凤舞九天4.0发布
撰文整理：大音实验室 白乐天
经过两年多的时间，凤舞九天4.0终于在2015年3月发布了。
回想起2012年出炉的凤舞九天2.0，那时大音实验室根据自身对古琴的理解，将其定位为“琴人用的琴”，琴整体的风格清雅沉细，更偏向文人琴和书房琴，音色清越细腻。就当时来说，可谓自身能做得最好的了，然而问题也是存在的，比如不论音色还是形制，风格都过于单一。
紧接下来的两年里，国内古琴市场喷井式的发展，对古琴的需求也在不断地变化，这些始终鞭策着我们向前。也恰好在这两年期间，大音斫琴实验室重组，对新作品定位、修正、斫制成为我们不断努力的方向。
除了要继续研究传世老琴和当代名家琴的音色及外观审美外，大音人还需要每天都抽出三四个小时学弹琴。时至今日，每一个大音人都能弹琴，虽不敢说弹得有多好，但作为一个会弹琴的斫琴师，我们对音色、手感、外观都有着自己独到的见解。
然而有了见解，如何避免凤舞九天古琴音色和形制的单一现象呢？直到打通了无数个琴友的电话，与其进行沟通和交流后，我们才豁然开朗。解决了这个困惑之后，我们决定将凤舞九天4.0的音色定位为书房琴和演奏琴两种不同的风格，以满足不同琴友的需求。
为了挖掘出材料对古琴音色的影响，我们还相继拜访了国内著名斫琴家裴金宝、李明忠、倪诗韵老师，并结合自身理解，分析了国内各地所产的琴料，发现且证实了各地木料因气候、土壤等方面的差别，最终会对古琴音色产生一定的影响。
与此同时，为了弄清各地所产之生漆在斫制过程中可能会对灰胎硬度、漆面外观耐久度、硬度、美观程度产生的差异，我们相继走访了四川成都、湖北恩施土家族寨等地区，并直接从漆树上获取最原始的生漆，对其过滤及精炼后加以髹漆。经过反复比较和研究，最终决定采用成都地区和湖北恩施地区所产的生漆。除了生漆，我们还研究多个地区的木材，如湖南、福建等地区，并最终选择了拆房老料作为凤舞九天古琴的原材料。
然而，有了好的木材、原料及“古法”工艺，我们要如何做出琴的“灵”气呢？ 对于我们来说，我们希望自己斫出来的古琴不仅是乐器，还是艺术品。我们甚至抱着更大的梦想——做出可以传世的好琴！
在天一掌门蒋萃林老师的艺术指导下，通过对美学，家具深入研究，并进行中西方审美差异化的分析，我们决定将凤舞九天所有产品的外观全部重新设计修改，以达到琴友心目中理想要求。
凤舞九天4.0，也就是凤舞九天第四代古琴，就整体风格而言，与市面上其他作品相比，更显俊秀，挺拔，风骨挺健却不张扬，外观细节在合乎古制的基础上却不显乖张，漆面坚硬爽滑却不显沉闷。
这批琴是经过研究诸多传世名琴、当代名家琴，以及收集众琴友的建议之后，对古琴重新升级的。其中精选杉木琴是以裴琴为参考依据的；而仲尼式一是复原了宋琴“海月清辉”，二是复原了明琴“珊然”。藏品杉木琴，一是按照裴老师的绿竹翁原琴一比一仿制的；二是一比一复原唐代传世名琴“大圣遗音”，并以故宫古琴的CT图及尺寸、槽腹等为参考依据；三是以李琴的小蕉叶作为升级版。
在斫琴这条路上，学无止境，我们还年轻，有的是热情，我们自己也抱着这样的信念：一直只坚持做好古琴，没有其他。这几年，吃过的苦自不必说了。记得曾经有十多张古琴因为弦路、冠角和岳山等细节的处理没有达到标准，被掌门蒋老师全部打回，尽管音色和手感都是超乎标准的。大音严谨的态度，已可谓之苛刻。
直至交出雁回（上弦完成后5分钟之内被琴友带走）、无名（录音发布后2小时之内被老朋友抢先下手结缘），我们才敢说自己做的事是有意义的，也只有到这个时候，回想起这两年中吃过的苦，才会觉得是甜的。更是只有到这个时候，得到琴友的认同，我们才敢说我们的努力是值得的。
一门技艺能传承下来不容易。我们大音人的精神是：一丝不苟，精益求精，一以贯之。靠着这十二个字，我们耐得住寂寞，克服得了困难，五年如一日，全心全力做一件没有尽头的事：斫出有史以来最好的古琴！
在此特别感谢：
苏州斫琴家裴金宝老师、湖北恩施老漆工赵师傅、四川成都郭师傅、熊师傅对我们的帮助。
品鉴凤舞九天4.0古琴，欢迎移步：
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