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琴学探讨丨《斫琴秘诀目录 凡二十条》

琴学探讨丨《斫琴秘诀目录 凡二十条》 凤舞九天古琴
2016-03-19
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导读:斫琴秘诀目录 凡二十条


(此琴配“回回堂丝弦”的实验用弦,目前是比较稳定且最接近回回堂的弦,曾经参加过长安古琴音乐会的演出。)品鉴此琴,请点“阅读原文



选材第一

论曰: 夫琴之为器, 通神明之德, 合天地之和, 故非凡木之所能成也, 是以必记泽阳之孤桐, 蔡邕必取奂中之○材, 由是观之材之不可不择也久矣, 去古既远, ○山之桐世人有所不能致, 故高人上士持还奂中奇绝之材用之, 其种有五, 其品有三。

 何谓五种? 一曰黄砂桐 ,二曰紫砂桐, 三曰白砂桐, 四曰空心桐, 五曰厚皮桐(五种皮厚 不可用), 其声高明而振响者黄, 亦属阳之材也, 其声温柔而敦厚者紫白, 属阴之材也 。

何谓三品 ?一曰绝灵(爲色边黄边白 ,半紫半赤 ,得造化三真之色, 柳细而有条理 ,柔而重 ,坚而不刚), 二曰最良(色或纯黄纯白, 纹柳细而不乱, 虽硬不顽 ,轻而不虚),三曰中庸(俱取纹柳条理坚而不刚, 柔而甲难入皮, 薄而骨多), 柳性不均则声韵或美或恶(爲纹柳或紧或慢也), 软坚无定则徽弦边实边虚(有软硬处)。

甲难入者不宜灰漆, 似坚而软者不宜白弹, 纹紧则初弄快人良久俗恶, 纹慢则入乎无绪良久温润。

故雷氏曰, 选材良,用意深,五百年,有正音。 倘遇木而斫不问材之美恶, 亦何异琢燕石而求爲玉哉。





神仙秘造真灵琴第二

论曰:夫真灵之琴, 世人少识, 须选黄色桐边白边黄半紫半赤, 击之如铜锺者, 以其禀造化之妙 ,或至虚中别有温润含和, 非世俗易得之声,令人可爱。故曰真灵。






槽容手而不虚第三

论曰: 天地得其真,故太虚而莫测;丝桐得其决,故中虚而含妙。惟太虚莫测,故能成无疆之化;中虚而含妙,故能发远大之声。是以古琴之音 ,或如雷震,或如水激,或如敲金戛玉,或如撞钟击罄, 或含和温润或高明敦厚, 皆容手之槽所致也。虽然今之实腹尚虚,况容手乎,故古之得其指者有清流过浅滩,清声远云端之言也(凡水过深弹则无声水过沙石浅处则有声,譬如弦高则声虚弦覆面则声激而清实也)。

诀曰:山岳移归洞府藏(大抵岳高则虚 槽室亦虚而欲中见则岳宜低岳前攒水流而处1.2cm岳高1.7cm, 至人得法以岳分数移归槽中而放宽),自然含妙隐灵光(含蓄也) ,山前一境知端的(即流水处也, 去1.2cm岳高1.7cm则自然不虚),此道分明独冠常。





弦贴面而不筅第四

论曰:夫琴中之操弄出妙音者,皆於一二徽三四徽跪指吟猱绰注掐撮, 倘非覆面有如秦筝者,焉能造指法之妙哉。

诀曰:谁识清流过浅滩,弦声贴面最爲难,横弓朱尺将安用,(世人不识法度 多以弓弦平尺试筅 非徒无异又且坏林),无筅须凭造化关(取面子以胶缝处墨为准)。





有韵无韵第五

论曰: 水之有源故其流也长, 木之有根故其生也久, 琴之有韵池亦由水木之有根源也, 惟韵池不开亦欲求其音难矣, 是欲木之茂水之流而有绝其根源也。

 诀曰:谁识欹山路(乃岳流处1.7cm也), 江深海亦深(江乃槽也,海乃池也 槽深3.4cm 海深4.0cm), 洞中多曲岸(须四围有峻处则声益旋), 此处直千金。







前虚后实第六

论曰:1.7cm材可开1.7cm之腹,九徽而下止可1.4cm ,2.4cm材可开2.4cm之腹,九徽而下止可1.2cm,世人不量材之分寸而开槽腹则虚实无定矣。

诀曰:山根深处太无端(此开槽腹不识深浅 开运池不开尾池也),輈更弦高下指难,徽外相应无别韵(徽外或太厚或厌漆 厚则不发声而成闭) 横文犹怕岳池边(材临岳处有横纹亦然)。







前实后虚第七

论曰:发声处近故五徽易实,发声处远故九徽易虚。

诀曰:槽腹宜匀不可偏,十分须取九分连,池深独不论深浅(前者开3.4cm槽,九徽而下2.4cm),更怕斯材或不然(材自有虚实不同)。






七弦琴筝声第八


论曰:夫材之有皮肉为难辨也久矣,肉则清实皮及半肉者皆琴筝之声。

诀曰:莫使边弦声不圆,(有白砂桐紫砂桐有厚皮文鹿似实而性虚,非桐肉也最为此般所误),更兼鹿柳亦齐肩,(更有鹿柳材不问皮肉皆同边弦之法),槽池犹自无深浅(槽深亦有浅亦有 故法号为扳声),尽是秦筝徧七弦。







徽弦轻重不均第九


论曰:夫五徽七徽十徽十二徽外取声,必欲相应使轻重不均何以致此。

诀曰:莫讶徽弦声不均(为声不均不相应也),尽是中间面不中(或有硬处筅处皆面不平也),搭尺张弓安可用,方圆前后乃良能(琴胶丁须定方取面平了,次以中墨并两边3.4cm去取圆为面,欲成前三后二之法亦易磨灰及不用试筅)。








徽弦不相应第十

诀曰:发声流处不为多(头尾池临岳处及龙吟处留不可太多),五节分明数莫过(岳高1.7cm则二池岸处亦留1.7cm),更若山高并曲面(更有岳高及龙吟高并面曲向下而两分高向上者) 定须弦应不偏颇。







徽弦相生法第十一

论曰:夫律折之则清,倍之则浊,皆本律之声也,三分而损益之,乃十二律上下相生之法也,故琴定晖之法,两之为七,四之为四晖十晖,八之为一晖十三晖 ,又以别草自七至四三分去二以为五晖九晖,自四至五五分去一以为六晖八晖,又以此草半之为十二晖二晖 ,自七至八半之为三晖十一晖。







泛声与指下不同第十二


论曰:泛声属阳故虚而在上,木声属阴故实而在下,岳太高则阳盛而泛声(此后一句字迹模糊看不清楚)。


诀曰:泛属阳声木属阴,岳高阳盛发浮音,若还地厚阴强盛(大抵相偏为最病),秘文宜把例搜寻。








纯阳实腹第十三

论曰:有湖湘异人号山川清越子者,进此法於京师曰纯阳琴。


诀曰:有客自仙乡(此乃神仙及山林得道人之物,人家不可久蓄,宜悬水亭寺观中),来注一妙方,实槽何不闭,(只用桐皮开龙池凤沼而不闭者,为流水处1.5cm岳高一指有余),无萃号纯阳。







论尺第十四

论曰:黄钟之律30.42cm,琴长123.7cm则四倍黄钟之律也,然材有长短,不可一一,此但取唐尺周尺晋尺,大小尺皆於尺数内取三尺六寸以象三百六十日也。







岳高不拒指第十五

诀曰:岳高不拒指如何,流水无偏亦不颇(水流处1.5cm,为唯不可多也),

更若一徽分渐次(凡面目一徽渐渐去处),自然品调弄词多。







雷氏无筅法第十六

诀曰:谁知此法有神功。 一墨居西一墨东。(乃西边也於肩并尾缝不去腰弹一墨欲面厚薄准此之),后二前三须覆面(面上取中墨了次弹两边3.38cm,墨取三高脊了此平三空处),想无无筅定无踪。







出众第十七


诀曰:百琴堂内听琴声,选出一张分外清,众裏独高名寡和,本因制度异常经(面厚0.7cm,腹容手余0.8cm,底1.2cm 墙上下共2.2cm,

运池4.0cm,流水1.5cm,岳2.2cm)







论虚实第十八

论曰: 世人但知虚为琴之病,殊不知太实之病也尤大,何则夫琴以发声为上,为材顽则无声,槽闭二池不识深浅皆无声,反以为实,不亦惑也 ,故虚宜整墙柱(墙乃弦边开去之令窄,柱乃天地柱也宜添之),实宜修半(木为实相半也,如木五分则腹亦五分)。







修筅第十九

无声筅与有声筅四分,(有声筅小半分无声筅号搭弦小半分宜石磨),后於山外先以木灰灰二遍,次用角灰灰其工即无。







四不识第二十

论曰: 虽知有含和瓮盎而不知有温柔敦厚,虽有撞钟击磬而不知有监金戛玉。
诀曰:不识闭为实,不识虚为响,不识温润为不透,不识筅在中而滞龙冷高。





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凤舞九天古琴
凤凰乃鸟之王者,非梧桐不栖,非竹果不食,非甘泉不饮;琴者,统众乐之长,冠大雅之尊,志静气正,苍古空灵;
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凤舞九天古琴 凤凰乃鸟之王者,非梧桐不栖,非竹果不食,非甘泉不饮;琴者,统众乐之长,冠大雅之尊,志静气正,苍古空灵;
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