大数跨境

他在异国做了几年奴隶,琴人风骨依然

他在异国做了几年奴隶,琴人风骨依然 凤舞九天古琴
2018-03-03
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导读:“南冠君子,呼天而啼。恋高堂而掩泣,泪血地而成泥。”



赵嘏有诗“鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚”,前半句说的是那个随性的张翰,秋风起时因思念故乡苏州的莼菜鲈鱼脍的美味,便弃官回家了;而后半句说的则是一个铁骨铮铮的琴人——钟仪

 

春秋时期,战火纷飞,天下大乱。在公元前584年的秋天,楚国大举进攻郑国,而郑国在其他诸侯的帮助下也强势反击,大破楚军。

 


就在这来回的战争中,有一个人被俘虏了,他就是钟仪。而郑国为了讨好晋国,就把他献给了晋国,囚禁了起来。

 

这个钟仪也不是平常人物,芈姓,钟氏,名仪,和楚王一个姓,是货真价实的公族。他是楚共王时楚国设在郧邑(今湖北安陆)的行政长官,人称“郧公”。他不仅是楚国公族,还是有史书记载的最早的古琴演奏家,世代都是宫廷琴师。

 


然而在古代,“伶人”却是十分低贱的,在别人眼里不过是为人取乐的。俘虏者钟仪在晋国被囚禁着,无人相问,受尽苦楚,大抵是被当做了免费劳工,或者说,当做了奴隶,没有朋友,没有自由。

 

那个夜夜梦回的故国,怕是再也回不去了吧!每当想到这里,他总是潸然泪下,对故国的思念就像洪水猛兽,无时无刻不再侵蚀着他。无论是潮湿阴暗的牢房,还是遍地的老鼠跳蚤,都不能阻止他对楚国的热爱,每天正冠沐面,朝南而坐,遥望楚国

 

就这样,直到两年后的一天,晋景公到军中视察,看到了一个特别的人,因为他的衣冠不是晋国的,而是楚国的,这个人正是钟仪!他没有脱下自己国家的冠服,时时刻刻在提醒自己,也在提醒别人:钟仪,是楚国人!


晋景公便问此为何人,随从回答说:“那人是郑国送来的楚囚”。景公便立即召见他,问起钟仪的家世,钟仪回答:“我的先世是职业乐师。”于是晋景公便给了他一张琴让他弹奏。他的弦一动,便惊了在场的所有人,不单是音乐动人,风格竟也都是南方楚调

 

晋景公对这个被关押了两年,还带着自己国家帽子、弹奏自己国家音乐的人,十分佩服。这些年,他从未忘记故土的音乐。而晋景公问他楚共王的事,他也闭口不提。范文子感慨地说:“此人是个君子啊!为什么不把他放了呢?让晋国和楚国和好吧!”

 

于是晋景公以对外国使臣的礼待他,让他终于回到了日日思念的楚国。钟仪回到楚国后,如实向共王转达了晋国愿意与楚国交好的意愿,并建议两国罢战休兵。共王采纳了钟仪的意见,与晋国重归于好。

 


他的风骨没有被压倒,他的琴声没有被改变,任岁月流逝,唯气节长存!初唐四杰之杨炯在《和刘长史答十九兄》诗中写到:“钟仪琴未奏,苏武节犹新。受禄宁辞死,扬名不顾身。”这是对他的风骨最好的赞扬和注解。

 

王粲登楼,亦赋到:“昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心!”对故园的思念,是人类最单纯的感情流露,谁感受不到那份真诚呢?

 


后来,“南冠楚囚”就有了爱国、思乡、气节等含义,那份大义、气概,那份琴人的风骨,传诵至今。

 

砌虫

听是冷砌间草在颤抖,

听是白露滚在苔上轻碎,

垂老的豪侠子彻夜无眠,

空忆碗边的骰子声,

与歌时击缺的玉唾壶。

是呵,我是南冠的楚囚

惯作楚吟

一叶落而天下秋。

撑起我底风帆,我底翅,

穿过日光穿过细雨雾

去烟波间追水鸟底陶醉。

但何处是我浩荡的大江,

浩荡,空想银河落自天上?

不敢开门看满院的霜月,

更心怯于破晓的鸡啼:

一夜的虫声使我头白。


八月二十五日

何其芳




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凤舞九天古琴
凤凰乃鸟之王者,非梧桐不栖,非竹果不食,非甘泉不饮;琴者,统众乐之长,冠大雅之尊,志静气正,苍古空灵;
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凤舞九天古琴 凤凰乃鸟之王者,非梧桐不栖,非竹果不食,非甘泉不饮;琴者,统众乐之长,冠大雅之尊,志静气正,苍古空灵;
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