北大年府Wat Phalanuphap（寺）高僧婆谭彭出生于佛历2460年8月。他的父亲精擅法门及yào理，因此婆谭彭自幼便跟随父亲修习各种知识，并以此为同村的乡亲们疗疾解困。10岁那年，婆谭彭在北大年府的Wat Huai Ngo（寺）出家为沙弥，此后又还俗回乡。由于他乐善好施，常热心助人，因此极得民众爱戴，被选为村长并担任此职长达18年。在此期间，婆谭彭意识到了人生的无常，对红尘俗世越来越厌倦。
佛历2530年，他断然抛下一切，再度遁入佛门。他于北大年府Wat Phalanuphap出家，被授法名“Tamatiro Piku”，含义为“法无畏之僧”。二度出家之后，婆谭彭严格遵依佛法戒律，在Wat Huai Ngo的墓园中苦修长达五年，自此心志坚定，修为愈加精深。他的高尚德行得到了附近乡民们的崇敬与敬仰。
佛历2536年，婆谭彭被推选为Wat Phalanuphap的住持。
佛历2552年，婆谭彭督造加持了他的第一期自身像金属牌。这一期佛牌在坊间名气极盛。据当年的新闻报导，一名婆谭彭的弟子遭遇枪击，子弹却无法穿透他的皮肤，他逃过了一场死劫，皆因项间佩戴了一枚婆谭彭的第一期自身牌。这件事在当时引发了极大的轰动，而婆谭彭的慈名也因此更为响亮。
次年，即佛历2553年，婆谭彭又主持督造了一期伦名为“Maha Mongkon Sao Ha（Sao5吉日大吉祥）”的佛宝，其中包括：Maha Phet Grab（大金刚回）钟铃佛铸像、Maha Phet Grab（大金刚回）帕差瓦铸像及陶威素湾天神铸像等。这一期佛宝以强大的慈悲人缘、招财纳福、平安避祸功效再一次广受佳评。
此后，婆谭彭又陆续督造加持了多期佛宝，这些佛宝助无数奉持者获得好运，在佛教界及收藏界备受推崇。而婆谭彭座下的弟子也越来越多，每天都有来自泰国各地，乃至世界各国的善信蜂拥前来Wat Phalanuphap拜见婆谭彭，而婆谭彭则谦逊淡泊，始终如一。
佛历2556年，婆谭彭年届97岁高龄。他的弟子们为了庆祝师尊的寿诞，打算为他制作一期佛宝以作纪念。他们将此事禀告了婆谭彭，婆谭彭听后非常高兴，亲自为本期佛宝取吉祥伦名为“Seyid Seitee 97（97岁富豪华诞）”。
本期佛宝的制作目的如下：
1. 募集善金修缮Wat Phalanuphap寺中各种设施；
2. 建造真人尺寸婆谭彭立像含基座，成本约为300000铢；
3. 在Wat Phalanuphap寺中建造30尊膝距29英寸的冥想印佛像；
4. 资助30名泰南边境三府的学生；
5. 修造Wat Phalanuphap寺中各种景观。
为了制作本期佛宝，婆谭彭带领弟子们收集了多种吉祥圣材。其中有：
1. 众多高僧铸造的金属佛牌及符管；
2. 多位高僧亲制的佛粉；
3. 108种吉祥菀；
4. Wat Phalanuphap历期佛宝所余查暖；
...等等。
婆谭彭令弟子们将这些圣材仔细熔铸研磨，并遵依经典所载，用古老的法门密钥将其制成各种佛宝。
本期佛宝的品类及制作数量如下：
1. 双佛金属牌（正面龙婆托、帕阿赞添，背面婆谭彭）
- 金质，铸造39枚；
- 银质金面，镀红色珐琅，铸造99枚；
- 银质，镀绿色珐琅，铸造199枚；
- 银质，镀深蓝色珐琅，铸造199枚；
- 银质，铸造299枚；
- 白铜润金材质，铸造999枚；
- 红铜熏黑材质（用于分发善信），铸造1999枚；
- 协会套组，铸造2997套（每套15枚：九宝铜材质1枚、七宝铜材质背面镌刻符篆1枚、白铜材质镀金面1枚、钟铜材质白铜面1枚、红铜材质白铜面1枚、青铜材质5枚、红铜熏蟹膏材质5枚）；
2. 龙婆托金属供像，车载款，膝距1.5英寸
- 贴金款，铸造555尊；
- 熏黑款，铸造1999尊；
3. 婆谭彭金属立像，高12英寸
- 协会款，红铜熏黑.拐杖涂金材质，铸造9尊；
- 红铜熏蟹膏材质，铸造199尊；
4. 龙婆托石膏供像，膝距4英寸，制作数量不详；
5. 挡shà贝壳，制作999枚；
当所有的佛宝制作完成后，婆谭彭为之虔诚地加持了许久，倾注了极大的心力，使每件佛宝líng力充盈，福德圆满，助奉持者们实现心中的各种愿望。
佛历2556年5月5日，婆谭彭在Wat Phalanuphap寺中举行盛大的法会，携手众多泰南名僧共同为本期佛宝颂经加持。在这场法会上，惹拉府府尹戴拉先生担任白衣方主席，而婆谭彭则担任僧侣方主席，亲自点燃吉祥天烛。部分与会高僧名单如下：
1. 婆谭彭，Wat Phalanuphap；
2. 婆谭Sun，Wat Ban Lan Kwai；
3. 婆谭Dud，Han Khol Chang僧院；
4. 婆谭乔，Wat Huai Ngo；
5. 婆谭Pon，Wat Na Pradu；
...等等。
在上述高僧中，Wat Huai Ngo的婆谭乔当时被誉为龙婆托一系的顶尖高僧，而Wat Na Pradu的婆谭Pon则是龙婆托的嫡系再传弟子。
▲婆谭乔、婆谭Pon
今天为您介绍的，是本期的两尊供像：
其一 婆谭彭金属立像。这尊供像为上述列表中的协会款，红铜熏黑.拐杖涂金材质，铸造数量仅9尊，高12英寸，造型为婆谭彭手拄拐杖，站立于狮腿基座上的法相。婆谭彭弯腰弓背，赤足而立，右手拄杖，左手按于身前的僧伽梨上。他面带微笑，眉目间满是谦和与慈悲。值得一提的是，婆谭彭手中的拐杖外观独特，为龙首竹节的造型。此外，这个龙首杖是可以脱卸的。
在婆谭彭足下的基座正中，镌刻泰文“Wat Phalanuphap，婆谭彭”字样，背面则镌刻泰文“Lun Seyid Seitee 97（97岁富豪华诞）”字样。
此外，婆谭彭背后的僧伽梨末端，还镌刻着泰文“กรรมการ（歇会）”字样及本尊供像的编号“9”。值得注意的是，整尊供像上还带有当年婆谭彭亲手书写的金色高棉符篆。
在这尊供像的底座下，装藏着众多吉祥佛宝，具体如下：
1. 佛历2554年婆谭彭95岁寿诞纪念自身牌一枚；
2. Wat Phalanuphap寺院徽章金属牌一枚；
3. 婆谭彭亲制的佛粉路翁两粒；
4. 佛历2555年Seitee 55（55富豪）无铸环婆谭彭自身牌一枚；
5. 玻璃小管一枚，其内装藏婆谭彭的袈裟片及圣发。
其二 龙婆托石膏供像。这尊供像为菀混合石膏材质，膝距4英寸。供像的造型是龙婆托结半跏砆，打坐于方形座坛之上的法相。他偏袒右肩，斜披袈裟及僧伽梨，双手交叠于腿间，呈冥想印。龙婆托目视前方，唇角蕴含静谧的微笑，神情温和慈祥。
供像表面涂有三色漆，其中龙婆托的肌肤为黑色，袈裟为金色，座坛则为鲜红色。在座坛正面，镌刻泰文“龙婆托踏海为淡水”字样，背面则镌刻泰文“Seyid 97（97岁华诞）”字样。
值得注意的是，整尊供像上还带有当年婆谭彭亲手书写的金色高棉符篆。
在供像的底座下，装藏着各种吉祥佛宝，具体如下：
1. 银质及红铜符管各一枚；
2. 装藏婆谭彭袈裟片的符管一枚；
3. 婆谭彭亲自制作加持的路翁一枚；
4. 镌刻寺院徽章的金属片，每块金属片上均带有编号；
5. 纸币碎片；
6. 千年稻米化石；
7. 佩戴款龙婆托金属铸像一尊。
其三 车载龙婆托金属供像。这尊供像为合金熏黑材质，膝距1.5英寸。造型为龙婆托结半跏砆打坐于双层倒莲台之上。他偏袒右肩，斜披袈裟及僧伽梨，双手掌心向上交叠于腿间，呈冥想印。他的双目微垂，神情端肃而静谧，仿佛正沉浸于冥想之境。虽然供像尺寸娇小，但其上的各种细节，如龙婆托面上的皱纹、身上的衣褶、手指脚趾及莲台上的片片莲瓣皆刻画入微。
在莲台的正面镌刻泰文“龙婆托，Wat Changhai”字样，背面则镌刻本尊供像的泰文编号“1222”字样。此外，龙婆托背后的僧伽梨末端，还镌刻一枚圆形印记。
在供像的底座下，也装藏众多冠兰，具体如下：
1. Wat Phalanuphap寺院徽章金属牌一枚；
2. 婆谭彭的袈裟片；
3. 千年石稻米。
本期“Lun Seyid 97（97岁华诞）”龙婆托/婆谭彭供像蕴藏强大的力量，凡虔诚奉持者无论工作、事业、生意或学业皆能出类拔萃，在竞争中脱颖而出，最终收获成功。 此外，本期供像还具有“逢凶化吉”之效，助奉持者清除流年不祥，化解生活中的各种zāi厄。
最后，为您附上本期龙婆托石膏供像的奉持经文：
念佛首经3遍、Na-Ma-Pa-Ta（นะ มะ พะ ทะ）3遍，Za-Pa-Ga-Sa（จะ ภะ กะ สะ ）3遍，再颂经文“Si-Sa-Di，Ta-Nu-Zei-Wa，Sab-Pei-Dei，A-Wu-Ta-Ni-Za，Pak-Ka，Pak-Ka-Wi-Zun-Na-Ni，Lo-Mang-Ma-Mei，Na-Pus-San-Di（อะสิสะติ ธะนูเจวะ สัพเพเต อาวุธานิจะ ภัคคะ ภัคคาวิจุนนานิ โลมังมาเม นะผุสสันติ）”若每日出门前诵念此经文，功效极佳。
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