每个人记忆深处，都有一个关于家风的故事。它可 能是一句话、一个故事、一段经历，甚或是一位影响你人生的长辈……在泸州老窖36家传统手工酿酒作坊中，高家一门的家风就曾轰动泸州城
【作坊历史】
始建于清同治年间的大夫第作坊，起初并不叫大夫第。
众所周知，大夫是古代的官职，大夫的住宅大院才能叫做大夫第。为何一个酿酒作坊能称为大夫第？这还得从作坊的主人家说起，即高家。
泸州高家在晚清可谓名门大族，因一门四举人三进士，“科甲冠泸州，入仕皆有政声”而轰动一时，在乡里传为美谈，故地方官赠“大夫第”牌匾。因此，当时高家以前店后厂家庭经营模式经营的酒坊，便被称为大夫第作坊。
当地百姓凡科举庆功酒都喜欢用大夫第酒，除了因大夫第酒质干爽清冽，从不缺斤少两、以次充好的信誉之外，还希望沾一沾高家喜气，长此以往，大夫第作坊所酿之酒颇有销路。
实际上，高家基业得来并不容易。其祖上高耀，从永川县迁居泸州营沟头，靠摆小摊卖日杂供养一家老小，勉强维持生计。
高耀娶妻王氏，生一子取名高通奉。高通奉十二岁起便跟随父亲四处进货。后高耀患急病去世，为了养家糊口，年仅十六岁的高通奉毅然挑起生活的重担。
高通奉明白，卖日杂货毕竟不是什么赚钱的营生。正巧，当时营沟头酿酒作坊已初具规模，舒聚源（温永盛）、洪兴和、秫香村、永兴成、鼎丰恒等好几处酿酒作坊，让几家的掌柜在生意场里春风得意。高通奉再三思量之后，便盘了杂货铺，雇了人，在自家大院里挖了窖池。就是高通奉的这份责任和担当影响了高家后人。
经年后，高通奉的原配韩氏过世，后续娶王氏，并生了五个儿子。夫妻俩十分重视对五个儿子的培养。
高通奉虽是个生意人，却也好读诗书。为了培养儿子们好学的兴趣，他不仅自己在家里读诗、写诗，还在五个儿子小时候就赠给他们唐宋绝句。王氏出生于书香门第，父亲是个秀才，耳濡目染便也习得些古籍诗词。因此，从《三字经》、《百家姓》、《千字文》再到唐诗宋词，王氏都亲自教学，直至孩子能背诵为止。由于深知读书的重要性，夫妻俩又聘请江安县的白衣秀才杨时先生在家设馆教学。
万丈高楼平地起，父母学前教育，为儿子们日后的学习打下了良好基础。五个儿子不仅聪颖过人，学习起来也是又快又好，常常得到先生的夸奖。
家教环境良好的高家，深知饮水思源。杨时先生在高家桃李三代，待到高家子女功成名就、自己满头银发才告辞归去。杨时先生与高家相处如家人般和睦，高家上下也感恩先生的无私奉献。先生告老回乡之日，高家全家送行，已是三品高官的翰林学士高树，赋诗《敬生师辞馆归江安作诗恭饯》，感谢先生十几年来培育造才之恩。
感恩之心从未间断。王氏过门十五年后，丈夫去世，为了让孩子们安心读书，性格温顺长年深居的王氏毅然走进了家里的酿酒作坊，做起了女掌柜，始息劳作、苦心经营使得高家作坊不至于衰落。
十年寒窗，孩子们终是没有辜负母亲，频频传来登科之喜，高棠、高树、高楠、高楷中举人，高树、高楠、高寿进士及第，高钺留学日本。高棠，高楷英年桂冠归泸侍奉老母以尽孝道，热心家乡文教事业，造福乡梓。
高家之后，大夫第作坊一代接一代传承了下来。
曾有民间传说高家福泽源于拾金不昧，其实不然，这一切皆归功父母的用心良苦及孩子们的刻苦认真。
勤学上进、与人为善、感恩惜福、回馈乡梓……高家高风亮节之家风足以令人动容。
高耀（妻王氏，永川县迁居至泸州）
↓
高棠：字剑门，自号塔荫书屋，先后在三牌坊（今迎辉路）龙门书院、东岩鹤山书院教书育人。
高树：字蔚然，先后在清廷军机处和锦州、沈阳等地做官，与戊戌六君子杨锐、刘光第等为友，思想接近维新派。
高楠：字微兰，号城南，素有“铁笔御史”的美誉，历官翰林院编修、监察御史。因上疏反对慈禧太后挪用海军军费重修圆明园激怒慈禧，在山东官舍被秘密腰斩。
高楷：字竹园，几任县官后以内阁中书还乡做老师，参与倡办泸州经纬学堂，亲自参加编撰泸州光绪志、宣统志。
【作坊看点】
堂 屋
高家人物挂像，实木花雕，清秀镌刻，仿古家具，感受泸州晚清名门高家书香门第及高风亮节之家风。
私 塾
高家一门四举人三进士，科甲冠泸州，轰动一时。这一切归功父母的言传声教，孩子的刻苦认真。不知，书房里是否还能到感受到王氏一字一句口授诗词的温婉，私塾还是否感受先生谆谆教导，当然可得小心先生的戒尺！
窖 池
高通奉开创高家酒坊，小有起色后，不幸患病去世。王氏为了让儿子安心读书，也不希望丈夫苦心经营的高家酒坊衰败，毅然当上大夫第女掌柜。大夫第的酒质清冽甘爽，当地百姓凡科举庆功酒都喜欢用大夫第酒，希望自家孩子都能沾一沾高家的喜气。一方窖池是高家历史故事的传承。
（图文来源于泸州老窖企业文化中心）