佛历2466年10月4日，龙婆坤出生于呵叻府丹坤图县Ban Rai村。11岁那年，他的母亲离世，父亲将他送入Wat Ban Rai（寺）做了一名小沙弥。在这座寺院里，龙婆坤跟随帕阿赞Cherm、帕阿赞Chai及帕阿赞Lee学习泰文及高棉文。到了21岁，龙婆坤在呵叻府的Wat Thanon Hak Yai（寺）受戒，正式成为一名僧侣。他用了数年时间修习并证悟佛法，然后从Wat Ban Rai出发，开始了云游朝圣之旅。途经那空帕侬府，游历了老挝、柬埔寨等地，向当地的高僧法师学习法门经典。佛历2500年，龙婆坤结束云游返回家乡，自此常住于Wat Ban Rai。每年守夏节期间，他还会前往泰国各地，在当地的寺院修行。
在此期间，龙婆坤凭借自己精深的法门修为，督造加持了近3000多期佛宝。他的佛宝具有极佳的招财及庇佑功效，改变了无数奉持者的命运。龙婆坤一生广施善举，以救助众生为己任。他从不积攒财富，将佛宝出庙及善信捐赠得善款全部用于公益事业。他带领信众自费建造了Ban Rai小学，修建了各大yī院、卫生中心、大学、警署、警官宿舍、区政府办公楼及道路。此外，他还出资购买各种救生设备、救护车、消防车、医疗器械及用品，全部捐赠给社会。据统计，终其一生，龙婆坤共计捐赠善款达40亿泰铢。这些善行善举，使得龙婆坤慈名远扬，在泰国及东南亚地区几乎家喻户晓，被尊为“当世财神”。此外，他还曾在曼谷大皇宫的翁龄微尼采厅得到泰王拉玛九世的亲自封赏。
龙婆坤在世期间，前来Wat Ban Rai参拜他的善信络绎不绝，特别到了佛教节日或者是龙婆坤的生日，整个Wat Ban Rai更是人满为患，水泄不通。每年龙婆坤的生日都成为呵叻府的节日，这一天Wat Ban Rai会举行庄严的法会为龙婆坤庆生，并制作相关纪念佛宝，分发给前来贺寿的信众。
佛历2535年10月4日，是龙婆坤的70岁整寿。为了庆祝这个吉祥的日子，Wat Ban Rai决定为龙婆坤举行一场盛大的生日庆典，同时制作一期佛宝以作纪念。因此，Wat Ban Rai为本期佛宝取吉祥伦名为“Lun Chelong 70 Bee”，含义为“庆祝七十周年”。
为了制作本期佛宝，Wat Ban Rai的佛宝制作委员会成员们收集了龙婆坤往期铸造佛宝时所余的查暖圣材及历代高僧加持的佛牌、供像，并请龙婆坤亲手在金属板上镌刻吉祥符篆，以此作为本期佛宝的引材。
同年10月4日龙婆坤生日之际，Wat Ban Rai为他举行70寿诞庆祝法会。在这场法会上，龙婆坤携众高僧共同为本期佛宝诵经加持。
本期佛牌的品类如下：
1. 佩戴款钟铃佛铸像（九宝铜熏黑材质）
2. 正面龙婆坤自身像.背面金银钱袋款金属佛牌（红铜熏黑材质，分大、小号，带铸环及无铸环款）
今天请您鉴赏一尊本期的佩戴款钟铃佛铸像。本期钟铃佛为九宝铜熏黑材质，整体乌黑发亮。铸像高3.3厘米，底座宽1.9厘米。其造型是yào师佛打坐于双层莲台之上的法相。根据玄奘大师所译的《yào师琉璃光如来本愿功德经》记载，yào师佛在因地修行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除因内心无明所引起的肉体与精神的痛苦。因此，yào师佛名字中的“yào”字，有yī治人心，远离轮回之意。本期钟铃佛造型古朴经典。您所见到的这尊铸像偏袒右肩，斜披袈裟，双腿交盘结跏砆坐，右手掌心向上托着yào壶搁于腿间，右手于膝前垂下，指尖向地呈降魔印。yào师佛面庞丰润，佛目微垂，神情静谧安详。他头顶的螺髻正中，嵌有半月形的标记，这个标记象征yào师佛的慈悲与智慧如月光普照，能为众生解除身心的痛苦。在yào师佛身下的莲台正中，镌刻泰文“坤”字。这个字是龙婆坤的名字，含义为“成倍增加”。据说，龙婆坤的佛宝在收藏界备受推崇，与他名字中的吉祥寓意也息息相关。因为广大善信与藏家们相信，凡经龙婆坤督造加持的佛宝护符，其间蕴藏的添财、增福、驱凶、庇佑等吉祥功效必然加倍。
钟铃佛铸像内部嵌有金属钟铃，摇之隐隐有声。泰国人认为，摇动钟铃佛时，可使他人听闻铃声如闻佛名，同沐佛德。这样可以使奉持者获得双倍福德：其一为奉持佛像之福；其二为法布施之福。
在铸像的底座下，嵌有相同材质的金属板，其上镌刻泰文“呵叻府，丹坤图县，Wat Ban Rai”字样。
本期佩戴款钟铃佛铸像造型精美典雅，铸造于高僧龙婆坤70寿诞的吉祥之际，且经历了龙婆坤及众多高僧的虔心加持。由于当年铸造数量不多，故而在如今的收藏市场中鲜有流转，是不可多得的佳品。
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