你的老师是什么样的人？（PS：教师节福利已送达）

有一天，叶公问子路，你的老师孔子是什么样的人呢？子路没有回答，因为他也很难用简要的话语来概括他的老师。回来后他把这件事告诉了孔子，孔子就对子路说：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”意思是说，我不光忘食，还忘忧，不但快乐、没有什么忧愁，甚至连老了都没意识到。

他甚至说自己是：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃着粗粮，喝着凉水，把胳膊一弯当枕头，却特别的快乐。何以能够如此快乐呢？因为不正当的财富和官位，对于孔子来说，就像转瞬即逝的浮云。既然没有“义而富且贵”之求，甚至即使处在贫困之中也不失其乐，又何忧之有？这种超越富贵贫贱之上的“乐”已经进入审美的境界。所以，他说：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”意思是说，人的修养开始于学习《诗》，自立于学礼，完成于学乐。

孔子的教学总纲只有12个字：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”其中前9个字是直接谈修身做人的，最后3个字也是与修身做人密切相关。

所以，古人不但主张立言、立功，还要立德。因为言为心声，没有心之德，就不可能有言之美。

所以大家看孔子谈好学的时候，好多不是谈的学知识，而是谈的学做人，孔子说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”意思是说，君子吃饭不要求太好太饱，居住得不一定太安逸，勤勉地做事，谨慎地说话，向有道的人看齐，来匡正自己，这就是好学。

看来，孔子所认为的“好学”，完全是从人格之“好”上来谈的。

鲁哀公问孔子，你有弟子三千，贤者七十又二，你的学生中谁最好学呢？孔子这样回答：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”孔子说颜回好学只有6个字：“不迁怒，不贰过。”即不把自己的怒气无故地迁怒到别人身上，不犯同样的错误，谈的还是修身做人。

孔子的弟子司马牛曾经问了孔子一个问题：“什么是君子？”孔子是这样回答的：“君子不忧不惧。”即不忧愁也不害怕。司马牛疑惑地问老师：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”孔子回答说：“内省不疚，夫何忧何惧？”自我反省，没有任何愧疚的地方，还有什么忧愁和害怕的？

一个优秀的老师，应当做到内省不疚。比如上了一天课，回到家里，将要睡觉的时候，自我追问，我今天的工作对得起我的学生吗？我对得起我们学校吗？我对得起自己的良知吗？当感到都对得起的时候，就能做到内省无疚了，也就有了君子人格。

（本文摘自《做幸福的教师》，陶继新著）