#V0109.点翠#
（文/ 庞佳）
杂曲歌辞·东飞伯劳歌
唐·李峤
传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。
谁家窈窕住园楼，五马千金照陌头。
罗裙玉佩当轩出，点翠施红竞春日。
佳人二八盛舞歌，羞将百万呈双娥。
庭前芳树朝夕改，空驻妍华欲谁待。
名
点翠，是一项中国传统首饰制作工艺，至今已有2000多年的历史，它起于春秋，盛于清，因战火没落于民国。
从皇室贵妃发间的流光溢彩，
到民间富家小姐的十里嫁妆，
之后，
点翠延续在中国传统戏曲的服装发饰之中，
辅佐一代又一代名伶的扮相。
点翠的翠，是翠羽的翠，也就是翠鸟的羽毛。将翠鸟羽毛用作装饰的记录可以追溯至周朝，自古它就装点着帝王的服装、王后的凤冠，也装点着盛世太平，历经漫长岁月的考验仍然光彩如初。
因为点翠所用之物为翠鸟的羽毛，据载，古时云南等地每年都要向宫廷朝贡几百对翠鸟，用来制作各种发饰、风景挂屏等点缀之物，以致于翠鸟的数量锐减而引发争议。
为了保护翠鸟，点翠在清末民初被烧蓝工艺取代，现在也多用染色鹅毛、丝带等其他材质代替翠羽，才使得这门古老而神秘的工艺得以传承。
目前，点翠所用的翠羽主要来自白胸翠鸟，在我国南部和东南亚分布广泛，并非国家濒危保护动物蓝耳翠鸟和鹳嘴翠鸟。
让点翠逐渐回归人们视野的，还要归功于几部清宫戏的热播，从《甄嬛传》到《延禧攻略》再到《如懿传》，点翠以华丽的姿容、精湛的工艺再次从历史的尘灰中苏醒。
艺
点翠是金属工艺和羽毛工艺的完美结合，其繁杂精细的程度让很多想做学徒的人望而却步。
首先，要用金银等金属按花形制作成光滑平整的底托，用金银花丝沿花形图案的边缘焊接边框，在中间涂上适量的胶水。
在制作中，要求花丝足够紧密细致，焊接干净，花丝走向自然有韵味，边缘轻巧纤细，以轻薄灵动、干净利落的为上品。
然后，将翠羽梳理整齐，剪去根部多余的部分，一排排仔细地码上去，不能露底，再轻轻按压使其牢固服帖。
点翠羽毛的排列是有章可循的，纹理必须清晰有条理，边缘排布须贴紧花丝，翠面饱满服帖，不稀疏，才能达到追光逐色的效果。
最后还会用玛瑙石刮擦翠羽，让它呈现出灵动的青蓝色，称为“刮青”，有的还会再镶嵌珍珠、翡翠、玛瑙、红珊瑚等宝玉石，更显典雅与高贵。
为了制作上等的点翠，清宫中的内务府设立了皮库，专门负责收集翠羽，并在银库中设有“点翠匠”3名，专门承造“翠活计”。
富贵的金银，温润的美玉，
剔透的珠宝，灵动的点翠，
在发丝间交相辉映，璀璨夺目。
人
1933年，国内最后一家点翠工厂关闭，流传了两千多年的点翠近乎失传。
左书侨，一个出生在重庆的“80后”，对点翠情有独钟。中国自古有“日看黄金夜看翠”的说法，那片片金黄上的点点翠色，随着光线的变化，从绿变蓝再变成深紫，流光溢彩，看得他痴了。
为了点翠，左书侨用2年时间学习了服装设计，用3年时间学习了化妆，他常讲：“花丝镶嵌是点翠的胎，点翠是依附在花丝镶嵌的魂。”
为了学好花丝镶嵌，他拜在重庆花丝镶嵌非物质文化传承人李昌义的门下，但他并不满足于对传统的复制，他想要突破传统，做一个立体的点翠。
酷爱京剧的他选择了牡丹——富贵与吉祥的象征。左书侨四处收集翠鸟脱落的羽毛，将金色的胎体在手中不断敲击锤砸，翻卷出立体的花形，日夜将银线在翠色中穿梭，3个月后，8朵牡丹竞相盛放。
绿云高髻，点翠匀红时世。
月如眉，浅笑含双靥，
低声唱小词。
左书侨，完成了一次时光与生命的复刻。
感谢侨色非遗点翠工作室提供图片
国窖1573 & 点翠
左书侨现已是点翠工艺西南区的唯一传承人，面对世界各地不断变换的时尚潮流，他有着自己独到的见解，他说：“时尚不过是传统的不断轮回而已。”所以左书侨手中的点翠，既是对历史文化的传承，又突破传统，在潮流中寻找时尚灵感。
同样，国窖1573在传承了440余年后，也在不断进行着科技创新，让历经23代传人、传承690余年的泸州老窖酒传统酿造技艺得以脉脉相传。
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