#V0112.金秋#
（文/ 庞佳）
秋，在《说文解字》里释义为“禾谷孰也”，春播秋收，“春秋”成为了中国用以纪年的一种形式，代表一年四季，进而也代表了一年四季中发生的大事，成为史书的统称，鲁国史书的名称便是《春秋》。
过了霜降，便是冬天。在中国，秋天从立秋开始，到立冬结束。郁达夫（中国现代著名小说家、散文家、诗人）曾在《故都的秋》一文里说过这样的话：
秋天，这北国的秋天，
若留得住的话，
我愿把寿命的三分之二折去，
换得一个三分之一的零头。
这秋天到底有什么魅力？郁达夫自己解释说：“各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。”
秋 · 登高
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
国庆假期回来后的第一个节日便是九九重阳节。在《易经》中，“九”为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”。
登高，是重阳节最重要的习俗之一。古人认为，在这日与家人一起登高，可以强身健体、避灾免祸，更可以登高览胜，以畅秋志，从而创作出了众多千古流传的诗词佳作。
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”杜甫笔下描绘的这场盛景，是只有登高才能看见的恢弘景象。面对这生生不息的天地自然，似乎也能从容面对人生的起与伏、荣与枯。
秋 · 晒秋
晒秋要赶好日头，大盘小盘盖瓦沟
秋天是丰收的季节，晒秋便是农家喜庆丰收的“盛典”。院场里、门前空地、农家屋顶，各色果蔬在秋阳下形成了一幅蔚为壮观的景象。
而生活在山区的村民，更生出了充满诗意与想象力的办法。挂在山崖上的篁岭古村，地无三尺平，数百年来，人们利用房前屋后及自家窗台、屋顶架晒或挂晒农作物，成为独一无二的景观，篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”。
红的辣椒晒一晒，黄的菊花晒一晒，把丰收的心情也晒一晒。
秋 · 观菊
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲
赏菊成为秋天的一项风俗活动大概是在唐代，但是菊花在中国花木文化中的地位早在战国时期就颇为重要了。屈原，是以菊自比的第一人，他在《离骚》中形容自己“夕餐秋菊之落英”，且“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞东风”。
到了晋代的陶渊明，则开创了真正的中国菊文化。“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”其冷傲的品格让其后的文人墨客对菊花更是另眼相看。
曹丕在《与钟繇书》中写道：“九月九日，草木遍枯，而菊芬然独秀，今奉一束。”想来，这就是菊之于秋的意义吧。
秋 · 赏枫
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
如果说，菊是秋天里的花，那么枫，便是秋天里的木了。看过这一花一木，才算看过了秋天。
“万山红遍，层林尽染”是世人心中的秋色，要想看到此番盛景，秘密就藏在这句“霜叶红于二月花”的诗句里。真正的红叶，只有经过了霜“打”才能红透，才能比江南的春花还要火红，还要炽烈。
这份火红与炽烈，将寒凉的秋天也变得温暖了。
秋 · 饮酒
林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔
苏轼曾说：“诗酒趁年华。”在微凉的秋日，又如何少得了酒呢。唐代大诗人白居易，便做了一次极雅致的示范。
白居易与友人在秋日一同游览仙游寺，兴致浓时，两人在林间扫了一把红叶，烧来暖酒而饮，又扫掉石上的绿苔，在上面题诗。其意境之美，曾让宋代画家王晋卿以之作画。
这故事便写在白居易的《送王十八归山寄题仙游寺》一诗中，据说后来传到了日本，备受贵族推崇，纷纷效仿白居易观赏枫叶，设宴饮酒，沿袭了古代唐风。
在北京城南，有座陶然亭，它的亭名则出自白居易的另一首诗《与梦得沽酒闲饮且约后期》，诗中写道：“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。”
有枫，有菊，有酒，是白居易的秋天，也可以是你的秋天啊。
国窖1573 & 品味金秋
国窖1573，从明万历年间走来，源自全国重点文物保护单位——始建于公元1573年、连续使用至今、原址原貌保护完整的1573国宝窖池群，并经由入选首批国家级非物质文化遗产的泸州老窖酒传统酿制技艺纯手工酿造，它蕴涵了泸州老窖源远流长的历史与厚重的文化底蕴，让每个人在品味美酒的同时，也品味了四季时光。
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