佩戴款龙婆托铸像。之所以称其为“主角”，是因为这是Wat Phalanuphap有史以来首次铸造的龙婆托法相。
婆谭彭对此极为重视，他坚持采用传统的“Bao Tob”之法铸造本期的龙婆托铸像。所谓的“Bao Tob”，含义为“砸模”。这是一种非常古老的铸造法。具体步骤如下：
1. 用蜡雕刻模板；
2. 在蜡模外包裹黏土，用加热之法促使蜡模融化并流出；
3. 精准地测算出每尊铸像所需金属熔液，并灌入土模；
4. 用黏土填塞土模底部并压实；
5. 当熔液均匀覆盖土模内芯后，将其翻转，使熔液流入土模的另一半（做法类似章鱼小丸子）；
6. 当土模冷却后，将外面的黏土砸碎，取出其内成型的金属铸像。
砸模法的特点有三：
一、逐个浇铸，故而又被称作“Bao Hog”法，含义为“浇模法”；
二、每个模具只能用于浇铸一尊铸像，铸成即毁；
三、铸成的金属像底部不带铸柄，也没有刻意修整的痕迹。
砸模法工序繁琐，耗时耗力且造价高昂，但婆谭彭却认为只有砸模之法才能致敬伟大的佛教祖师龙婆托，并可以有效地杜绝赝品的出现。
▲砸模铸造法示意图
除了铸造之法外，婆谭彭对圣材的选择也精益求精。本期佩戴款龙婆托铸像在铸造时采用了“超级查暖”。所谓“超级查暖”，指的是婆谭彭的善信弟子们捐赠的由数千位高僧所制的查暖圣材。此外，每尊铸像的底部还装藏着历代高僧亲制的佛粉。而由“超级查暖”及众僧佛粉所制成的佛宝，必将因凝结了古今高僧们的慈悲法力而熠熠生辉。
集齐所有圣材后，婆谭彭的弟子们组成了组委会，请尊父选定了初始吉时，并在此吉时先行试铸了如下三款佛宝：
1.佩戴款Prom Thong钟铃佛铸像，铸造250尊；
2. 佩戴款Prom Thong帕差瓦佛铸像，铸造250尊；
3. 佩戴款龙婆托铸像
- 底部装藏佛粉并嵌金质符管，铸造500尊；
- 底部装藏佛粉未嵌符管，铸造2500尊；
需要说明的是，列表中的钟铃佛及帕差瓦佛铸像皆为九宝铜材质，采用古法浇铸并在制模的黏土中掺入了牛粪，因此铸成的佛像表面呈现出黑中泛绿的色泽。而佩戴款龙婆托铸像则为超级查暖材质，采用了前文中述及的砸模法浇铸。
当上述佛宝铸造完成后，组委会成员将其呈与婆谭彭。婆谭彭见后非常满意，他邀请了至交僧友，Wat Sampao Chae（寺）住持阿赞通与自己联袂，分别为佛宝颂经加持，具体如下：
佛历2553年8月23日，由阿赞通进行第一场加持；
佛历2553年8月26日，由婆谭彭进行第二场加持。
由于上述佛宝经历了两位著名高僧的加持，故而得吉祥伦名为“Lun Song Azan”，含义为“双师”。而其中的钟铃佛及帕差瓦佛铸像也因此被命名为“Prom Thong（婆谭彭、阿赞通）”。
“伦：双师”佛宝浇铸并加持完成后，婆谭彭携寺中众僧举行了庄严的法会，祭拜历代先师。依照法门经典，在拜师法会上必须供奉佛祖之像。为此，他令人先铸造了一款旗尖佛，用自己所精擅的“Phet Grab（金刚回）”法门为之加持，并命名本期旗尖佛为“Phet Grab（金刚回）旗尖佛”。“Phet Grab（金刚回）”是泰国极为著名的法门。据说它有转运之效，可将zāi厄尽数转化为吉祥，也可如镜子一般，将所有的伤害及痛苦返回到施术的小人身上。小人的恶念越盛，受到的报应越惨重，因此极受广大信众的推崇。
在加持过程中，婆谭彭正向、反向足足念满了108遍金刚回经文。此外，他还极为罕见地为本期旗尖佛诵念了神秘的“翻天覆地转衰为盛经”。这个经文非常特殊，婆谭彭只在深思熟虑后觉得十分必要的时机或者重大的法会上才会念颂。
拜师法会结束之后，婆谭彭便令人开始正式用砸模法铸造佩戴款龙婆托铸像，而这一期铸像也因此被收藏界称为“佛历53年砸模款龙婆托”。
佛历2553年10月21日，婆谭彭在Wat Phalanuphap的佛殿内虔心为本期所有佛宝颂经加持。
本期佛宝的品类及铸造数量如下：
1. Phet Grab（金刚回）旗尖佛
- 吉时浇铸超级查暖材质，旗杆卷金质符管，铸造199尊；
- 超级查暖材质，铸造1999尊；
- 超级查暖材质铸像束（每束9尊），铸造99束；
2. 砸模法佩戴款龙婆托铸像
- 金质，铸造12尊；
- 吉时浇筑，超级查暖九宝铜材质，金底，铸造199尊；
- 协会款，超级查暖九宝铜材质，粉金底，铸造999尊；
- 超级查暖九宝铜材质，银底，铸造3000尊；
- “礼物佛”3尊套组（白金材质、九宝铜材质、古法红铜材质各1尊），铸造999套；
- 九宝铜材质，底部“แจกทาน（分发）”印记，铸造80尊；
- 白铜材质，底部“แจกทาน（分发）”印记，铸造89尊；
- 红铜材质，底部“แจกทาน（分发）”印记，铸造1930尊；
接下来，请您鉴赏本期佛宝列表中的银底砸模法佩戴款龙婆托铸像。铸像为超级查暖九宝铜材质，高约3厘米，座宽2厘米。上文中我们曾讲述，本期龙婆托铸像采用了逐个浇铸的古代砸模法。在浇铸过程中，由于注入模具的金属熔液种类及配比不同，造成每尊铸像的表面肌理及色泽各有差别。有的微泛金色，有的则呈现出深沉的查暖色，这赋予了本期龙婆托铸像以独特的美感及经典的韵味。
您所见到的这尊铸像色泽棕黑，微泛金色，由于采用古法铸造，故而表面粗粝干枯，颇具天然的古朴之风。铸像的造型为龙婆托结半跏砆，打坐于单层莲台之上的法相。龙婆托偏袒右肩，斜披袈裟及僧伽梨，双手掌心向上交叠于腿间，呈冥想印。他的眉眼深邃，目光幽远，双唇紧抿，神情肃穆而庄严。值得一提的是，本期龙婆托铸像虽尺寸娇小，却工艺精美，造型立体逼真，栩栩如生。更难得的是各处细节丝丝入扣，无论是龙婆托额前的皱纹、颈间的经脉，衣裳的褶痕，甚至连手指及脚趾的指甲都刻画入微。因此在收藏界有“世间最美龙婆托铸像”的赞誉。
龙婆托身下的莲台底部，是一个半圆形的底座。其内装藏千余位历代高僧法师所制的佛粉，并嵌入银底。在银底周围还镌刻本尊铸像的泰文数字编号“2226”及泰文字母“พ”印记。“พ”是婆谭彭的名字（พรหม）的首字母。
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