琴学探讨丨臞仙《神奇秘谱》琴曲题解及小标题（中卷）

又名《梅花引》、《玉妃引》

臞仙按《琴传》曰﹕

是曲也，昔桓伊与王子猷闻其名而未识。一日遇诸途，倾盖下车共论。子猷曰，“闻君善于笛。”桓伊出笛作《梅花三弄》之调。

后人以琴为三弄焉。

（十段）

(00.00)   一﹕溪山夜月 

(00.51)   二﹕一弄﹕叫月；声入太霞 

(01.26)   三﹕二弄﹕穿云；声入云中 

(01.59)   四﹕青鸟啼魂（即读书声） 

(02.41)   五﹕三弄﹕横江；隔江长叹声 

(03.00)   六﹕玉萧声 

(03.53)   七﹕凌风戛玉 

(04.21)   八﹕铁笛声 

(04.39)   九﹕风荡梅花 

(05.14)   十﹕欲罢不能 

(05.52)   泛音 

(06.04)   曲终

神谱无解题；看神品商意。

（不分段）

(00.53)   泛音 

(01.03)   意终

臞仙曰﹕是曲也，不知何代所作。若非考槃在涧之硕人，必衡门乐道之高士。其趣澹然沉静。鼓之者，孑孑然若遗世独立于无何之乡也。可以回古风于指下，以今追昔；可以感兴伤怀于一唱三叹之间，而有馀音也。

（三段）

(00.00)   一 

(00.35)   二 

(01.04)   三 

(02.04)   入商泛 

(02.14)   调终

臞仙曰﹕是曲也，宋天台刘公志方之所製也。或谓按《列子》海翁忘机，鸥鸟不飞之意；以指下取之。大概与《坐忘》意趣同耳。

（二段；小标题按重真谱）

(00.00)   一﹕机止 

(00.51)   二﹕坐忘 

(01.58)   泛音 

(02.11)   调终

臞仙曰﹕是曲者，昔在太朴之世，志士仁人抱不世之才，怀高洁之志。或隐于岩壑、或居于市尘，被褐怀琛，以养浩然之气；不为人知。故曰，君子盛德，容貌若愚；乃作是曲以通乎神明，而诉己之志也。

（三段；小标题按重真谱）

(00.00)   一﹕隐居林麓 

(00.30)   一甲﹕（见《秋江夜泊》） 

(01.05)   二﹕风月诗酒 

(01.32)   三﹕养浩然气 

(02.13)   泛音 

(02.23)   调终

臞仙曰﹕是曲者，若当清秋之际；夜凉人静，天宇昭旷，蟾魄腾辉，素娥研色。散清香于六合，飘丹桂于九天。中有徜徉之乐，而自得其趣矣。岂庸人可得而测识哉？故写兴于琴焉。惟吸风饮露者得之。

（三段）

(00.00)   一 

(00.46)   二 

(01.19)   三 

(02.17)   入本调泛 

(02.28)   调终

 一名骑气。

臞仙曰﹕是曲之来也，尚矣；然其曲弥高而和弥寡。是以鼓之者少，而听之者稀。非餐霞、服日者，不能形容于此。昔霞洞以其秘而不传。守斋老翁临逝，嘱其子改其字谱，将亦泯示后学也。岂意雪祖生曾授受之？故有所传。盖曲之趣也，御六合之气，上朝于九天，控志于碧落之虚，弄影于银河之湾，振衣于金阙之上，睥睨江汉。何其大哉！欲知其趣者，惟控鹤、乘鸾者欤。

（十段）

(00.00)   一 

(01.14)   二 

(01.41)   三 

(02.22)   四 

(03.01)   五 

(03.44)   六 

(04.26)   七 

(05.08)   八 

(05.59)   九 

(06.24)   十 

(07.09)   泛音 

(07.25)   曲终

臞仙曰﹕是曲者，汉蔡邕所作也。有《长清》、《短清》二曲。取兴于雪，言其清洁而无尘滓之志、厌世途超空明之趣也。志在高古；其趣深远，若寒潭之澄深也。意高在冲漠之表，游览千古。有紫虚大罗之想，恍若生羽翰飞谒玉京者也。

（九段）

(00.00)   一﹕乾坤清气 

(02.04)   二﹕雪天清晓 

(02.59)   三﹕雪霰交飞 

(03.21)   四﹕山河一色 

(04.33)   五﹕日丽中天 

(04.53)   六﹕风鼓琼林 

(05.15)   七﹕江山如画 

(05.49)   八﹕雪消崖谷 

(06.35)   九﹕万壑回春（泛音） 

(07.03)   曲终

解题与《长清》同。

（八段）

(00.00)   一﹕琼林风味 

(01.15)   二﹕满头风雪 

(01.57)   三﹕一簑江表 

(02.26)   四﹕冻云残雪 

(03.11)   五﹕江山雪霁 

(03.39)   六﹕晴日当空 

(04.06)   七﹕一壶天地老 

(05.18)   八﹕万壑尽知春 

(06.03)   泛音 

(06.17)   曲终

臞仙曰﹕是曲者，师旷所作也。张华谓天帝使素女鼓五絃之琴，奏《阳春》、《白雪》之曲；故师旷法之而製是曲。《阳春》，宫调也；《白雪》，商调也。《阳春》取万物知春和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁雪竹琳琅之音；因有《白雪》，始製《阳春》之曲。宋玉所谓《阳春白雪》曲弥高而和弥寡，其此也夫。

（九段）

(00.00)   一 

(01.11)   二﹕折竹声 

(01.59)   三 

(02.34)   四 

(02.58)   五﹕碎玉声 

(03.32)   六﹕弄声 

(04.23)   七 

(05.20)   八 

(05.54)   九（泛音） 

(06.28)   曲终

（又见重修真传琴谱小标题）

臞仙按《琴传》曰﹕

是曲者，古曲也。（《诗经》），《小雅》，鹤鸣篇曰，”鹤鸣于九皋，声闻于野。”又曰，”声闻于天。”朱子《释》云，”泽曲曰皋；数至于九，喻其深且远也。鹤为仙灵之禽；其鸣高亮，闻八九里。”此曲之义，盖以鹤鸣喻琴声焉。

予尝畜二鹤于琴院竹林之间。或顾影而对舞；或双飞而交鸣。必有时焉。其舞也，感灵风则舞，以振其羽；仰见霄汉，如有神物则鸣。非时，则不鸣；非时，则不舞。

故知其鹤之灵，而有是操。

（十段）

(00.00)   一﹕志在九霄 

(00.19)   二﹕翱翔天汉 

(01.11)   三﹕控翮朝天 

(01.30)   四﹕声闻于天 

(01.47)   五﹕翻飞见顶 

(02.05)   六﹕（”鹤舞”）旋舞交鸣 

(02.46)   七﹕声唳太空 

(03.02)   八﹕出云弄影 

(03.23)   九﹕旋转九霄 

(04.10)   十﹕青天白鹤 

(04.37)   泛音 

(04.52)   曲终

臞仙（按《琴操》）曰﹕

孔子应聘诸侯七十国，而不一获其主，莫能见任。自卫反鲁，隐谷之中见兰独茂。喟然叹曰，”夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍！”乃止车援琴鼓之。

自伤不逢时，託辞于兰云，”兰之猗猗，扬扬其香；不採而佩，于兰何伤？”故古之哲人拟之而作是操。

（十一段；小标题按西麓堂琴统）

(00.00)   一﹕兰之猗猗 

(00.42)   二﹕扬扬其香 

(01.21)   三﹕不採而佩，与兰何伤 

(01.59)   四﹕今天之旋、其喝为然 

(02.44)   五﹕我行四方，以日以年 

(03.40)   六﹕霜雪茂茂 

(04.16)   七﹕荠麦之茂 

(04.57)   八﹕子如不伤 

(05.37)   九﹕我不尔觏 

(06.17)   十﹕荠麦之茂，荠麦之有 

(07.05)   十一﹕君子之伤，君子之守。 

(07.58)   入商泛 

(08.10)   曲终

解题大概按浙谱（看序论）；神谱无解题

希仙曰，考之角数六十有四声，阴中之少阳，清浊之间也。位于三弦专之，而为角调。有清寂之音。

（不分段）

(00.33)   泛音 

(00.48)   意终

臞仙曰﹕是曲之製也，必庄、列之徒，锺、吕之朋。盖曲之趣，若长吟于梵清玉虚之境，步虚于鬱罗紫霄之上。正所谓”夜静月明天似水，虚空惟有步虚声。”

（三段；小标题按重真谱）

(00.00)   一﹕蹑云鹤驾 

(00.40)   二﹕乘风天表 

(01.13)   三﹕步虚太罗 

(02.12)   入本调泛 

(02.27)   调终

臞仙曰﹕是曲者，毛仲翁取《列子》《黄帝篇》”御风拟神游六合”所作。其趣同。

（十段）

(00.00)   一﹕凭虚驭风 

(00.25)   二﹕俯视环壤 

(01.04)   三﹕渺焉六合！ 

(01.33)   四﹕不知风乘我 

(01.51)   五﹕不知我乘风 

(02.31)   六﹕志在冲漠 

(03.01)   七﹕游神太清 

(03.43)   八﹕长啸空碧 

(04.05)   九﹕振衣罡飙 

(04.44)   十﹕兴尽而返 

(05.23)   入本调泛 

(05.36)   曲终

神谱无解题；看神品徵意

（不分段）

(00.42)   泛音 

(00.58)   意终

臞仙曰﹕是曲者，宋毛仲翁所作。其趣也，巢云松于丘壑之士。澹然与世两忘，不牵尘网，乃以大山为屏，清流为带。天地为之庐，草木为之衣；枕流漱石；徜徉其间。至若山月江风之趣、鸟啼花落之音，此皆取之无禁﹕用之无竭者也。所谓乐夫天命者，有以也夫。又付甘老泉石之心，尤得之矣。

（四段；小标题按浙谱）

(00.00)   一﹕伴泉石 

(00.57)   二﹕庐天地 

(01.40)   三﹕卧烟霞，友风月 

(02.28)   入本调泛 

(02.45)   调终

臞仙曰﹕是曲之製，毛公敏仲所拟。夏禹嗣舜禅之后，禹南巡狩于会稽之涂山。承唐虞之盛。会天下诸侯，执玉帛来朝者万国。其熙皞之风，莫有加于此焉。胡元之初，故作是操，追慕宋德，亦有感于中矣。

（十二段；小标题按西麓堂琴统）

(00.00)   一﹕巡狩方岳 

(00.55)   二﹕自江而济 

(01.40)   三﹕黄龙负舟 

(02.10)   四﹕奉若天道 

(02.32)   五﹕驻跸涂山 

(03.16)   六﹕万方玉帛 

(03.47)   七﹕述职请命 

(04.14)   八﹕劝赏黜陟 

(04.42)   九﹕诸侯震叠 

(05.10)   十﹕网纪脩明 

(05.32)   十一﹕君臣婿庆 

(06.04)   十二﹕风清弊绝 

(06.38)   十三﹕环珮铿锵 

(07.23)   十四﹕属车旋轸 

(08.18)   入本调泛 

(08.33)   操终

臞仙曰﹕是曲之作也，因元兵入临安，敏仲以时不合。欲希先贤之志，晦迹岩壑，隐遁不仕。故作歌以招同志者隐焉。自以为遁世无闷也。

（十一段）

(00.00)   一﹕遯世无闷 

(01.13)   二﹕傲睨物表 

(01.41)   三﹕远栖云峤 

(02.26)   四﹕斧斤入林 

(02.53)   五﹕乐道以书 

(03.53)   六﹕振衣仞岗 

(04.42)   七﹕长啸谷答 

(05.19)   八﹕咏郑公风 

(06.04)   九﹕豁然长啸 

(06.23)   十﹕寿倚松龄 

(06.40)   十一﹕醉舞下山 

(07.29)   泛音 

(07.43)   （终）

臞仙按崔豹《古今注》曰﹕

“是曲者，犊牧子所作也。”

在齐宣王时，处士泯宣行年五十而无妻；因出薪于郊，见雄稚挟雌而飞，不觉意动心悲。仰天而叹曰，”大圣在天，恩及草木鸟兽，而我独不获！”乃为歌曰﹕

“稚朝飞兮鸣相和； 

雌雄群飞于山阿。 

我独伤兮未有室。 

时将暮兮可奈何？ 

嗟嗟暮兮，可奈何？”

犊牧子深悼之，故取其义而为操焉。

（十四段；小标题按浙谱）

(00.00)   一﹕天和日暖 

(01.01)   二﹕青青麦陇 

(01.22)   三﹕朱翠羽冠 

(01.46)   四﹕雄雌相挟 

(02.16)   五﹕举集其时 

(02.44)   六﹕来去双飞 

(03.13)   七﹕死生一节 

(03.50)   八﹕泯士出薪 

(04.24)   九﹕感物思人 

(05.15)   十﹕仰天而叹 

(05.36)   十一﹕人何异物 

(06.28)   十二﹕岁时将暮 

(06.48)   十三﹕始终节义 

(07.25)   十四﹕援琴记事 

(08.03)   入本调泛 

(08.18)   曲终

臞仙曰﹕是曲者，盖古曲也。按《唐书》《乐志》曰﹕

“《乌夜啼》者，宋临川王（刘）义庆所作也。元嘉十七年，徒彭城王（刘）义康于豫章；义庆时为江州刺史。至镇相见而哭。文帝闻而怪之，徵还宅，大惧。（刘义庆之）伎妾夜闻乌夜啼声，扣斋阁云，‘明日应有赦。’其年更为南兖州刺史，因是而作《乌夜啼》之曲。”

盖临川王之作，古《乐府》耳；非琴操也。大概《乐府》之于琴操，喻意同耳。

（九段；小标题按浙谱）

(00.00)   一﹕月明星稀 

(01.01)   二﹕乌雀南飞 

(02.24)   三﹕寒声哑哑 

(03.07)   四﹕孤影茕茕 

(03.30)   五﹕仁慈返哺 

(04.14)   六﹕天恩卸赦 

(04.48)   七﹕午夜争巢 

(05.21)   八﹕吐食哺儿 

(05.52)   九﹕託物喻人 

(06.57)   入本调泛 

(07.11)   曲终