泰国有句俗语：“阿育陀耶城从不缺名僧。”阿育陀耶即泰国大城府的旧称。这里曾是古老的阿育陀耶王朝的国都，公元14至18世纪时，阿育陀耶城是世界最大且最繁华的都市之一。在这座古城中，大量的宫殿、寺院及佛塔林立，佛教氛围极为浓厚。自古以来，阿育陀耶城曾涌现出无数的高僧大德，他们以高尚的品德、严谨的行止及精深的法门修为而闻名天下。
在阿育陀耶城众多的高僧中，大城府Wat Pomkaew（寺）住持龙婆碰是非常耀眼的存在。
佛历2469年，龙婆碰出生于大城府的邦般县。23岁那年，他在Wat Sikuk（寺）出家，师从Wat Pomkaew高僧龙婆Chok。两年后，龙婆碰听从龙婆Chok的劝告，前往Wat Pomkaew修行。自此得以近身跟随恩师修习高深法门。此外，他还幸运地得到了Wat Sakae（寺）著名高僧龙婆Doo的指点，法门修为日益精进，终达巅峰之境。
恩师龙婆Chok圆寂后，龙婆碰承继他的衣钵，成为Wat Pomkaew的继任住持。他运用毕生所学，致力于发展Wat Pomkaew，使其繁荣兴盛，成为享誉全国的著名寺院。
数十年来，龙婆Perm孜孜不倦地传扬佛法。他品行高洁，生活简朴，为人谦逊淡泊，脸上时常带着慈和的微笑。与他同时代的众多高僧，如：Wat Chong Khae（寺）的龙婆碰、Wat Chaimongkol（寺）的古巴Chom、Wat Phra Phutthabat Tak Pha（寺）的古巴Brahma等都曾给予他极高的赞誉：“龙婆碰佛法修为极高，已达到开悟境界。”
而所有热爱并敬重龙婆碰的善信们则都坚信，凡经过龙婆碰加持开光的护符，无一不蕴藏着极大的力量，是不可多得的佛宝。
此外，龙婆碰之所以在泰国备受爱戴，还得益于他的名字“Perm（碰）”。“Perm”一词在泰语中有增进、添加之意。泰国的善信们认为，龙婆碰加持的佛宝，定能为奉持者添福、添财、添禄、添寿，保其一生平安顺遂。
有趣的是，在泰国另有两位高僧也因名字中的祥瑞寓意而同样受到信众的推崇，与龙婆碰一起并称为泰国佛教界的“吉祥三宝”。他们就是Wat Tako（寺）的龙婆瑞（意为富贵）及Wat Ban Pan（寺）的龙婆Pun（意为充盈）。龙婆碰与龙婆瑞、龙婆Pun一样，生前都曾是各大加持法会争相邀请的“压轴”高僧。
▲龙婆瑞、龙婆碰、龙婆Pun
佛历2544年，龙婆碰督造加持了大城府Wat Pomkaew的第一期四面神梵天金属牌，并为之取吉祥伦名为“Prom Wihan（四梵住）”。这一期梵天金属佛牌出庙后备受赞誉，许多奉持者表示，自从佩戴此牌后，自己在各方面的运势都有加强，尤其人缘、避xiǎn及护佑平安方面更是功效不凡。自此，第一期四面神梵天佛牌成为龙婆碰信徒弟子们争相奉持的佛宝。以至于在如今的泰国收藏界，但凡提到最著名的梵天佛牌，龙婆碰的“Lun Prom Wihan（四梵住）”四面神梵天金属牌必在其列。
不过，据史料记载，当年第一期梵天佛牌只铸造了金、银、九宝铜及红铜四种材质，铸造总数仅5000余枚。由于数量较少，且龙婆碰在此后的十余年间未曾再出同类的四面神梵天金属牌，造成第一期佛牌的藏价日益飙升，众多赝品也因此泛滥于收藏市场。
11年后的佛历2555年，在广大信众的恳请下，龙婆碰终于决定铸造第二期四面神梵天金属牌。
与四面神梵天金属牌一同铸造的，还有蛋形龙婆碰自身像金属牌。
本期佛宝的制作目的有三：
其一、募集善金完成Wat Pomkaew寺中多功能讲堂的建造；
其二、将部分善金捐赠给成立于佛历2523年的“Wat Chong Khae龙婆碰研究基金会”，用于资助Wat Chong Khae小学及相关学校的莘莘学子；
其三、将部分善金捐赠给北标府Hin Gong小学，用于购买土地，扩建校园。
为了铸造本期佛宝，龙婆碰与Wat Pomkaew的众僧及弟子们进行了近一年的准备。在此期间，龙婆碰镌刻了大量的金、银、玫瑰金等材质的符片，并在寺中收藏的铜钟、古老金属器皿及查暖上书写吉祥符篆，将所有的圣材用于本期佛宝的铸造。
在本期佛宝的浇铸法会上，龙婆碰亲临现场，对吉时浇铸佛牌的图案、文字及符篆逐一认真检查，力求所有细节完美无缺。
本期佛宝的品类及铸造数量如下：
1. 四面神梵天金属牌
- 金质，铸造59枚；
- 银质，双面梵天，铸造199枚；
- 银质，铸造999枚；
- 九宝铜，双面梵天，铸造199枚；
- 九宝铜，铸造1200枚；
- 钟铜，铸造1500枚；
- 黄铜，铸造3000枚；
- 合金，铸造8000枚；
2. 蛋形龙婆碰自身像金属牌
- 金质，依照预定数量铸造；
- 银质金面，铸造99枚；
- 九宝铜金面，铸造99枚；
- 银质镀红色珐琅，铸造300枚；
- 银质镀绿色珐琅，铸造300枚；
- 银质镀深蓝色珐琅，铸造300枚；
- 银质袈裟镀珐琅色，铸造500枚；
- 银质，铸造600枚；
- 九宝铜银面，铸造300枚；
- 九宝铜，铸造1000枚；
- 白铜，铸造3000枚；
- 红铜，铸造10000枚；
当所有佛宝铸造完成后，Wat Pomkaew发出公告，将于佛历2556年6月30日开放预定。这个消息如水入沸油，瞬间在佛教界及收藏界引发了极大的轰动。自6月29日傍晚起，Wat Pomkaew寺庙门前就排起了长队，越到夜深人潮越是踊跃。次日凌晨四五点的时候，排队等候预定佛牌的善信已达千余人。预定窗口甫一开放，所有佛牌瞬间被抢订一空。
预定程序结束后，佛历2556年7月18日，Wat Pomkaew为本期佛宝举行了庄严的加持法会，龙婆碰携寺中僧众共同为佛宝颂经加持。此后，在当年的守夏节期间，龙婆碰又独自在僧房内为本期佛宝虔心加持长达三个月之久。因此，本期佛宝被命名为“Lun 56 Draimas（56年守夏）”。
第二期四面神梵天金属牌出庙后，以因其卓越的功效而声名远扬。特别是佛历2562年7月1日龙婆碰圆寂后，他生前制作加持的所有佛宝无一例外地都受到了收藏界的极大关注。本期梵天佛牌更是如此，其拥趸早已超越泰国国境，遍及世界各地。
公元2021年，中国著名演员肖央、任达华、文咏珊等出演了电影《误杀2》，这部影片在当年红极一时，上映仅3天票房便突破3亿元大关。在本片中，任达华扮演的资深刑警张正义项间一直佩戴的，正是本期的四面神梵天金属牌。
接下来，请您鉴赏一枚本期的纯银材质四面神梵天金属牌。佛牌整体呈方形，高3.5厘米，宽2.4厘米。佛牌正面是端坐于高坛之上的四面神梵天法相。梵天右腿横曲，左腿下垂踏于莲花之上。他头戴双层莲花宝冠，背衬水滴型光晕，身着泰国传统服饰，周身妆点着华美的璎珞及臂钏。
梵天的法相有四面八臂。其中四面分别代表慈、悲、喜、舍四梵住：
1. 慈面 赐予慈悲、人缘及事业、学业的长足进展；
2. 悲面 赐予土地、房屋、财富；
3. 喜面 赐予爱情、家庭、伴侣及健康；
4. 舍面 赐予福运、钱财及子孙。
而梵天的八臂中一臂当胸结皈依印，其他七臂分别持七种法器。梵天的法器各有寓意，具体如下：
1. 法杖 象征公正刚直；
2. 宝轮 象征转世轮回；
3. 念珠 象征三思而行；
4. 法螺：象征吉祥生活；
5. 水瓶：象征洞悉了悟；
6. 经书：象征开启新知；
7. 宝弓：象征所向披靡；
8. 一手当胸：象征了解自己，谨记使命。
礼敬梵天，礼敬梵天手中的各种法器，即为修持“慈悲喜舍”四梵住，可清除身心烦恼，为生活带来吉祥好运。
佛牌背面的上方，镌刻法螺形的“Wuhalong符”及“Maha Samreid Jindamani佛身符”。
“Wunalong符”最早出现于印度，常被妆点于佛像的眉心。寓意刀枪不入，驱xié除zāi、大慈大悲、人缘魅力。
而所谓的“佛身符”，指的是一种由一个圆形及两个大小不一的椭圆组成符篆。由于此符形似一尊盘膝打坐的佛像，故而得名。“佛身符”是福德极高的吉祥符篆，寓意辟xié化凶，平安顺遂，吉祥如意。“Maha Samreid”一词意为“大成功”，“Jindamani”则是传说中的如愿宝石，它可以让人心想事成，实现一切美好的愿望。在佛教经典中，观音及地藏王等菩萨都拥有“Jindamani”宝石。在印度教的传说中，“Jindamani”则是毗湿奴天神及象神心爱的珍宝，而娜迦龙王的额前也镶嵌着一枚闪耀夺目的“Jindamani”宝珠。
本枚佛牌上“Maha Samreid Jindamani（大成功如愿宝石）佛身符”的上层及中层镌刻高棉文“Ma、A、Wu”，与顶部的“Wunalong”符一起组成了四字经文“Na-Ma-A-Wu”。其中“Na”代表父亲之德、“Ma”代表母亲之德、“A”代表佛法僧三宝之德，而“Wu”则代表先师之德。泰国佛教界认为，“Na-Ma-A-Wu”四字经文具有强大的力量，在招财、避xiǎn、人缘等方面皆具有极强的功效。
佛身符的下层则镌刻四元素经文“Na、Ma、Pa、Ta”，分别代表宇宙中“土、水、火、风”四大元素。
在“Maha Samreid Jindamani（大成功如愿宝石）佛身符”的下方，镌刻方形的“四面梵天符”。“四面梵天符”最早源自古老的阿育陀耶王朝，其后被高僧法师们代代相传直至如今。这个符篆在招徕人缘魅力、祛除凶xié巫gǔ、庇佑平安顺遂、改善事业运、财运及健康运等方面功效卓著，常被镌刻于各种佛宝之上。
在“四面梵天符”的下方，镌刻泰文“龙婆碰.Atatibo, 大城府，Wat Pomkaew，佛历2556年”字样。其中“Atatibo”是龙婆碰的法名，含义为“自带明灯者”。
在佛牌的两侧，分别镌刻印记及编号。其中左侧边镌刻一枚“Thao”符印记及一枚笼罩于“Wunalong”符下方的“A”符印记。
“Thao”符是法门界著名的108符之一，自古便受到泰国高僧法师们的崇敬，常被用于各种护符之上。当年Wat Lahan Rai（寺）的高僧龙婆添曾说：“Thao符等同如愿水晶，是佛德极高的圣物。佛法84000部，尽涵盖于此一符之内。”
而“A”符则来自巴利文经文“Alogo”，含义为“光辉”，即通过修行，获得真正的纯净及安宁后，从内心自然散放出来的智慧之光。
佛牌右侧边镌刻一枚印记及佛牌的泰文编号“379”。
泰国人相信，敬奉四面神梵天者，永远不会堕入苦难。因为梵天的奉持者将深受众神及所有人的喜爱，一生拥有好运、富贵、昌荣及平安。
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