#V0087.花朝#
■ 文 | 庞佳
一到春天的三四月间，明清时的北京，在右安门外南边草桥和丰台一带，就会出现这样一番盛景：
都人卖花担，每辰千百，散入都门、入春而梅、而山茶、而水仙、而探春。中春而桃李、而海棠。春老而牡丹、而芍药、而孪枝……
据明人刘侗在《帝京景略》中记载，这是因为：“右安门外南十里桥，方十里，皆泉也……土以泉，故宜花，居人遂花为业。”所以每逢仲春时节，百花盛开，北京城上下里外便被百花装饰，尤以花朝节最甚。
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花朝节，也叫“花神节”，在古代是一个与中秋节相提并重的节日。在民间，人们依据古夏历，在二月十五祭日、八月十五祭月，八月十五即为中秋，称为“月夕”，二月十五即为花朝。
正所谓“春花秋月”，花朝与月夕，都是人间致美之日，被赋予了许多美好的寓意与憧憬。传说花朝节是百花生日，四大名著《红楼梦》里，林黛玉的生日正是这天，不过书中的日子为农历二月十二，这是因为地域不同，花朝节的日期也不同，到清代，一般北方以二月十五为花朝，南方则以二月十二为花朝。
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花朝节这天，有一项习俗叫“赏红”，晚清小说家吴趼人描绘了这个场景：“每年二月十二，相传是百花生日，家家人家，都剪些红绸红布之类，挂在各种花树上面，算是贺花生日，也算是四时八节中的一种景致的。”
既然是为花神庆贺生日，那么花神到底是何人呢？花神并不只有一人，在人们赋予百花的神话传说中，以农历中的十二月为令，创造出了十二位花神。
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关于这十二月令花神，有许多种说法，俨然一个众神谱，花神有男性，也有女性，有真实的历史人物，也有传说中的神话人物，其一为：
正月梅花-花神寿阳公主
二月杏花-花神杨贵妃
三月桃花-花神息夫人
四月牡丹-花神李白
五月石榴-花神钟馗
六月荷花-花神西施
七月蜀葵-花神李夫人
八月桂花-花神徐惠
九月菊花-花神陶渊明
十月木芙蓉-花神石曼卿
十一月山茶-花神白居易
十二月水仙-花神娥皇女英
无论宫廷还是民间，都对花神非常敬重，这也代表着人们对自然与美好的向往。在清乾隆年间，于圆明园内修建了“汇万总春之庙”，即为花神庙，是属于国家级进行花神祭祀的一座官式寺庙，可见人们对花神与自然的信仰之情。
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除了建造花神庙，古人还将十二月令之花搬到了日常器物之上——酒杯——就是其中的佼佼者。
清康熙年间，御窑厂各烧制了一套五彩花神杯与一套青花花神杯，这两套时令酒具，每套十二只，选取百花中代表农历十二月份的月令花卉绘制而成，每只杯上按一年十二个月中的每月指代一个花神，亦称“十二月花神杯”。
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这两套精致的酒具，每只均在花卉旁各题五言、七言唐诗佳句，末钤“赏”字篆文印，十二月令花神杯代表了康熙御瓷空前绝后的艺术成就之一，是明清御瓷设计艺术的标志性事件。
《匋雅》有赞曰：“康熙十二月花卉酒杯，一杯一花，有青花，有五彩，质地甚薄，铢两自轻。”这两套酒杯，以坚致细薄的胎质、莹润如玉的釉色、规整精巧的器型和妙笔生花的彩绘，被誉为康熙朝瓷器中的珍品。
其中，在五彩花神杯代表四月的杯身上，一面绘有花神牡丹，一面配以唐韩琮的诗句：“晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风”。这只五彩酒杯，曾于2013年在香港拍出327万港币，而一套青花花神杯则在2016年拍出3335万元的高价。
国窖1573 & 花朝
虽然宋代以后，花朝逐渐被清明所替代，但是人们对百花盛开、姹紫嫣红的春天的喜爱之情却传递了下来，在这两套花神杯上得以生动地展现。这两套精巧迷人的花神酒杯，划时代地结合了瓷艺、诗词、书法、绘画、篆刻五种艺术于一身，富有浓郁的文人艺术气息，和高雅脱俗的品味。
美酒当由美器来配，春天的酒里，或许都是百花的味道。
国窖1573
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