古巴磐石是清迈府Wat Sawang Arom（寺）的前任住持。他常年独自修行于群山之间，仅在一座简陋的小屋中栖身。他性情温和不争，淡泊低调，如同林间白象般自在宁静。
古巴磐石出生于法门世家，他最早的术法老师就是他的父亲 - 清迈府当地一位著名的白衣法师。长大后，古巴磐石广访名师，足迹几乎踏遍了泰国全境，得到了兰纳、澜沧一系众多高僧法师的倾力传授，并修习了掸族、山地部落、克伦族、孟族以及缅甸、老挝、高棉的传统法门。
古巴磐石将各种法门知识融会贯通，并青出于蓝。他精擅的术法有：治bìng疗疾、书写经文符篆、制作各种护符冠兰，如：Se Yin（寒虎）、líng猴哈努曼、四面神梵天、御g符管、百寺棕榈叶及贝叶符管、帕Ngan符管及各种吉祥蜡烛等等。
在东南亚金融危机期间，泰国境内经济衰退，多家企业破产倒闭，许多人落入失业无助之境。在这样的情势下，古巴磐石竭尽毕生所学，制作加持了多期佛宝护符，赠予那些为寺院建设慷慨布施的善信。他的佛宝以招财纳福，增添人缘魅力而著称，为无数人带来了希望与转机。自此，他的盛名远播。每当Wat Sawang Arom的佛宝出庙，都会被蜂拥而至的善信及藏家们迅速抢订一空。古巴磐石的信徒遍布泰中、泰北、泰南及泰东北各地，直至境外各国，他被弟子们誉为“桑巴通大法师（桑巴通是Wat Sawang Arom所在的县名）”。
佛历2556年4月15日，古巴磐石举行了盛大的拜师法会，祭祀Wat Sawang Arom的历代先师及曾传授自己精妙法门的各位高僧法师。为了纪念本场拜师法会，古巴磐石还制作加持了多款佛宝，赠予为法会行善布施的信众。
本期佛宝的品类及制作数量如下：
1. 四面神梵天法杖
- 青铜火灼材质，制作192柄；
- 曼陀罗金材质，制作192柄；
2. 佩戴款四面神梵天铸像
- 青铜火灼材质，铸造700尊；
- 曼陀罗金材质，铸造300尊；
3. 兰纳坤平佛粉牌
- 掺纸钞碎、宝石碎，光背，嵌3枚银质符管 ，镌刻印记及编号，制作192枚；
- 涅槃波罗蜜木混合超级魅力菀、108种吉祥菀，背嵌2枚银质符管及gm铸像，制作300枚；
- 背嵌Ang Nang Prayong符管及2枚银质符管，制作150枚；
- 背嵌Yin神对偶及2枚银质符管，制作999枚；
- 光背款，用于佛历2556年拜师法会分发善信，制作999枚；
4. 缠龙Yin神对偶瓷面牌，背嵌宝石及手刻锁心符管
- 粉红色，制作300枚；
- 天蓝色，制作300枚；
5. 回首遇真爱金孔雀符管，铸造644枚；
6. 神狮符管（第七期子弹符管），铸造500枚；
7. 魅力四射符布，19*24英寸，制作999幅；
今天我们文章的主角，是上述品类列表中的四面神梵天法杖。在泰文中，法杖被称为“Mai Kru”，含义为“师之杖”。它是法门界公认的大师级至尊冠兰，其法力等同于“Meed Mo（灭魔刀）”，可抵御xié祟、消除巫gǔ，疗愈疾bìng、庇佑众生。法杖在泰国自古有之，它凝聚了历代无数高僧法师的术法精华及至高法力。在古代的战争中，出征的将士们常身佩法杖，希望凭借它的力量战胜敌寇，获取胜利。
在泰国传世的兵法秘籍中，曾如此评价法杖的功效：“指以杖头使之死，指以杖尾使之生。”其中，“指以杖头使之死”的含义为：法杖的杖头中常装藏高僧法师们亲书亲除的各种驱xié经文及xīng运符篆所制的佛粉，以此赋予法杖强大的威力及法力。以杖头指向敌人，可借地母之力摧毁敌人的内心，使其望杖丧胆，莫敢进犯，从而不战而屈人之兵。此外，法杖还能祛除xié祟及巫gǔ，使一切zāi难及不祥消散于无形。而“指以杖尾使之生”的含义则为：法杖的尾端常装藏高僧法师制作的吉祥佛粉，这些佛粉的法力主要体现在慈悲好运、幸福繁荣、长寿康健、提升人缘魅力、招徕财运、防止运势衰退等方面。因此法杖杖尾所指之处，必添吉祥福瑞。
法杖的制作难度极大，汇集各种要诀，如法门、经符、吉时、原料、器具、圣材等缺一不可。特别是用来制作法杖杖柄的木材必须为吉祥木，如：涅槃缅茄木（涅槃木指的是自然僵立而死的树木）、雷击缅茄木（雷击木指的是遭遇雷霆震击的树木）、听禅紫檀木、决明子木、粉雨木、柚木、银勾花木、印度常春藤木、肉荚云实木等等。这些吉祥木蕴藏天然的法力，可使法杖如虎添翼，更增líng力。
本期法杖是古巴磐石督造加持的第一期法杖，他在制作时选用了吉祥的柚木为杖柄。在杖头处则嵌入了金属材质的四面神梵天铸像，并亲自为之命名为“冥想降魔赐福梵天”。
梵天是婆罗门教中三大尊神之一，被誉为“创世之神”。泰国人对梵天充满了敬畏。根据婆罗门教的古老传说，每个人出生的第六天，梵天都会在他（她）的前额留下一个印记，这个印记决定了新生儿一生的命运。因此泰国人认为，纵然人世浮沉，但所有人一生的境遇，诸如富贵落魄、幸福痛苦、爱恨情仇等其实早就被梵天书写得明明白白。在泰语中甚至还有一个词“Prom Likid”，意为“梵天所书”，这其实就是“命运”的代名词。
泰国人相信梵天是人类命运的掌控者。梵天会庇佑那些善良的人。若一个人对梵天心怀虔诚，且恪守道德，慈悲行善，那他一定会得到梵天的青睐，助其实现所有的心愿，让他一生顺遂如意，事业蒸蒸日上，生活安宁有爱，体会到无上的荣耀及幸福。
接下来请您鉴赏一柄本期的四面神梵天法杖。从上文的品类列表中我们得知，本期的法杖分青铜火灼及曼陀罗金两种材质。您现在见到的，正是其中的青铜火灼法杖。
法杖杖头为深青色的四面神梵天铸像，高约5.3厘米。梵天四面八臂，坐于高坛之上。他的左腿半砆，右腿下垂跣足踏于莲台，身着泰国的传统服饰，周身妆点着华美的饰物。梵天的头上宝冠高耸，冠顶有一尊小小的佛像。这个造型对应了佛经中“佛祖在梵天之上”的故事。在梵天的八臂中，正中二臂双手合十，敬拜佛祖。其余六臂分别持六种法器：经书、宝轮、宝瓶、三叉戟、念珠及宝弓。梵天的四面，寓意以“慈、悲、喜、舍”四无量心，救护世间一切众生。而他的八臂形象，则寓意梵天心怀慈悲，满足众生关于事业、情感、财富、健康等一切善良的诉求。
在铸像背面的座坛处，镌刻一枚高棉“Na”符。Na符是法门经符中变化最多、含义最为丰富的符篆。它可以代表五佛祖中的拘留孙佛、宇宙四元素中的水元素，也可以代表转运四宝石中的如意水晶。Na符共有108种写法，每种写法都有不同的名称及佛德。被誉为涵盖宇宙中一切美好的至尊符篆。在Na符下方，还镌刻着泰文“阿赞磐石，Wat Sawang Arom”字样。
本期四面神梵天法杖的杖柄为柚木材质，色泽棕褐，总长为23厘米。柄头为酒杯形，以三道螺纹与柄杆相连，正中书写本柄法杖的泰文编号“122”。柄杆修长，中间略鼓，其上布满了古巴磐石及其弟子手写的缅甸文经符。柄尾为圆塔形，顶部尖锐布满螺纹，下方鼓起的圆珠上亦书写着缅甸文的吉祥符篆。
本期四面神梵天法杖可助奉持者权势及声望日增，并为其带来生命中各方面的进步与繁荣，招徕财富，实现一生所有愿望。同时，它还能抵御一切形式的巫gǔ和xié术，消除所有的凶xǎn和障碍。
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