猴年进入倒计时，大家在新的一年即将到来的喜悦中，拿起手机集福、以福换福。五福字体迥异是由于采用了不同的书法风格，在大家纷纷集福、扫福的愉悦中，有没有认出这些“福”字分别出自哪几位书法家的名笔迹呢？那么就让博古君为大家解读一下五福背后的奥秘。
『 爱国福 』-『 王羲之书法 』
▲ 东晋·王羲之《兴福寺半截碑》（局部）
▲ 上海博古斋2016春季拍卖会
LOT 1266 李梅隐题跋兴福寺碑
汉代以后，经过六十余年的三国鼎立，进入晋代。书法出现了又一高峰。隶书的草写，称为隶草，隶草是将隶体基本结构消解，只保留波磔，主要用于写奏章，所以也称章草。晋代书法以楷书和行书的成就最大，对后世的影响也最大，代表书家之一就是王羲之。
王羲之，自幼爱习书法。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之好养鹅，他觉得养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。
『 富强福 』-『 邓石如 隶书 』
▲ 摘自《中国隶书大字典》 2016年1月第1版
邓石如虽出生寒士，但其祖辈“潜德不耀”的人品和“学行笃实”的学业以及骜岸不驯的性格对他的成长具有潜移默化之功。20岁左右即开始了一生的游历生涯，浪迹江湖，到处寻师访友。他的一生，伴随着刻苦自励，倾注艺术的全部生活内容几乎就是“交游”二字。不求闻达，不慕荣华，不为外物所动，不入仕途，始终保持布衣本色，这完全是一位纯粹的艺术家我行我素、自由自在的“逍遥”人生。
时人对邓石如的书艺评价极高，称之“四体皆精，国朝第一”，他的书法以篆隶最为出类拔萃，而篆书成就在于小篆。他的小篆以斯、冰为师，结体略长，却富有创造性地将隶书笔法糅合其中，大胆地用长锋软毫，提按起伏，大大丰富了篆书的用笔，特别是晚年的篆书，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，臻于化境，开创了清人篆书的典型，对篆书一艺的发展作出不朽贡献。隶书则从长期浸淫汉碑的实践中获益甚多，能以篆意写隶，又佐以魏碑的气力，其风格自然独树一帜。
『 和谐福 』-『 柳体 』
▲ 唐·柳公权《玄秘塔碑》（局部）
▲ 上海博古斋 2016季拍第一期
LOT 0808 玄秘塔
柳公权的书法在唐朝当时极负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。在字的特色上，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。字如其人，柳公权为人正直、敢于直谏，曾三谏文宗：“用笔的方法，全在于用心，心正则笔法自然尽善尽美。”宋代苏轼在诗中曾说：“何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。”说的就是这件事。
『 友善福 』-『 王羲之书法 』
▲ 东晋·王羲之《怀仁集王圣教序》（局部）
▲ 上海博古斋 2014秋季拍卖会
LOT 1499 谢稚柳、陆俨少、唐云等旧藏明拓集王圣教序
成交价：RMB 368,000
『 敬业福 』-『 草书 』
敬业福中的“福”为现代草书装饰型写法。
历代名家“福”字一览
“五福临门”是指哪五福?
“五福”原出于《书经》《洪范》，现在已成为家喻户晓的辞句了。几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人可能少之又少了。
到底五福是什么呢？《书经》上所记载的“五福”是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。”即第一福是“长寿”,代表命不夭折而且福寿绵长； 第二福是“富贵”，代表钱财富足而且地位尊贵； 第三福是“康宁”,代表身体健康而且心灵安宁；第四福是“好德”,代表生性仁善而且宽厚宁静；第五福是“善终”，代表没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而自在地离开人间。五福合起来便能构成幸福美满的人生。
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